《骈字类编》：隍中
水经清水出河内修武县之北黑山注上承诸陂散泉积以成川南流西南屈瀑布垂岩悬河注壑二十馀丈雷扑之声震动山谷左右石壁层深兽迹不交隍中散水雾合视不见底
《漢語大詞典》：强中
亦作“彊中”。 中医病名。出自《诸病源候论·强中候》。又名内消。指阴茎勃起坚硬，久久不痿而精液自泄之症。 明 李时珍 《本草纲目·百病主治药上·强中》：“强中：有肝火盛强，有金石性发。其证茎盛不衰，精出不止，多发消渴痈疽。”
亦作“彊中”。 强为作媒。谓逼嫁。中，居间之媒介。 汉 王符 《潜夫论·断讼》：“贞絜寡妇……遭值不仁世叔，无义兄弟，或利其娉币，或贪其财贿，或私其儿子，则彊中欺嫁，处迫胁遣送，人有自縊房中，饮药车上，絶命丧躯，孤捐童孩。此犹迫胁人命自杀也。” 汪继培 笺：“ 桓 九年 纪季姜 归於京师，《穀梁传》云：‘为之中者归之也。’ 范宁 注：‘中，谓关与婚事。’”
亦作“彊中”。 强为作媒。谓逼嫁。中，居间之媒介。 汉 王符 《潜夫论·断讼》：“贞絜寡妇……遭值不仁世叔，无义兄弟，或利其娉币，或贪其财贿，或私其儿子，则彊中欺嫁，处迫胁遣送，人有自縊房中，饮药车上，絶命丧躯，孤捐童孩。此犹迫胁人命自杀也。” 汪继培 笺：“ 桓 九年 纪季姜 归於京师，《穀梁传》云：‘为之中者归之也。’ 范宁 注：‘中，谓关与婚事。’”
《骈字类编》：坑中
魏书穆崇传初太祖避窟咄之难遣崇还察人心崇夜至民中留马与从者乃微服入其营会有火光为舂妾所识贼皆惊起崇求从者不得因匿于坑中徐乃窃马奔走宿于大泽有白狼向崇而号崇乃觉悟驰马随狼而走
《骈字类编》：中祠
水经注开山图曰有巨灵胡者偏得神元之道能造山川出河所谓巨灵赑屃首冠灵山者也常有好事之人故升华岳而观厥迹焉自下庙历列柏南行十一里东回三里至中祠又西南出五里至南祠谓之北君祠诸欲升山者至此皆祈请焉
《國語辭典》：中牢 拼音：zhōng láo
祭祀时只用羊、豕二牲，这二牲即称为「中牢」。《汉书。卷七。昭帝纪》：「有不幸者赐衣被一袭，祠以中牢。」唐。杨烱〈为薛令祭刘少监文〉：「中书令河东薛某，谨以清酌中牢之奠，谨祭故少监刘公之灵。」也称为「少牢」。
《骈字类编》：中庶
战国策荆轲既至秦持千金之资币厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉嘉为先言于秦王 史记啇君传鞅少好刑名之学事魏相公叔座为中庶子
又晋书郑默传为中庶子朝廷以太子官属宜称陪臣
又苏颋授郭虚已庶子制擢以正人宜拜职于中庶增其宠服俾兼荣于独坐
又晋书郑默传为中庶子朝廷以太子官属宜称陪臣
又苏颋授郭虚已庶子制擢以正人宜拜职于中庶增其宠服俾兼荣于独坐
《漢語大詞典》：杯中醁
亦作“杯中淥”。亦作“杯中绿”。 指美酒。 南朝 梁 王僧孺 《在王晋安酒席数韵》：“何因送款款，半饮杯中醁。” 唐 李白 《对雪醉后赠王历阳》：“ 子猷 闻风动窗竹，相邀共醉杯中緑。” 唐 杜甫 《醉为马坠诸公携酒相看》：“共指西日不相贷，喧呼且覆杯中渌。”
《漢語大詞典》：中阴（中陰）
佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴(色、受、想、行、识)。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。《正法念处经·畜生品一》：“此中阴有分，若本不行布施持戒，是人则生煖水之中，口常乾燥，如触灰汁，以本业故。” 唐 玄奘 《大唐西域记·梵衍那国》：“ 商诺迦 缚娑 者， 阿难 弟子也，在光身中，以设诺迦草衣，於解安居日，持施众僧。承兹福力，於五百身中阴、生阴，恆服此衣，以最后身，从胎俱出。” 章炳麟 《狱中闻沈禹希见杀》诗：“中阴当待我，南北几新坟。”