临川羡鱼（又作：临川思结网）
谢临川（又作：临川内史 临川史）
谢临川
临川四梦
临川派
临川羡鱼
临川
晏殊
谢临川
凌烟楼
晏几道
刀劳鬼
子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍昼夜。」
西沉浮世日，东注逝川波。 于武陵 感情
昔为昼锦游，今成逝川路。 储光羲 陆著作挽歌
行经阙里自堪伤，曾叹东流逝水长。 刘沧 经曲阜城
延年之道既无计，不免将身归逝水。 吴筠 寄白龙洞刘道人
举国繁华委逝川，羽毛飘荡一年年。 吴融 子规
英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。 孙逖 丹阳行
人随川上逝，书向壁中留。 崔曙 登水门楼见亡友张贞期题望黄河诗因以感兴
仲尼在川上，子牟存阙下。 张九龄 忝官二十年
逝川惜东驶，驰景怜西颓。 徐浩 宝林寺作
逝川与流光，飘忽不相待。 李白 古风
溧水通吴关，逝川去未央。故人万化尽，闭骨茅山冈。 李白 自溧水道哭王炎三首
阅川已多叹，遐睇几增伤。 李百药 王师渡汉水经襄阳
东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。 李群玉 哭郴州王使君
逝川前后水，浮世短长生。 李群玉 长沙开元寺昔与故长林侍御题松竹联句
叹逝颓波速，缄词丽曲春。 武元衡 和杨三舍人杨君见征鄙词因以继和
已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。 王勃 秋江送别二首
逝川嗟尔命，丘井叹吾身。 王维 过沈居士山居哭之
苍然古溪上，川逝共凄其。 皎然 同李洗马入馀不溪经辛将军故城
昨得耶溪信，翻为逝水悲。 皎然 哭觉上人
如今成逝水，翻使恨流年。 皎然 经仙人渚即沈山下古人沈义白日升仙处
讵期危露尽，相续逝川流。 苏颋 夜闻故梓州韦使君明当引绋感而成章
自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。 贯休 山居诗二十四首
举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。 贯休 山居诗二十四首
盛德方清贵，旋闻逐逝波。 贯休 追忆冯少常
谁堪逝川上，日暮不归魂。 骆宾王 晚度黄河
小谏才埋玉，星郎亦逝川。 齐己 乱中闻郑谷吴延保下世
古人有言曰：「临渊羡鱼，不如[退]而结网。」今临政而愿治七十馀岁矣，不如退而更化；更化则可善治，善治则灾害日去，福禄日来。诗云：「宜民宜人，受禄于天。」为政而宜于民者，固当受禄于天。夫仁谊礼知信五常之道，王者所当脩饬也；五者脩饬，故受天之祐，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。唐·颜师古曰：「言当自求之。」
游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
不逐浮云不羡鱼，杏花茅屋向阳居。 刘商 归山留别子侄二首
坐观垂钓者，空有羡鱼情。 孟浩然 望洞庭湖赠张丞相
可即明时老，临川莫羡鱼。 李颀 送人归沔南
忆昨未知道，临川每羡鱼。 杜牧 卜居招书侣
结网时空久，临川意有馀。 王季则 鱼上冰
壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。 王播 淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕
忆昨未知道，临川每羡鱼。 许浑 卜居招书侣
一生徒羡鱼，四十犹聚萤。 高适 奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭
择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。 鲍溶 将归旧山留别孟郊
太祖知其见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史，加秩中二千石，[五九]在郡游放，不异永嘉，为有司所纠。
归共临川史，同翻贝叶文。 刘长卿 送方补上人之常州依萧使君
佳句已齐康宝月，清谈远指谢临川。 权德舆 送清洨上人谒信州陆员外
闻说莺啼却惆怅，诗成不见谢临川。 王表 清明日登城春望寄大夫使君
临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。 皎然 送演上人之抚州觐使君权
才子旧称何水部，使君还继谢临川。 韩翃 寄徐州郑使君
(2).指 南朝 宋 谢灵运 。 谢 曾任 临川 内史，故称。 唐 王勃 《滕王阁序》：“ 睢园 緑竹，气凌 彭泽 之樽； 鄴水 朱华，光照 临川 之笔。” 唐 温庭筠 《和太常杜少卿东都修行里有嘉莲》：“应为 临川 多丽句，故持重艳向西风。”
(3).指 南朝 宋 刘义庆 。 刘 袭封 临川王 ，故称。 清 孙致弥 《〈坚瓠集〉总序》：“ 刘宋 临川王 义庆 採辑典午一代微言，旁及 汉 魏 谈论，雋永可味者集为《世説》。今 稼轩 所著，其信古传述之功，则 龙门 也；而词旨雅驯成一家言，则兼有 临川 之长矣。”
(4).指 明 汤显祖 。 汤 为 江西 临川 人。故称。参见“ 临川四梦 ”、“ 临川派 ”。
即凌烟楼。详该条。