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词典（续上）
镜临
赐临
贶临
甘临
临拓
临拓
临览
临济宗
哀临
迫临
意临
贲临
视临
临柴
临监
《骈字类编》：镜临（镜临）
唐 李咸用 春日题陈正字林亭 幕绕虚檐高岫色，镜临危槛小池光。
《漢語大詞典》：赐临（賜臨）
称人来到的敬辞。 宋 王安石 《与参政王禹玉书》之二：“继蒙赐临，传喻圣训。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·大力将军》：“十年之别，颇復忆念。烦致先生一赐临也。”
分類：来到敬辞
《漢語大詞典》：贶临（貺臨）
犹惠顾，光临。 明杨珽《龙膏记·投膏》：“开阁迎宾专待等，邀玉趾，早貺临。”
分類：光临
《漢語大詞典》：甘临（甘臨）
《易·临》：“甘临，无攸利。” 宋祚胤 考辨：“‘甘临’，是以临为甘，即认为 周厉王 的治理很不错。”后以“甘临”指以仁政治民。 唐 高适 《淇上别刘少府子英》诗：“求仁见交态，於道喜甘临。”
分類：考辨仁政政治治民
《漢語大詞典》：临拓
摹拓。
分類：摹拓
《國語辭典》：临拓（臨搨）　　拼音：lín tà
学习书法的两种方式。临是置碑帖于旁，视其笔画练习。拓则直放纸于碑帖上，照其形状描摹。
分類：摹拓
《漢語大詞典》：临览（臨覽）
亲临视察。《梁书·武帝纪中》：“虽復斋居 宣室 ，留心听断；而九牧遐荒，无因临览。”
分類：亲临临视视察
《國語辭典》：临济宗（臨濟宗）　　拼音：lín jì zōng
中国佛教禅宗之一派。唐代禅师义玄从黄檗禅师得法后，在唐大中八年(西元854)到镇州，于滹沱河边建立临济禅院，举扬宗风，广接徒众。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志闻、宝寿沼、三圣慧然、兴化存奖等多人。到宋初，更分出黄龙、杨岐两支派。临济宗自义玄以来，门徒繁盛，未曾断绝，并东传日本。此宗接引学人的方法，单刀直入，机锋峻烈，从义玄以棒喝，到看话头，都是用迅雷不及掩耳的手段，剿绝思惟，使入无分别的境地。这是本宗的特色。
分類：临济宗中国佛教禅宗南宗五家云门法眼
《漢語大詞典》：哀临（哀臨）
帝后死，集众举哀，谓之哀临。后亦泛指到场为死者举哀。《汉书·高帝纪上》：“ 汉王 为 义帝 发丧，袒而大哭，哀临三日。” 唐 白居易 《夜哭李夷道》诗：“家人哀临毕，夜锁寿堂门。” 明 沈德符 《野获编·台省·台省之玷》：“刑科给事中 李原縉 ，先以闻 宣宗 晏驾不哀临，私娶妾下狱矣。”参见“ 哭临 ”。
分類：后死举哀到场死者
《國語辭典》：哭临（哭臨）　　拼音：kū lìn
本指国丧，众人举哀同哭。《史记。卷一○。孝文本纪》：「绖带无过三寸，毋布车及兵器，毋发民男女哭临宫殿。」后泛涕泣哀悼。南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》：「遭母童夫人艰，朝夕哭临。」清。徐珂《清稗类钞。义侠类。洪北江经纪黄仲则丧》：「至，则仲则已逝，移殡萧寺。洪哭临甚哀，为经纪后事备至。」
分類：后死死丧举哀时举哀叫灵前吊祭
《國語辭典》：迫临（迫臨）　　拼音：pò lín
接近、逼近。如：「眼看期末考迫临，他却一点准备都没有。」《清史稿。卷六五。地理志一二》：「黄华有关，迫临海口，为第一门户。」
分類：逼近
《国语辞典》：意临（意临）　　拼音：yì lín
临摹书法时，重点不在碑帖的字体，而专注于其所表现的精神，以求古人笔意，称为「意临」。
分类：临摹书法法时重点不在碑帖字体专注精神
《國語辭典》：贲临（賁臨）　　拼音：bì lín
衣著光鲜的来到。语本《诗经。小雅。白驹》：「皎皎白驹，贲然来思。」《剪灯馀话。卷四。洞天花烛记》：「今文士贲临，群仙光降，愿留珠玉以为洞天之重，不识可乎？」《金瓶梅》第四○回：「十二日寒舍，薄具菲酌，奉屈鱼轩，仰冀贲临，不胜荣幸。」
分類：来者盛饰
《漢語大詞典》：视临（視臨）
亲往哭吊。 元 柯丹丘 《荆钗记·团圆》：“曾荐亡妻，原籍视临在宫观里。”
《漢語大詞典》：临柴（臨柴）
犹积聚。《古文苑·扬雄〈蜀都赋〉》：“叩巖岒嶙，崇隆临柴。” 章樵 注：“犹积聚也。柴，音渍。”
分類：积聚
《漢語大詞典》：临监（臨監）
犹监察。《国语·楚语上》：“制节义以动行之，恭敬以临监之，勤勉以劝之。”《国语·楚语下》：“帅其羣臣精物，以临监享祀，无有荷慝於神者，谓之一纯。”
分類：监察