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《國語辭典》：临济宗（臨濟宗）　　拼音：lín jì zōng
中国佛教禅宗之一派。唐代禅师义玄从黄檗禅师得法后，在唐大中八年(西元854)到镇州，于滹沱河边建立临济禅院，举扬宗风，广接徒众。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志闻、宝寿沼、三圣慧然、兴化存奖等多人。到宋初，更分出黄龙、杨岐两支派。临济宗自义玄以来，门徒繁盛，未曾断绝，并东传日本。此宗接引学人的方法，单刀直入，机锋峻烈，从义玄以棒喝，到看话头，都是用迅雷不及掩耳的手段，剿绝思惟，使入无分别的境地。这是本宗的特色。
分類：临济宗中国佛教禅宗南宗五家云门法眼
《國語辭典》：三玄　　拼音：sān xuán
1.中国魏晋南北朝时《老子》、《庄子》、《周易》之合称。北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》：「庄、老、周易总谓『三玄』。」
2.中国禅宗临济禅师接引学者的方法。谓一句话应包含有三个层面。《人天眼目》卷一：「三玄三要事难分，得意忘言道易亲。」
分類：佛家家语日、月、星奥义临济宗禅师宣扬教旨三书道教沿用
《漢語大詞典》：三棒
佛家临济宗的公案。 义玄 至 黄檗山 参谒 希运 禅师，问：“如何是佛法的大意？”三度发问，均被棒打。见《临济录》。后宗门多用以警觉学人之执迷不悟者。《祖堂集·玄沙和尚》：“三棒愚痴不思议，浩浩溶溶自打之。”参见“ 当头棒喝 ”。
分類：佛家临济宗公案参谒
《國語辭典》：当头棒喝（當頭棒喝）　　拼音：dāng tóu bàng hè
佛教禅宗接引弟子时，常用棒一击或大声一喝，促其领悟。后用以比喻使人立即醒悟的警示。《歧路灯》第一四回：「那日程希明当头棒喝，未免触动了天良。」也作「当头一棒」、「迎头棒喝」。
分類：佛教禅宗祖师打破学人
《漢語大詞典》：三关语（三關語）
佛教临济宗施教，常常提出三个含有玄机的问题以启发门人，使其触而悟，称为三关语。例如 黄龙山 慧南禅师 即常以三语问僧人曰：“人人尽有生缘，上座生缘在何处？”“我手何似佛手？”“我脚何似驴脚？”世称“黄龙三关”。见《五灯会元·石霜远禅师法嗣·黄龙慧南禅师》。 明 宋濂 《妙果禅师塔铭》：“师制行峻絶，有壁立万仞之意。每垂三关语以示人，多有不契其机者。”
分類：佛教临济宗施教常常提出含有玄机问题启发门人
《国语辞典》：四料简（四料简）　　拼音：sì liào jiǎn
佛教禅宗临济宗启悟弟子的四种方式。即一、夺人不夺境，谓只破我执，不破法执；二、夺境不夺人，谓只破法执，不破我执；三、人境俱夺，谓我执和法执一起破除；四、人境俱不夺，谓不破我执也不破法执。《佛果圜悟禅师碧岩录》卷一：「法眼下谓之箭锋相拄，更不用五位君臣，四料简。」也作「四料拣」。
分类：佛教禅宗临济宗启悟弟子
《漢語大詞典》：济洞（濟洞）
佛教禅宗临济宗和曹洞宗的并称。泛指禅宗。 清 黄宗羲 《宪副郑平子先生七十寿序》：“余见今之亡国大夫，大略三等：或齷齪治生，或丐贷诸侯，或法乳济洞，要皆胸中扰扰，不胜富贵利达之想。”
分類：佛教禅宗临济宗曹洞宗
《国语辞典》：黄龙派（黄龙派）　　拼音：huáng lóng pài
中国佛教禅家七宗之一，为临济宗下的支派。创始于宋代慧南禅师，以慧南居江西之黄龙山为活动地，故其传承称为「黄龙派」，其后二百年而法统绝。也称为「黄龙宗」。
分类：中国佛教禅家临济宗支派
《漢語大詞典》：黄龙宗（黄龍宗）
佛教禅宗临济宗的一派。 宋 代禅师 慧南 所创。因他住 隆兴府 (治今 江西 南昌 ) 黄龙山 ，故名。其禅风以严厉痛快著称。 宋 淳熙 十四年(1187年)， 日本 僧 荣西 到 中国 天台山 万年寺 从黄龙宗第八世 虚庵 怀敞 受法，由此黄龙宗传入 日本 。
分類：佛教禅宗临济宗一派禅师
临济宗
【佛学大辞典】
（流派）禅宗五家之一。自曹溪之六祖慧能，历南岳，马祖，百丈，黄檗，至临济之义玄，张一家，称为临济宗。即慧能六世之孙也。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师之下分杨岐黄龙之二派。
【佛学常见辞汇】
禅宗五家之一。