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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:声旁(聲旁)
分析汉字形体的术语。指形声字结构中表示读音的部分。与形旁相对而言。如“粮”、“崖”,分别由形旁“米”、“山”与声旁“量”、“厓”构成。参见“ 形声 ”。
《國語辭典》:形声(形聲)  拼音:xíng shēng
六书中的形声字。由音符与意符组合而成,意符表形,音符表声。如江、河二字,从水取义,以工、可分标其声。汉。许慎 说文解字序:「形声者,以事为名,取譬相成。」即指其以事类为主,再取其声组合而成。也称为「谐声」、「象声」。
《國語辭典》:中心人物  拼音:zhōng xīn rén wù
身居核心地位的重要人物。如:「他是核子医学方面的中心人物。」
《國語辭典》:武把子  拼音:wǔ bǎ zi
武行的技艺俗称为「武把子」。
《國語辭典》:趟马(趟馬)  拼音:tàng mǎ
国剧中,演员右手执鞭挥舞,通过成套、连续的手势、身段、舞步,配合快速的锣鼓节奏,表演骑在马上慢走、奔腾或下马、转身停住等姿态。趟马时只舞不唱,文武戏各行角色都有此动作。
《国语辞典》:化出化入  拼音:huà chū huà rù
电影中表示时间或空间转换的方法。在一个画面逐渐隐去时,另一个画面逐渐显露出来,使一个场景徐徐过度到另一个场景,造成前后互相联击的感觉,且又可省略某些无须表现的细节。
《国语辞典》:金臂人  拼音:jīn bì rén
对棒球中表现极为出色的投手所给予的封号。
《漢語大詞典》:反码
计算机中表示二进制数的一种方法。左边第一位为符号位,“0”表示正,“1”表示负。正数的反码与原码一样,负数的反码,其数值部分按原码的每位求反,即将原码中的“0”变为“1”,而将“1”变成“0”。如-1010,可表示为:10101。
《漢語大詞典》:倡卒
军中表演歌舞百戏者。
《漢語大詞典》:道德境界
从人们的道德行为中表现出来的道德觉悟和道德水平的高低。取决于人们所处的地位和自身的道德修养。如“大公无私”、“先公后私”、“公私兼顾”、“自私自利”,就是人们对不同道德境界的通俗概括。共产主义道德的最高境界是大公无私。
《漢語大詞典》:道德习惯
指个人的道德行为中表现出的习惯方式。具有一定的道德意义,并对他人和社会有利害关系。培养良好的道德习惯,克服不良的道德习惯,是道德教育的任务之一。
《國語辭典》:吊毛  拼音:diào máo
戏剧中翻跟头的一种。身体向前,两臂环曲举至胸前,身体腾空后,向前翻,以脊背著地。文戏中常用之。
《漢語大詞典》:穿针走线
像穿针走线活动样地表演或行动
在舞蹈中表演穿针走线的样子
《漢語大詞典》:情见于色(情見於色)
真情从脸色中表现出来。 清 蒲松龄 聊斋志异·侠女:“生甚怒之,情见於色。”
《漢語大詞典》:十六天魔
古代宫中表演天魔舞的十六名宫女。元史·顺帝纪六:“时帝怠於政事,荒于游宴,以宫女 三圣奴 、 妙乐奴 、 文殊奴 等一十六人按舞,名为十六天魔,首垂髮数辫,戴象牙佛冠,身被缨络、大红销金长短裙、金杂袄、云肩、合袖天衣、綬带鞋韈,各执加巴剌般之器,内一人执铃杵奏乐……遇宫中讚佛,则按舞奏乐。” 元 萨都剌 《上京杂咏》之三:“红帘高捲香风起,十六天魔舞袖长。”参阅 明 胡应麟 少室山房笔丛·丹铅新录二·天魔队
《漢語大詞典》:设境(設境)
在文学艺术作品中表现出的境界。 清 周亮工 读画录·陈章侯:“ 方与三 曰:‘ 北宋 阎次平 , 南宋 张敦礼 、 徐改之 ,专借 荆 关 而入,自脱北傖躁气,然设境未能如 老莲 之高旷。’”《〈王统照短篇小说选集〉序言》:“如第一辑的五篇,论思想不免稚弱、单纯,尤可见出自己的生活圈子的窄狭,故多从空想中设境或安排人物,因此就不得不重在‘写意’。”