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词典（续上）
中议
中斋
中密
中陵
中历
中交
中饱
中乘
中池
中封
中冓
东中
火中莲
狭中
禾中
《骈字类编》：中议（中议）
金史百官志吏部正五品上曰中议大夫中曰中宪大夫下曰中顺大夫 元史察罕特穆尔传十五年贼势滋蔓由汴以南陷邓许嵩洛察罕特穆尔兵日益盛转战而北遂戍虎牢以遏贼锋贼乃北渡盟津焚掠至覃怀河北震动察罕特穆尔进战大败之馀党栅河洲歼之无遗类河北遂定朝廷奇其功除中书刑部侍郎阶中议大夫迫又魏书于忠传臣等前议所以广建茅土者正以畏 威权苟免暴戾故也是以中议之际以十三日夜入为无勋唯以拒违矫令抑黜奸回微可袖叙以前侍中臣忠总摄文武侍中臣光久在枢密赞同其意故唯赏二人
《漢語大詞典》：中斋（中齋）
正厅。《梁书·孔休源传》：“ 休源 累佐名藩，甚得民誉，王深相倚仗，军民机务，动止询谋，常於中斋别施一榻，云此是 孔长吏 坐，人莫得预焉。”
分類：正厅
《骈字类编》：中密
唐 苏颋 故右散骑常侍舒国公褚公挽词 审谕留中密，开陈与上言。
《漢語大詞典》：中陵
(1).山陵之中。《诗·小雅·菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中陵。” 毛 传：“中陵，陵中也。” 晋 陆云 《南征赋》：“临川屯於广陆，武骑被乎中陵。”
(2).中等高度的丘陵。《管子·地员》：“中陵十五施，百五尺而至於泉。” 尹知章 注：“施者，大尺之名也，其长七尺。”
分類：中等山陵丘陵
《漢語大詞典》：中历（中曆）
指 中国 的农历。 清 魏源 《〈海国图志〉叙》：“中历资西，西历异中，民时所授，我握其宗。”
分類：中国农历
《漢語大詞典》：中交
古天文学以月行入黄道谓之中交。《新五代史·司天考》：“九道者，月轨也。其半在黄道内，半在黄道外，去极远六度。出黄道，谓之正交；入黄道，谓之中交。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义·驳万氏分至不系时说》：“月则以入黄道内为阴，出黄道外为阳。当其出黄道南为正交，入黄道北为中交，距交一象限，去黄道六度为半交。”
值得结交。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“天下不为尽不中交也，率於为益者寡，而生累者众，知人之明，上圣所难。”
分類：值得古天天文学结交月行黄道中交
《國語辭典》：中饱（中飽）　　拼音：zhōng bǎo
官吏侵吞公款、压榨人民而获巨利。语出《韩非子。外储说右下》：「『君之国中饱。』……『府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。』」后泛指经手公款，以不正当的手段，从中牟利者。《明史。卷一七六。李贤传》：「卢中饱而不货，坐视民死，是因噎废食也。」
分類：中饱居间间者得利后指经手钱财欺诈从中取利
《漢語大詞典》：中乘
(1).两匹马驾的车。《左传·哀公十七年》“ 良夫 乘衷甸，两牡” 唐 孔颖达 疏：“甸即乘也……衷，中也。盖以四马为上乘，两马为中乘。大事驾四，小事驾二，为等差故也。”
(2).中等的马。 明 刘基 《郁离子·千里马》：“北土纯色者为上乘，居 天闲 ，以驾王之乘舆。其厖为中乘，居内厩，以备乘舆之闕。”
宗教名词。佛家以“缘觉乘”为“中乘”，道家以“洞玄部”为“中乘”。详“ 三乘 ”。
分類：中乘宗教教名中等两匹中等的马佛家匹马道家
《國語辭典》：三乘　　拼音：sān shèng
佛教用语。梵语tri-yāna的意译。谓三种能使众生获得證悟，息灭烦恼的途径。即从他人听闻佛法而悟道的声闻乘；自己观察自然现象而悟道的独觉乘，和以成佛为目标的佛乘。独觉乘也称为「缘觉乘」、「辟支佛乘」，佛乘也称为「大乘」、「菩萨乘」。《大乘庄严经论》卷二：「善趣及三乘，大悲有三品。」《西游记》第二回：「妙演三乘教，精微万法全。」
分類：三乘乘车四马为下下大夫仪制
《漢語大詞典》：三乘
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗：“荒苔佛座参三乘，老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法，属洞真部；以 灵宝天尊 所传为中乘中法，属洞元部；以 道德天尊 所传为小乘初法，属洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，详观四辅。”
分類：道教佛教语道教语元始天尊小乘声闻乘大乘中乘上法缘觉乘和大菩萨
《漢語大詞典》：中池
(1).池中。 南朝 梁 沈约 《咏芙蓉》诗：“中池所以緑，待我泛红光。”
(2).胆的异名。《黄庭内景经·中池》：“中池内神服赤珠。” 梁丘子 注：“胆为中池。”
分類：中池池中梁丘
《漢語大詞典》：中封
坟地中央墓穴处。《仪礼·士丧礼》：“筮人许诺，不述命，右还，北面，指中封而筮，卦者在左。” 郑玄 注：“中封，中央壤也。” 胡培翚 正义：“中央壤也者，即谓中央所掘之处也。”
分類：中封坟地地中中央墓穴
《漢語大詞典》：中冓
(1).内室，指闺门以内。《诗·鄘风·墙有茨》：“中冓之言，不可道也。” 毛 传：“中冓，内冓也。” 郑玄 笺：“内冓之言，谓宫中所冓成， 顽 与夫人淫昬之语。”《汉书·梁孝王刘武传》：“是故帝王之意，不窥人闺门之私，听闻中冓之言。”后以“中冓”指闺门秽乱。 宋 苏轼 《渔樵闲话录》卷下：“夫至隐而密者，莫若中冓之事，岂欲人之知耶，然而不能使人不知。” 清 王鸣盛 《十七史商榷·南史合宋齐梁陈书七》：“又叙 前废帝 纳 文帝 第十女 新蔡公主 於后宫，则其亲姑也，洵可云家法相承，是父是子。 宋 中冓之不可道，一至於此。” 清 沈起凤 《谐铎·节母死时箴》：“百餘来年，闺门清白，从无中冓之事。”
(2).指妻子。 明 沈德符 《敝帚轩剩语·惧内》：“士大夫自中古以后，多惧内者，盖名宦已成，虑中冓有违言，损其誉望也。”
分類：内室妻闺门以内
《漢語大詞典》：东中（東中）
晋 室南渡后对 浙江 会稽 一带的泛称。亦专指 会稽 。《晋书·王羲之传》：“ 羲之 既去官，与东土人士尽山水之游……徧游 东中 诸郡，穷诸名山，泛沧海。” 唐 李嘉祐 《送张惟俭秀才入举》诗：“春归定得意，花送到 东中 。” 清 吴伟业 《过锦树林玉京道人墓》诗序：“ 玉京道人 莫详所自出，或曰 秦淮 人，姓 卞 氏……踰两年，渡 浙江 ，归於 东中 一诸侯。”
分類：南渡浙江会稽一带
《漢語大詞典》：火中莲（火中蓮）
见“ 火生莲 ”。
《漢語大詞典》：火生莲（火生蓮）
佛教语。语出《维摩经·佛道品》：“火中生莲华，是可谓希有。在欲而行禪，稀有亦如是。”后因以“火生莲”喻虽身处烦恼中而能解脱，达到清凉境界。 唐 白居易 《新昌新居书事四十韵》：“浮荣水划字，真諦火生莲。”亦作“ 火中莲 ”。 唐 罗虬 《比红儿》之三五：“常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。” 宋 苏轼 《陆莲庵》：“陆地生花安足怪，而今更有火中莲。”
分類：佛教语烦恼能解解脱
《漢語大詞典》：狭中（狹中）
(1).谓心胸狭窄。中，内心。《文选·嵇康〈与山巨源绝交书〉》：“吾直性狭中，多所不堪。” 张铣 注：“狭中，谓不能容人也。”
(2).古地名。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 出游……临 浙江 ，水波恶，乃西百二十里，从 狭中 渡。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“盖在 餘杭 也。”
分類：古地名地名心胸狭窄内心裴骃
《骈字类编》：禾中
唐 郑谷 郊野 野湿禾中露，村闲社后天。