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丰财菩萨
丰干饶舌
丰解脱德
多丰义味辩
申丰
丰施(字 子旗 )
栗丰
泠丰(字 次君 )
辕丰
诸葛丰(字 少季 )
甄丰( 广阳侯 号 )
秦丰
词典(续上)
礼缛仪丰
佛类词典
丰干丰财菩萨
丰干饶舌
丰解脱德
多丰义味辩
其它辞典
丰点申丰
丰施(字 子旗 )
栗丰
泠丰(字 次君 )
辕丰
诸葛丰(字 少季 )
甄丰( 广阳侯 号 )
秦丰
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时鲁国人。孟庄子之御驺。好孟庄子庶子羯,欲为之谋,立为嗣。因构成孟孙氏立庶废嫡之祸乱。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时鲁国人。季氏家臣。季武子无嫡子,公弥年长,但武子爱悼子,欲立悼子为嗣。与丰商议,丰退不与议。他日,武子又访丰商议,丰言拟即乘车出走。武子遂止。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时郑国人,字子旗。郑简公时大夫。其父公孙段尝受晋侯所赐州田。父卒,施以不能任其先君之禄而请子产归田于韩宣子。宣子告晋侯,晋侯遂以州田归宣子。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉泰山人,受《韩诗》于河内食子公。为部刺史。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉淮阳人,字次君。与淄川任公同从颜安乐学《公羊春秋》,由是颜家有泠、任之学。宣帝时,为淄川太守。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前29 【介绍】: 西汉人。成帝建始中为长安令,治有能名,擢司隶校尉。与中谒者丞陈临有怨,被刺杀于殿中。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉琅邪人,字少季。以明经为郡文学。元帝时,为司隶校尉,刺举无所避。时侍中许章以外戚贵幸,奢淫不奉法度,丰举节欲捕之,元帝收其节。司隶自此始去节。后为城门校尉,上书告光禄勋周堪、光禄大夫张猛,忤旨,免为庶人。终于家。全汉文·卷四十七
丰字少季,琅邪人。元帝时除御史大夫属,擢司隶校尉,加秩光禄大夫,左迁城门校尉,免为庶人。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—10 【介绍】: 西汉人。平帝初,以左将军光禄勋与王莽等定策安宗庙,封广阳侯,为少傅。为莽心腹,助莽定制度,议立“安汉”、“宰衡”名号。王莽称帝,按金匮拜为更始将军、广新公。后其子甄寻以作符命被王莽处死,遂自杀。
人物简介
简介
秦丰(?-29年),中国新朝末年东汉初期武将,荆州南郡邔县黎丘乡人。
丰干
【佛学大辞典】
(人名)丰一作封。原居天台山国清寺,剪发齐眉,衣布裘,身量重七尺。馀人或借问,则止对曰随时二字,更无他语。尝乘虎直入松门。众僧惊惧。口唱道歌。时众方崇重。终后于先天年中在京兆行化,非恒人常调。士庶见之,无不敬礼。尝养二士,云寒山拾得。见宋僧传,传灯录。又传灯录云:「闾丘彻出牧丹阳。丰干禅师谓曰:到任须谒文殊普贤,在天台国清寺执爨洗器者,寒山拾得也。闾丘访之,见二人致拜。寒山笑曰:丰干饶舌。」释文曰:「丰干是阿弥陀佛。」
(人名)丰一作封。原居天台山国清寺,剪发齐眉,衣布裘,身量重七尺。馀人或借问,则止对曰随时二字,更无他语。尝乘虎直入松门。众僧惊惧。口唱道歌。时众方崇重。终后于先天年中在京兆行化,非恒人常调。士庶见之,无不敬礼。尝养二士,云寒山拾得。见宋僧传,传灯录。又传灯录云:「闾丘彻出牧丹阳。丰干禅师谓曰:到任须谒文殊普贤,在天台国清寺执爨洗器者,寒山拾得也。闾丘访之,见二人致拜。寒山笑曰:丰干饶舌。」释文曰:「丰干是阿弥陀佛。」
丰财菩萨
【佛学大辞典】
(菩萨)胎藏界观音院第三行第三位之尊。密号曰如意金刚。司福智之二门。
(菩萨)胎藏界观音院第三行第三位之尊。密号曰如意金刚。司福智之二门。
丰干饶舌
【俗语佛源】
为佛教典故。据《宋高僧传》卷十九载:唐·丰干禅师原在浙江天台山国清寺舂米供僧。先天(公元712-713)中,他去京兆化缘,闾丘胤将去台州作太守,问丰干说:「台州有何贤达?」丰干说:「到任记谒文殊。」闾丘胤上任后到国清寺,在僧厨中见到了寒山、拾得二个僧人(传说为文殊、普贤菩萨的化身),于是礼拜。两个僧人笑著说「丰干饶舌」,便扬长而去。后用以比喻多嘴、唠叨。(常正)
为佛教典故。据《宋高僧传》卷十九载:唐·丰干禅师原在浙江天台山国清寺舂米供僧。先天(公元712-713)中,他去京兆化缘,闾丘胤将去台州作太守,问丰干说:「台州有何贤达?」丰干说:「到任记谒文殊。」闾丘胤上任后到国清寺,在僧厨中见到了寒山、拾得二个僧人(传说为文殊、普贤菩萨的化身),于是礼拜。两个僧人笑著说「丰干饶舌」,便扬长而去。后用以比喻多嘴、唠叨。(常正)
丰解脱德
【三藏法数】
丰,盛也。谓舍卫国中之人,多修道行,而得解脱,是名丰解脱德。
丰,盛也。谓舍卫国中之人,多修道行,而得解脱,是名丰解脱德。
多丰义味辩
【三藏法数】
谓菩萨能知名数事理,其义无碍,其味无穷,答问辩说,皆无有量,故名多丰义味辩。
谓菩萨能知名数事理,其义无碍,其味无穷,答问辩说,皆无有量,故名多丰义味辩。