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分类词汇(续上)
转动
长毂
中线
心子
柔中
都关
并心
天国
失重
丽龟
专论
八相
磨心
树心
烛心
《國語辭典》:转动(轉動)  拼音:zhuàn dòng
绕著中心点运转。如:「摩天飞轮才转动没多久,就开始有人喊头晕,大呼吃不消。」
《國語辭典》:长毂(長轂)  拼音:cháng gǔ
古时一种适于行越山野的兵车。《周礼。冬官考工记。车人》:「行泽者欲短毂,行山者欲长毂。」《谷梁传。文公十四年》:「长毂五百乘,绵地千里。」也称为「长车」。
《國語辭典》:中线(中線)  拼音:zhōng xiàn
1.位置居中的线。《儿女英雄传》第二三回:「等小侄儿过去,安了盘子,拉了中线,看了再定规罢!」
2.数学上指三角形中,由顶点到其对边中点所画的线段。
3.把球场划分为两个相等区域的直线。是比赛双方的界限。
《漢語大詞典》:心子
(1).内心。 宋 周邦彦 《感皇恩》词:“为谁心子里,长长苦。” 郭沫若 《屈原》第一幕:“我们生来是一无所有,不仅身子是赤条条,心子也是赤条条。”
(2).指物体中心的部分。如:这棵树老得心子都空了。
(3).指馅子。 朱自清 《回来杂记》:“比起有心子的芝麻酱烧饼有意思得多。”
(4).方言。食用的动物的心脏。
《漢語大詞典》:柔中
(1).谓柔顺而得中正之道。《易·繫辞下》:“柔之为道,不利远者,其要无咎,其用柔中也。” 韩康伯 注:“柔之为道,须援而济,故有不利於远者,二之能无咎,柔而处中也。”
(2).谓中心和明。文选·颜延之〈应诏宴曲水作诗〉:“柔中渊映,芳猷兰祕。” 吕向 注:“柔,和也。言中心和明。”
《漢語大詞典》:都关(都關)
主关,中心关隘。晋书·天文志上:“建星六星在南斗北,亦曰天旗,天之都关也。”
分類:中心关隘
《漢語大詞典》:并心(併心)
(1).同心。后汉书·赵岐传:“ 岐 虽迫大命,犹志报国家,欲自乘牛车,南説 刘表 ,可使其身自将兵来卫朝廷,与将军并心同力,共奬王室。” 宋 王安石 《与赵卨龙图书》:“我深闭固拒,使彼不得安息,则彼上下愤惧,并心一力,致死於我,彼所以能崛强也。”
(2).专心。 汉 贾谊 《治安策》:“ 商君 遗礼义,弃仁恩,并心於进取,行之二岁, 秦 俗日败。” 晋 左思 《娇女》诗:“并心注肴饌,端坐理盘槅。” 宋 曾巩 《思政堂记》:“君於是退处其中,并心一意,用其日夜之思者,不敢忘其政,则君之治民之意勤矣乎!”
犹言集中心思,专心。 清 方苞 《送李雨苍序》:“君其併心於所事,而於文则暂輟可也。”
《國語辭典》:天国(天國)  拼音:tiān guó
1.基督教称上帝的国度为「天国」。如:「天国近了。」
2.理想完美的世界。如:「柏拉图式的天国,可能实现于未来吗?」
《國語辭典》:失重  拼音:shī zhòng
物体的视重(即秤盘显示的重量)为零的情况。
《漢語大詞典》:丽龟(麗龜)
(1).射中禽兽背部隆起的中心处。左传·宣公十二年:“麋兴於前,射麋丽龟。” 杜预 注:“丽,著也;龟,背之隆高当心。” 杨伯峻 注:“古之田猎者,其箭先着背以达于腋为善射。” 唐 段成式 郑符 等《游长安诸寺联句·三阶院》:“丽龟何足敌,殪豕未为长。” 唐 黄滔 《谢试官启》:“徒以献豕辞 辽 ,賫花躬魏,税驾而旋同饮鳖,操弧而果异丽龟。” 前蜀 贯休 《送黄宾于赴举》诗:“□师无一事,应见丽龟归。”
(2).比喻科举时中试得官。
《國語辭典》:专论(專論)  拼音:zhuān lùn
就某一特定主题所作的讨论。如:「他发表的这篇专论,聚焦在前人未曾论述的主题上,具有开创之功。」
《國語辭典》:八相  拼音:bā xiàng
如来成道的八个阶段:(1)《大乘起信论》称兜率天、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转轮法、入于涅槃为「八相」。(2)小乘称八相兜率天、入胎、出胎、出家、降魔、成道、转轮法、入于涅槃为「八相」。
《漢語大詞典》:磨心
石磨中心。亦喻核心人物。 鲁迅 《书信集·致胡风》:“所以我想最好于明年小饭店开张时,由你为磨心,定一地点和日期,通知我们,大家谈一谈,似乎比简单的写信好。”
《漢語大詞典》:树心(樹心)
树干的中心。 唐 白居易 《寓意》诗之五:“树心半为土,观者安得知。” 杨朔 《赤道雪》:“我能认识的只有‘木布郁’树,树干粗得出奇,十几个人连起胳臂,也抱不过来。树心却是空的,大而无用。”
分類:树干中心
《漢語大詞典》:烛心(燭心)
亦作“ 烛芯 ”。 蜡烛中心用以点火的灯草、纱线等。 宋 苏轼 《物类相感志·器用》:“烛心散,以綫缚之。” 元 张宪 《良宵》诗:“铁拨忽敲壶口破,金刀顿翦烛心齐。” 明 李时珍本草纲目·草四·艾:“其茎乾之……亦可代蓍策,及作烛心。” 巴金 《寒夜》八:“烛芯结了小小的烛花,她也不把它剪去。”