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词典（续上）
中实
中琴
兴中
中叟
中论
中通
中说
中画
中字
中夕
中青
釜中
丰中
中地
中地
《漢語大詞典》：中实（中實）
(1).犹真实。《墨子·尚贤中》：“此非中实爱我也，假藉而用我也。”《墨子·天志中》：“今天下之君子，中实将欲遵道利民，本察仁义之本，天之意不可不慎也。”
(2).里面坚实。 明 毛晋 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要》卷上：“按蒹葭二物相类而异种者也。蒹小而中实。”
分類：中实里面真实坚实
《骈字类编》：中琴
礼记明堂位拊搏玉磬揩击大琴大瑟中琴小瑟四代之乐器也
《韵府拾遗 东韵》：兴中（兴中）
名画记李林甫善丹青高詹事诗曰兴中皆白雪身外即丹青
《骈字类编》：中叟
应璩 三叟诗 古有行道人，陌上见三叟。年各百馀岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得此寿。上叟前致词，室内妪貌丑。中叟前致词，量腹节所受。下叟前致词，夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久。
《国语辞典》：中论（中论）　　拼音：zhōng lùn
1.书名。汉徐干撰，二卷，二十篇。全书原本经训，归于圣贤之道。魏文帝称其成一家之言，辞义典雅，足传于后。
2.佛教典籍。龙树著。后秦鸠摩罗什译。四卷，二十七品，四百四十六颂。内容主要在阐明一切现象没有真实存在的体性。为大乘佛教中观派最重要的著作。除汉译本外尚存有梵本及藏译本。也称为「中观论」。
分类：佛教书名佛教典籍教典典籍徐干龙树二卷二十鸠摩罗什全书原本本经经训
《漢語大詞典》：中通
中等，普通。 鲁迅 《彷徨·肥皂》：“我一气看了六七样，都要四角多，没有买；看一角一块的，又太坏，没有什么香。我想不如中通的好，便挑定了那绿的一块，两角四分。”
分類：中通中等普通
《漢語大詞典》：中说（中説）
正确的学说、理论。《荀子·儒效》：“凡知説，有益於理者，为之；无益於理者，舍之；夫是之谓中説。”
分類：中说正确学说理论
《漢語大詞典》：中画（中畫）
中止。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》：“古今文章之关键，亦间有相通者，不以是为无益而中画。”
分類：中画中止
《骈字类编》：中字
诗话总龟见上览下
分类：中字
《漢語大詞典》：中夕
半夜。 晋 刘伶 《北芒客舍》诗：“长笛响中夕，闻此消胸襟。” 唐 白居易 《新制布裘》诗：“中夕忽有念，抚裘起逡廵。” 宋 陆游 《岁首书事》诗之二：“中夕祭餘分餺飥，黎明人起换 钟馗 。”
分類：半夜子时
《韵府拾遗 青韵》：中青
汉书天文志咸汉星出正北北方之星去地可六丈大而赤数动察之中青注青中赤表
分类：中青
《骈字类编》：釜中（釜中）
魏晋 曹植 七步诗 萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
《漢語大詞典》：丰中（豐中）
《易·丰》“丰亨，王假之，勿忧，宜日中” 唐 孔颖达 疏：“用夫丰亨无忧之德，然后可以君临万国，徧照四方，如日中之时，徧照天下，故曰宜日中也。”后即以“丰中”谓王者之德如中天之日，遍照天下。 宋 刘挚 《谢青州到任表》：“此盖伏遇皇帝陛下乾健而粹纯，丰中而光大；沉机以观变化，定鑑以御妍媸。”
分類：王者中天
《國語辭典》：中地　　拼音：zhōng dì
经济地理上指提供周边居民所需商品和服务的地点，通常成为该地区经济活动及交通的中心。
分類：中地中原中心土质中国地区中央中等土地太平天国
《漢語大詞典》：中地
(1).适应各种土壤。《周礼·考工记·车人》：“倨句磬折，谓之中地。” 郑玄 注：“中地之耒，其疵与直者如磬折，则调矣。” 孙诒让 正义引 戴震 曰：“中地谓无不宜也。宜坚不宜柔，宜柔不宜坚为不中地；利推不利发，利发不利推为不中地。”
(2).指命中之处。《庄子·德充符》：“游於 羿 之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也。”
(3).及至于地。《淮南子·俶真训》：“今夫冶工铸器，金踊跃於罏中，必有波溢而播弃者，其中地而凝滞，亦有以象於物者矣。”
分類：适应及至至于命中土壤