《國語辭典》:中外 拼音:zhōng wài
《漢語大詞典》:黄衣
(1).黄色的衣服。古代帝王、道士均穿黄色衣服。唐代宦官也穿黄服。《礼记·郊特牲》:“黄衣黄冠而祭。”参见“ 黄冠 ”。《礼记·玉藻》:“﹝君子﹞狐裘,黄衣以裼之。锦衣狐裘,诸侯之服也。犬羊之裘不裼。”《论语·乡党》:“緇衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。” 杨伯峻 注:“这三句表示衣服里外的颜色应该相称。古代穿皮衣,毛向外,因之外面一定要用罩衣,这罩衣就叫裼衣。这里的‘緇衣’、‘素衣’、‘黄衣’的衣指的正是裼衣。” 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》:“ 刘向 於 成帝 之末,校书 天禄阁 ,专精覃思。夜有老人,着黄衣,植青藜杖,登阁而进…… 向 请问姓名。云:‘我是太乙之精,天帝闻金卯之子有博学者,下而观焉。’” 唐 韩愈 《华山女》诗:“黄衣道士亦讲説,座下寥落如明星。” 唐 白居易 《卖炭翁》诗:“翩翩两骑来是谁,黄衣使者白衫儿。”《资治通鉴·唐玄宗开元元年》:“初, 太宗 定制,内侍省不置三品官,黄衣廪食,守门传命而已。”《宋史·太祖纪一》:“诸校露刃列于庭,曰:‘诸军无主,愿策太尉为天子。’未及对,有以黄衣加 太祖 身。”参见“ 黄袍 ”。
(2).借指僧道或宦官。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》:“ 咸通 中降圣之辰,二教论议,而黄衣屡奔。上小不懌,宣下令后辈新入内道场,有能折衝浮图者,许以自荐。”《资治通鉴·后周世宗显德四年》“冬,十月,戊午,设贤良方正直言极諫、经学优深可为师法、详闲吏理达於教化等科” 元 胡三省 注:“此所谓制举也。时詔应天下诸色人中,不限前资、见任职官,黄衣草泽,并许应詔。” 明 王鏊 《震泽长语·食货》:“ 中宗 时,黄衣乃二千员,外置千员。”
(3).用以酿酒和制酱用的蒸熟的淀粉制品在发酵过程中表面所生的霉尘。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酱法》:“《食经》‘作麦酱法’:小麦一石,渍一宿,炊。卧之,令生黄衣。” 明 李时珍《本草纲目·穀四·黄蒸》﹝集解﹞引 苏恭 曰:“黄蒸,磨小麦粉拌水和成饼,麻叶裹,待上黄衣,取晒。”
(2).借指僧道或宦官。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》:“ 咸通 中降圣之辰,二教论议,而黄衣屡奔。上小不懌,宣下令后辈新入内道场,有能折衝浮图者,许以自荐。”《资治通鉴·后周世宗显德四年》“冬,十月,戊午,设贤良方正直言极諫、经学优深可为师法、详闲吏理达於教化等科” 元 胡三省 注:“此所谓制举也。时詔应天下诸色人中,不限前资、见任职官,黄衣草泽,并许应詔。” 明 王鏊 《震泽长语·食货》:“ 中宗 时,黄衣乃二千员,外置千员。”
(3).用以酿酒和制酱用的蒸熟的淀粉制品在发酵过程中表面所生的霉尘。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酱法》:“《食经》‘作麦酱法’:小麦一石,渍一宿,炊。卧之,令生黄衣。” 明 李时珍《本草纲目·穀四·黄蒸》﹝集解﹞引 苏恭 曰:“黄蒸,磨小麦粉拌水和成饼,麻叶裹,待上黄衣,取晒。”
《國語辭典》:把似 拼音:bǎ sì
1.假如。宋。辛弃疾 浪淘沙。金玉旧情怀词:「来岁菊花开,记我清杯,西风雁过瑱山台,把似倩他书不到,好与同来。」宋。许棐 落花诗:「把似匆匆又飞去,不消裁染费春工。」
2.即使、尽管。宋。刘克庄 〈贺新郎。深院榴花吐〉词:「把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。」元。马致远《荐福碑》第三折:「将一统家丈三碑霹雳做了石头块,这的则好与妇女搥帛,把似你便逞头角欺负俺这秀才。」
3.与其。元。杨讷《刘行首》第二折:「把似你言摎受怕将家私办,争如我无辱无荣将道德学,行满功高。」《二刻拍案惊奇》卷三二:「把似他日在家守著,何如今日不去的是。」
4.何如、何不。元。岳伯川《铁拐李》第二折:「比如包尸裹骨棺函内烂,把似遇节迎寒您子母每穿。」元。郑光祖《倩女离魂》第三折:「把似请他时便许做东床婿,到如今悔后应迟。」
5.持赠。唐。贾岛 剑客诗:「今日把似君,谁为不平事?」
2.即使、尽管。宋。刘克庄 〈贺新郎。深院榴花吐〉词:「把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。」元。马致远《荐福碑》第三折:「将一统家丈三碑霹雳做了石头块,这的则好与妇女搥帛,把似你便逞头角欺负俺这秀才。」
3.与其。元。杨讷《刘行首》第二折:「把似你言摎受怕将家私办,争如我无辱无荣将道德学,行满功高。」《二刻拍案惊奇》卷三二:「把似他日在家守著,何如今日不去的是。」
4.何如、何不。元。岳伯川《铁拐李》第二折:「比如包尸裹骨棺函内烂,把似遇节迎寒您子母每穿。」元。郑光祖《倩女离魂》第三折:「把似请他时便许做东床婿,到如今悔后应迟。」
5.持赠。唐。贾岛 剑客诗:「今日把似君,谁为不平事?」