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词典(续上)
入吾彀中
群虱处中
犬吠云中
群虱处裈中
雀屏中目
人语天中
人去不中留
山中老宿
山中无好汉,猢狲称霸王
山中舞碧
山中宰相
少年中国说
少年中国学会
蛇入筒中曲性在
上中农
《漢語大詞典》:入吾彀中
比喻在我掌握之中。彀中,弓弩射程之内。 五代 王定保 唐摭言·述进士:“ 唐太宗 赐新进士宴,宴罢,缀行而出,上目送之,喜曰:‘天下英雄皆入吾彀中。’” 清 百一居士 壶天录卷中:“为人妾者,无不以正位为荣,而为嫡子所抑者,不知凡几。兹乃投其所好,荣以正位,亦安有不入吾彀中哉!”
《分类字锦》:群虱处中(群虱处中)
晋书阮籍传独不见群虱之处裈中逃乎深缝匿乎坏絮自以为吉宅也行不敢离缝际动不敢出裈裆自以为得绳墨也然炎丘火流焦邑灭都群虱处于裈中而不能出也君子之处域内何异夫虱之处裈中乎又李纯甫诗诸子蝇钻纸群雄虱处禈
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《分类字锦》:犬吠云中(犬吠云中)
神仙传汉淮南王刘安作内书二十二篇又中篇八章言神仙黄白之事名为鸿宝万毕三章论变化之道乃有八公授王丹经三十六卷药成未及服雷被伍被共诬告称安谋反天子使宗正持节治之八公曰可以去矣使安登山大祭埋金地中即白日升天时人传八公安临去时馀药器置在中庭鸡犬舐啄之尽得升天故鸡鸣天上犬吠云中也
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《國語辭典》:群虱处裈中(群蝨處褌中)  拼音:qún shī chǔ kūn zhōng
很多虱子藏在裤缝中。语本《晋书。卷四九。阮籍传》:「独不见群虱之处裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆。」后以讥讽世俗辈之苟且偷安。如:「他们这样过生活,真像群虱处裈中,苟且偷生,又有什么意义呢?」
分類:俗人苟安
《国语辞典》:雀屏中目  拼音:què píng zhòng mù
被人选为女婿。参见「雀屏中选」条。《幼学琼林。卷二。婚姻类》:「射雀屏而中目,唐高得妻。」
分类:人选女婿
《分类字锦》:人语天中(人语天中)
章八元 题慈恩寺塔诗 却怪鸟飞平地上,自惊人语半天中。
分类:游览
《高级汉语词典》:人去不中留
本人坚决要离去,他人要留是留不住的
《分类字锦》:山中老宿
苏轼 山中老宿依然在,案上楞严已不看。
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《漢語大詞典》:山中无好汉,猢狲称霸王(山中無好漢,猢猻稱霸王)
见“ 山上无老虎,猴子称大王 ”。
《分类字锦》:山中舞碧
吴沈 诗 万岁山中舞碧鸾。
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《國語辭典》:山中宰相  拼音:shān zhōng zǎi xiàng
南朝梁陶弘景隐居句曲山,朝廷礼聘不出,武帝遇有国家大事,经常前往咨询请教,时人称之为「山中宰相」。典出《南史。卷七六。隐逸传下。陶弘景传》。后亦以山中宰相称空有宰相之才而不为当世所用的人。《宋史。卷四五八。隐逸传中。邓考甫传》:「予自谓山中宰相,虚有其才也;自谓文昌先生,虚有其词也。不得大用于盛世,亦无憾焉,盖有天命尔。」
《漢語大詞典》:少年中国说
散文篇名。近代梁启超作。文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有强烈的鼓动性。
《漢語大詞典》:少年中国学会
1919年7月由李大钊、王光祈等在北京发起成立。宗旨是:本科学的精神,为社会的活动,以创造“少年中国”。总会设北京(1924年迁往南京),南京、成都和法国巴黎设分会。会务活动有出版刊物、讲演、学术讨论等。1925年底,因会员严重分化而停止活动。
《漢語大詞典》:蛇入筒中曲性在
同“ 蛇入竹筒,曲性犹在 ”。 清 翟灏 通俗编·禽鱼:“蛇入筩中曲性在。”按,大智度论:“譬如蛇行,本性好曲,若入筩中则直,出筩还曲。”
《漢語大詞典》:上中农(上中農)
占有较多生产资料,自己劳动,但有轻微剥削行为,经济状况比较富裕的中等农户。也叫富裕中农。