未详。

周自中，字祥父，号春塘，永嘉（今浙江温州）人（《宋诗拾遗》卷二三）。今录诗二首。

【介绍】： 宋台州人。王柏以朱熹之学主上蔡书院，致中与同郡薛松年等皆师事之，受性理之旨。

【介绍】： 宋婺州义乌人。乡贡进士。曾从徐侨学，为高弟。有《太极演说》、《经世补遗》。

诸葛舜臣，字用中，丹阳（今属江苏）人。宋亡，隐居茅山，自号清微观主。事见清光绪《丹阳县志》卷二三。

【介绍】： 宋衢州常山人，字履中。受业于胡瑗。第进士。时有诏解《诗》、《书》、《周礼》三经，乃屡出正义与王安石《三经新义》辩难，遂忤安石，出令平阳。官终殿中丞。有《蓬山类苑》。

未详。

鲍中和，咸平初为盐铁判官、度支员外郎，景德二年任河东转运使，大中祥符中为三司度支副使。见《宋会要辑稿》选举一九之三，《续资治通鉴长编》卷六一、七八。

【生卒】：972—1049 【介绍】： 宋洛阳人，字表臣。石熙载子。性疏旷，好谐谑。初补西头供奉官。擢直集贤院，与李宗谔、杨亿、刘筠等友善。校雠秘书，凡经其手者，人皆传之。仁宗景祐四年，拜参知政事，次年罢。后以太子少傅致仕，迁少师。卒谥文定。熟悉台阁故事，不汲汲近名，喜宾客。有文集。

石中立（九七二～一○四九），字表臣，洛阳（今属河南）人。以父荫补西头供奉官，后擢直集贤院，校雠秘书。累迁尚书礼部侍郎，判吏部南曹。改判户部句院，迁史馆修撰，纠察在京刑狱。以吏部郎中、知制诰领审官院。历右谏议大夫，给事中，翰林学士，判秘阁。仁宗景祐四年（一○三七）拜参知政事。以太子少傅致仕。皇祐元年卒，年七十八（《隆平集》卷九）。谥文定。有文集二十卷，已佚。《宋史》卷二六三有传。

石中立（九七二——一○四九），字表臣，河南洛阳（今河南洛阳）人。初，以父熙载恩补西头供奉官，转光禄寺丞。咸平三年，以殿中丞直集贤院。仁宗即位，以户部郎中充史馆修撰，纠察在京刑狱。稍迁右谏议大夫、给事中，入为翰林学士，判秘阁。后迁礼部侍郎、学士承旨兼龙图阁学士。景祐四年拜参知政事。明年转户部侍郎，判尚书都省。皇祐元年八月卒于京师，年七十八。赠太子太傅，谥文定。有文集二十卷。见宋祁《景文集》卷五九《石太傅墓志铭》，《宋史》卷二六三《石熙载传》。

张象中，卫州（治今河南汲县）人，张昭允弟昭易子。大中祥符二年官太常博士、集贤校理、三司盐铁判官，五年为淮南路转运使、祠部员外郎、直集贤院，九年为陕西转运副使。见《宋会要辑稿》蕃夷二之二、食货二三之三○，《续资治通鉴长编》卷七八、八六，《宋史》卷二七九《张昭允传》。

【介绍】： 宋曹州济阴人，字庆之。登进士第。历池州推官，通判大名府。太宗召为秘书丞、江南转运副使，累擢枢密直学士。代张咏知益州，在郡五年，遵咏条教，蜀人便之。进兵部侍郎、参知政事。仁宗时拜兵部尚书。素与丁谓善，谓贬，中正营救，坐贬。后迁礼部尚书。卒年六十余。谥康懿。

任中正（？——一○二六），字庆之，曹州济阴（今山东曹县）人。进士及第，为池州推官，历通判邵州、濮州、大名府，召为秘书丞、江南转运副使，擢监察御史、两浙转运使，判三司凭由司，出为荆湖转运使，历知梓州、益州、并州，权知开封府。大中祥符九年拜枢密副使，再进兵部侍郎、参知政事。仁宗即位，以营救丁谓，降知郓州，徙曹州。天圣四年八月卒，谥康懿。见《宋史》卷二八八本传，《续资治通鉴长编》卷一○四。

詹中正，时称詹白云，衢州（今属浙江）人。真宗大中祥符八年（一○一五）进士（《瀛奎律髓》卷二三）。今录诗三首。

任中行，曹州济阴（今山东曹县西北）人，中正弟。曾官太常博士。景德二年为大理寺丞，天禧五年任祠部员外郎，乾兴元年为兵部员外郎，判三司盐铁勾院。见《宋会要辑稿》刑法三之一三、蕃夷二之一二，《续资治通鉴长编》卷九七、九八。

【生卒】：976—1022 【介绍】： 宋僧。钱塘人，俗姓徐，字无外，自号中庸子。居孤山玛瑙院，杜门独处。与林逋友善，以诗文自娱。有《闲居编》。

释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋为友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗乾兴元年卒，年四十七。谥号法慧（《武林高僧事略》）。有杂著，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。　智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本为底本。

智圆（九七六——一○二二），字无外，自号中庸子，或称潜夫，钱唐（今浙江杭州）人，俗姓徐氏。八岁受具于杭州龙兴寺。二十一岁，从奉先寺源清法师学天台三观。凡三年而师卒，遂孜孜研探经论，撰著讲训，为天台宗「山外」派义学名僧。大中祥符末，卜居西湖孤山玛瑙院，世称孤山法师。乾兴元年二月卒，年四十七。徽宗崇宁三年赐谥法惠大师。智圆兼宗儒教，旁涉《庄》、《老》，喜为诗文。平生著述宏富，其经论疏钞科注等洎诸外学凡一百七十卷，今尚存《般若心经疏》、《请观音经疏阐义钞》等七八种；又集景德三年至天禧五年间杂著诗文为《闲居编》。事迹见自撰《中庸子传》，吴遵路《闲居编序》，《释氏稽古略》卷四，《佛祖历代通载》卷一八等。

师名智圆。字无外。钱塘徐氏。八岁出家。传天台三观于奉先源清。师尝叹荆溪没后。微言坠地。于是留意撰述。作十疏通经。师蚤勤儒学。兼涉老庄。自号中庸子。居孤山玛瑙院。有高世之节。时王文穆罢相来牧郡。僧悉迎于关外。慈云遣使邀师偕往。师以疾辞。笑谓使者曰。为我致意慈云。钱塘且驻却一僧。闻者叹服。师少抱羸疾。多杜门独居。惟与处士林逋为邻友。相好以诗文自娱。杂著五十一卷。题曰闲居编。乾兴元年二月十七日。自作祭文挽辞。越二日示寂。门人奉遗训。斲院之后山。敛以陶器。合而瘗之。后十五年积雨山颓。启陶。睹师真身不坏。爪发俱长。其唇微开。齿若珂雪。谥号法慧。治平二年改名宝胜院。绍兴二十一年创延祥观。有司新师所居以广之。移额山北并塔迁焉。 赞曰。 鸿毛贵势　　蝉蜕尘嚣　　羸然一榻　　叠简飞毫 屹屹孤山　　云林寂寥　　迹则刬矣　　弗夷其高

智圆。字无外。钱塘徐氏子。学语即知孝悌。稍长。尝析木濡水。就石书字。列花卉若绵蕝。戏为讲训之状。父母异之。令入空门受具戒。二十一。闻奉先清公传天台三观之道。负笈造焉。二年而清亡。遂往居西湖之孤山。杜门乐道。自号潜夫。与林处士逋。为邻友。雅善病。又号病夫。师尝叹荆溪殁后。微言坠地。曰。吾何人也。于是。著十疏以通经。述诸钞以释疏。翼赞弘宣。其功伟矣。师雪骨冰心。傲然物外。视人间之世。如纤尘。过目了不关怀。时王钦若。抚钱唐。慈云遣使邀师。同往迓之。师笑语使人曰。为我致意。慈云钱唐。且驻却一僧。闻者叹服。于讲道之外。以诗文自娱。有杂述五十卷。题曰閒居编。以乾兴元年二月十七日。自作祭文挽词。越二日。示寂。年仅四十有七也。预戒门人曰。吾殁后。无厚葬以罪我。无建塔以诬我。无谒有位求铭以虚美我。但用陶器二合而瘗。立石志名字年月而已。及亡。门人如所戒。敛以陶器。斸所居岩以藏之。不屋而坛。后十五年。积两山颓。门人开视陶器。肉身不坏。爪发俱长。唇微开露。齿若珂玉。乃更袭新衣。屑众香散其上。而重瘗之。崇宁三年。赐谥法慧大师。

惟中。字慧雅。蓬州开元寺僧也。游成都。不复归其乡者。凡四十年。性孤洁。不妄与人合。精禅律之学。善吟诗。气格清谨。与可朋相上下。时称之曰诗伯。且通儒书。学者从质其义。日满座下。羸形垢面。破衣败履。见者莫测其中之所有。庆历五年五月。示寂于大慈甘露道场。年六十九也。前时尽倾其橐中。得八万钱。委其所尝往来者。楞严道人继舒曰。我将去矣。生平之馀止此尔。其为我命奇工。绘六祖像。于尔院之释迦殿。用此被唾骂。我不敢辞。且欲使来者。见是相知是心。以是知见故。能祓除诸妄。而泯相亡心。我为是功德之意也。舒诺之。命名手刘允文图之。梓潼文同。尝问道于师。为记其事。