《骈字类编》：橐中
左传卫侯饮孔悝酒于平阳夜半而遣之载伯姬于平阳而行及西门使贰车反祏于西圃子伯季子请追之遇载袥者杀而乘其车许公为反袥遇之使先射射三发皆远许为许为射之殪或以其车从得祏于橐中孔悝出奔宋幸史记齐世家田乞请诸大夫曰常之母有鱼菽之祭 来会饮会饮田乞盛阳生橐中置座中央发橐出阳生曰此乃齐君矣足又陆贾传尉他乃大说陆生留与饮数月曰越中无 与语至生来令我日闻所不闻赐陆生橐中装直千金他送亦千金
《漢語大詞典》：中制
(1).中等规格。《周礼·考工记·弓人》：“弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之；弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之；弓长六尺，谓之下制，下士服之。” 郑玄 注：“人各以其形貌大小服其弓。” 贾公彦 疏：“此以弓有长短三等，人亦有长短三等而言，取其弓与人相称之事。”
(2).合乎中庸之道的典章、制度。《汉书·董仲舒传》：“ 孔子 曰：‘奢则不逊，俭则固。’俭非圣人之中制也。”《新唐书·儒学传中·王元感》：“故先王立其中制，使情文两称，是以祥则縞带素紕，禫则无不佩。” 宋 苏辙 《辞户部侍郎札子》：“方欲酌今昔之中制，采吏民之公言。” 清 恽敬 《三代因革论一》：“圣人治天下……必将有以合乎人情之所宜。是故中制者，圣人之法也。”
(3).谓从中干预。《宋史·岳飞传》：“帝答曰：‘有臣如此，顾復何忧，进止之机，朕不中制。’” 明 张居正 《答郭华溪》：“一切剿处事宜，公所画俱当，惟公自裁，便宜行之，不敢中制。”
(2).合乎中庸之道的典章、制度。《汉书·董仲舒传》：“ 孔子 曰：‘奢则不逊，俭则固。’俭非圣人之中制也。”《新唐书·儒学传中·王元感》：“故先王立其中制，使情文两称，是以祥则縞带素紕，禫则无不佩。” 宋 苏辙 《辞户部侍郎札子》：“方欲酌今昔之中制，采吏民之公言。” 清 恽敬 《三代因革论一》：“圣人治天下……必将有以合乎人情之所宜。是故中制者，圣人之法也。”
(3).谓从中干预。《宋史·岳飞传》：“帝答曰：‘有臣如此，顾復何忧，进止之机，朕不中制。’” 明 张居正 《答郭华溪》：“一切剿处事宜，公所画俱当，惟公自裁，便宜行之，不敢中制。”
《漢語大詞典》：处中（處中）
(1).居于中枢之位，意谓担任要职。《汉书·公孙刘田等传赞》：“ 车丞相 履 伊 吕 之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！”
(2).执持中正之道。《文选·潘勗〈册魏公九锡文〉》：“君秉国之均，正色处中，纤毫之恶，靡不抑退。” 吕延济 注：“处中，处大中之道也。”
(2).执持中正之道。《文选·潘勗〈册魏公九锡文〉》：“君秉国之均，正色处中，纤毫之恶，靡不抑退。” 吕延济 注：“处中，处大中之道也。”
《骈字类编》：庙中（庙中）
诗访予落止传访谋落始也笺成王始即政自以承圣父之业惧不能遵其道德故于庙中与群臣谋我始即政之事兴礼记祭统凡馂之道每变以众所以别贵贱之等而 施惠之象也是故以四簋黍见其脩于庙中也庙中者竟内之象也
又汉书扬雄传长杨赋听庙中之雍雍受神人之福祐
又齐书王敬则传见庙神下
又汉书扬雄传长杨赋听庙中之雍雍受神人之福祐
又齐书王敬则传见庙神下
分类：庙中