典故
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筑中置铅
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高渐离
《史记》卷八十六〈刺客列传·荆轲〉～2528～
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。……其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍偟不能去。每出言曰：「彼有善有不善。」从者以告其主，曰：「彼庸乃知音，窃言是非。」家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：「高渐离也。」秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。……其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍偟不能去。每出言曰：「彼有善有不善。」从者以告其主，曰：「彼庸乃知音，窃言是非。」家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：「高渐离也。」秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。
例句
燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。 李白 结袜子
《國語辭典》：轮台（輪臺） 拼音：lún tái
1.县名。位于新疆库车县东。参见「轮台县」条。
2.古地名。汉西域之地。本为轮台国，被李广利所灭。汉武帝为牵制匈奴，在此屯田。唐置县，并置府。即今新疆轮台县。
2.古地名。汉西域之地。本为轮台国，被李广利所灭。汉武帝为牵制匈奴，在此屯田。唐置县，并置府。即今新疆轮台县。
《漢語大詞典》：屯卫（屯衛）
(1).驻兵守卫。《史记·秦始皇本纪》：“尽徵其材士五万人，为屯卫 咸阳 。”《后汉书·刘玄传》：“右辅都尉 严本 恐失 更始 为 赤眉 所诛，将兵在外，号屯卫而实囚之。”
(2).指兵卫之所。《后汉书·窦宪传》：“ 宪 惧见幸，分宫省之权，遣客刺杀 畅 於屯卫之中。” 李贤 注：“屯兵宿卫之所。”《明史·蓝玉传》：“ 玉 遣百户 毛海 诱缚其父子，送京师诛之，而尽降其众，因请增置屯卫。”
(3). 隋 唐 时禁卫军的一种。 隋 开皇 中置十二府，统禁卫兵，后改置扩充为十六卫，左右屯卫即为其中二卫， 唐龙朔 改称左右威卫， 五代 周 避 郭威 讳，复称屯卫。参阅《旧唐书·职官志三》，《文献通考·职官考十二·左右威卫》。
(2).指兵卫之所。《后汉书·窦宪传》：“ 宪 惧见幸，分宫省之权，遣客刺杀 畅 於屯卫之中。” 李贤 注：“屯兵宿卫之所。”《明史·蓝玉传》：“ 玉 遣百户 毛海 诱缚其父子，送京师诛之，而尽降其众，因请增置屯卫。”
(3). 隋 唐 时禁卫军的一种。 隋 开皇 中置十二府，统禁卫兵，后改置扩充为十六卫，左右屯卫即为其中二卫， 唐龙朔 改称左右威卫， 五代 周 避 郭威 讳，复称屯卫。参阅《旧唐书·职官志三》，《文献通考·职官考十二·左右威卫》。
《國語辭典》：五更鸡（五更雞） 拼音：wǔ gēng jī
一种以铜铁或竹木制成外罩，中置油灯，便于夜间煮食的小火炉。《海上花列传》第五二回：「琪官复寻出一副紫铜五更鸡，亲手舀水烧茶。」
《國語辭典》：走马灯（走馬燈） 拼音：zǒu mǎ dēng
1.一种花灯。从元宵节的习俗发展而来，用木或竹条扎成一风车状的辐射圆轴，轴外围成一个圆筒状的纸轮，上面贴著用各种彩纸剪成的人马图案，纸轮外再作一层方形或圆形的灯壳。在纸轮中安放蜡烛，火焰热力造成空气对流，轮即转动，人马也跟著转动，影子映在灯壳上，往来回转，就像在奔跑一样，故称为「走马灯」。清。富察敦崇《燕京岁时记。走马灯》：「走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休。」也称为「马骑灯」。
2.形容人匆忙地来往不停。元。无名氏《百花亭》第一折：「往来的人，一上一下，似走马灯儿一般，是好耍子也。」《喻世明言。卷五。穷马周遭际卖䭔媪》：「小二哥搬运不迭，忙得似走马灯一般。」
2.形容人匆忙地来往不停。元。无名氏《百花亭》第一折：「往来的人，一上一下，似走马灯儿一般，是好耍子也。」《喻世明言。卷五。穷马周遭际卖䭔媪》：「小二哥搬运不迭，忙得似走马灯一般。」