1.贯穿心脏或正中核心。如：「一箭穿心」。
2.椎心。形容非常痛苦。如：「老来丧子，叫他如何忍受这穿心之痛。」

道家所说的长生之术。《史记。卷二八。封襌书》：「是时李少君亦以祠灶、谷道，却老方见上。」

古方士谓种谷求金之术。

古代用四匹马牵引的车驾，中间夹着车辕的两马称为两服。《诗·郑风·大叔于田》：“两服齐首，两驂如手。” 南朝 宋 谢灵运 《上留田行》：“上留田，两服上阪电游；上留田，舫舟下游飈驱。” 明 何大复 《述归赋》：“乘白螭于上襄兮，曲文蜺于两服。”

雕镂物体，中间嵌银。 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“ 苗 巫穿鲜红如血衣服，吹镂银牛角，拿铜刀，踊跃歌舞娱神。”

路途中。《三国志。卷四八。吴书。三嗣主传。孙皓传》：「至于今者，猥烦六军，衡盖路次，远临江渚，举国震惶，假息漏刻。」《晋书。卷八。哀帝纪》：「戎旅路次，未得轻简赋役。」

指中间凹下状如酒器的岩石。 唐 元结 有《窊樽诗》和《窊樽铭》。

亦作“嘠嘎”。 一种儿童玩具，两头尖，中间大。《三侠五义》第五四回：“原来里面是个嘎嘎形儿，全无抓手，用油灰抹亮，惟独当中却有一缝，望时可以见天。 展爷 明白叫通天窟。”

明 清 盛行的八股文中间部分的一段。 马南邨 《燕山夜话·八股余孽》：“每一篇八股文章，总得有几个部分。在‘题前’的部分，有‘破题’、‘承题’、‘起讲’、‘领讲’等段落；中间‘八比’的部分，则有‘起比’、‘中比’、‘后比’、‘束比’等主要的几个大段落；末尾又有‘落下’一段，以结束全文。”

亦作“ 棖臬 ”。
(1).古代门两旁的长木和门中间的竖木。《礼记·玉藻》：“大夫中棖与闑之间。” 清 黄景仁 《大雨宿青山僧寺》诗：“始知此山高，羣峯等棖臬。”
(2).指家门。 唐 权德舆 《大唐银青光禄大夫岐国公杜公淮南遗爱碑》：“视闔境如棖闑之内，抚编人有父母之爱。” 元 蒋正子 《山房随笔》：“ 吉州 罗西林 集近诗刊，一士囊诗及门，一童横卧棖闑间，良久，唤童起曰：‘将见汝主人，求刊诗。’” 清 钱谦益 《湖广提刑许府君墓志铭》：“陞 湖广 副使，备兵 辰 沅 …… 镇 筸 诸苗以杂处剽棖闑，君禽而薙之。”

中间抱有木心的茯苓。 唐 贾岛 《赠丘先生》诗：“常言喫药全胜饭， 华岳 松边採茯神。”参见“ 茯苓 ”。

植物名。多孔菌科孔菌属。子实体成块状，形似甘藷，大如拳，皮黑而皱，肉白微赤，寄生于山林中枯死的松树根上，可用人工繁殖。多分布于中国大陆北、中、南等地。采集后阴乾可入药，具有解热、安神等功效。也作「伏苓」、「伏灵」。

包在心脏外面的一层薄膜。心包和心脏壁的中间有浆液，能润滑心肌，使心脏活动时不跟胸腔摩擦而受伤。

从中间截断。例如：何不以锯中截而入?——三国魏·邯郸淳《笑林》

(1).星名。属井宿，即天鸽座中间二星。《晋书·天文志上》：“丈人东二星曰子，子东二星曰孙。” 唐 沈佺期 《岁夜安乐公主满月侍宴》诗：“除夜子星回，天孙满月杯。”
(2).双星或聚星的成员星泛称“子星”。

旧式房屋中，前后各有一门，可以前后通行的厅堂。

亦作“ 閒隟 ”。亦作“间隙”。
(1).空隙(中间空着的地方或尚未占用的时间)。《吕氏春秋·长利》：“今使燕爵为鸿鵠凤皇虑，则必不得矣。其所求者，瓦之间隙，屋之翳蔚也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“﹝ 田鹏鸞 ﹞年十四五，初为閽寺，便知好学……所居卑末，使彼苦辛，时伺閒隙，周章询请。” 明 唐顺之 《牌》：“造成二册后，乘此秋冬间隙，各该道亲自下场操练。” 毛泽东 《必须学会做经济工作》：“总之，除有特殊情形者外，一切部队、机关，在战斗、训练和工作的间隙里，一律参加生产。”
(2).引申为缺漏。 清 恽敬 《〈陶靖节集〉书后》三：“夫古人之事往矣，其流传记载，百不得一，在读书者委蛇以入之，综前后异同以处之，盖未有无间隙可寻讨者。”
(3).指可乘之机。《汉书·刘向传》：“是以羣小窥见间隙，缘饰文字，巧言丑詆。”《陈书·傅縡传》：“骋异家，衒别解，窥伺閒隙，邀冀长短。” 宋 司马光 《乞申敕州县依前敕差役札子》：“必有本因新法得进之臣，乘此间隙，争言免役钱不可罢。”
(4).隔阂；嫌隙。《国语·晋语八》：“及 文子 成 晋 荆 之盟，丰兄弟之国，使无有閒隙，是以受 郇 櫟 。” 韦昭 注：“閒隙，瑕衅也。” 汉 王符 《潜夫论·志氏姓》：“降兄弟之国，使无閒隟。”《北史·冯子琮传》：“时内外除授，多由 士开 奏拟， 子琮 既恃内戚，兼带选曹，自擅权宠，颇生间隙。” 郭沫若 《我的童年》第三篇五：“他在 日本 和大哥生了点间隙，大约因为钱不够用。”