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人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 明陕西渭南人，字思敦。南居业弟。天启二年进士，翰林院庶吉士，授编修。擢詹事府詹事，仍管国子监事，拜经筵日讲。卒，赠礼部侍郎。孝友温恭，扶危济困，人归义焉。有《通修堂集》。维基
南居仁（16世纪—17世纪），字思敦，号中干，陕西西安府华州渭南县人。南居仁是万历八年进士南企仲的次子，天启元年（1621年）中举人，二年（1622年）联捷进士，获授庶吉士，五年（1625年）任编修，与周延儒充任实录纂修官。其后南居仁历任中允、谕德、国子监祭酒；河南失守，他上疏慎选师儒、发明节义，在召对时直陈其事。升任詹事府詹事后仍管国子监事、并侍经筵，死后追赠礼部侍郎。南居仁待人孝友恭敬，有事会扶危济困，人们都附归仁义。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 清陕西洋县人，字一山。嘉庆六年进士，官内阁中书。有《赐葛堂集》。维基
岳震川（1755年—1814年），字中干，号一山，今陕西省汉中市洋县东韩村人，祖籍河南，进士出身。乾隆二十年（1755年），出生于洋县东韩村。乾隆三十七年至四十年，就读于关中书院，师从戴元嘉。嘉庆六年（1801年），登进士，授内阁中书。嘉庆八年，受方葆岩之请、叶健庵之约、任关中书院讲席。嘉庆十三年，应叶健庵之请，由洋州至金州，任关南书院讲席。嘉庆十九年六月，去世，葬陕西洋县谢村镇岳家巷。
《骈字类编》：中乾
左传：步扬御戎，家仆徒为右，乘小驷，郑入也。庆郑曰：古者大事必乘其产，生其水土而知其人心，安其教训而服习其道，唯所纳之，无不如志。今乘异产以从戎事，及惧而变，将与人易，乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外彊中乾，进退不可，周旋不能，君必悔之。弗听。注：外有强形而内实乾竭。 甘泽谣、许云封，乐工之笛者。贞元初，韦应物自兰台郎出为和州，舟泊灵璧驿，忽闻云封笛声，酷似天宝中梨园法曲，李谟所吹者。遂召云封问之，乃李谟外孙也。韦公曰：我有乳母之子，尝授笛，李供奉旧吹之曲，即李所赐也。遂囊出旧笛。云封抚而视之，曰：信是佳笛，但非外祖所吹者。乃谓韦公曰：竹生云梦之南，以今年七月望前生，明年七月望前伐。过期不伐，则其音实；未期而伐，则其音汎。浮者外泽中乾，乾者受气不全，遇至音必破。韦公曰：欲旌汝鉴，笛破无伤。云封乃奏笛六州遍，一叠未尽，騞然中裂。公惊叹久之。
《漢語大詞典》：中制
(1).中等规格。《周礼·考工记·弓人》：“弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之；弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之；弓长六尺，谓之下制，下士服之。” 郑玄 注：“人各以其形貌大小服其弓。” 贾公彦 疏：“此以弓有长短三等，人亦有长短三等而言，取其弓与人相称之事。”
(2).合乎中庸之道的典章、制度。《汉书·董仲舒传》：“ 孔子 曰：‘奢则不逊，俭则固。’俭非圣人之中制也。”《新唐书·儒学传中·王元感》：“故先王立其中制，使情文两称，是以祥则縞带素紕，禫则无不佩。” 宋 苏辙 《辞户部侍郎札子》：“方欲酌今昔之中制，采吏民之公言。” 清 恽敬 《三代因革论一》：“圣人治天下……必将有以合乎人情之所宜。是故中制者，圣人之法也。”
(3).谓从中干预。《宋史·岳飞传》：“帝答曰：‘有臣如此，顾復何忧，进止之机，朕不中制。’” 明 张居正 《答郭华溪》：“一切剿处事宜，公所画俱当，惟公自裁，便宜行之，不敢中制。”
(2).合乎中庸之道的典章、制度。《汉书·董仲舒传》：“ 孔子 曰：‘奢则不逊，俭则固。’俭非圣人之中制也。”《新唐书·儒学传中·王元感》：“故先王立其中制，使情文两称，是以祥则縞带素紕，禫则无不佩。” 宋 苏辙 《辞户部侍郎札子》：“方欲酌今昔之中制，采吏民之公言。” 清 恽敬 《三代因革论一》：“圣人治天下……必将有以合乎人情之所宜。是故中制者，圣人之法也。”
(3).谓从中干预。《宋史·岳飞传》：“帝答曰：‘有臣如此，顾復何忧，进止之机，朕不中制。’” 明 张居正 《答郭华溪》：“一切剿处事宜，公所画俱当，惟公自裁，便宜行之，不敢中制。”
《漢語大詞典》：亲事官（親事官）
唐 代官名，在政府部门中干办具体事务。 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“省寺所用使令者，名亲事官，自 唐 已有之。按， 唐 王守澄 奏：‘宰相 宋申锡 、亲事官 王师文 等，同谋反逆。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“亲事官闻之，白伯父曰：‘夫人请吏部。’”亦省称“ 亲事 ”。《通典·职官十七》：“又有亲事帐内。”原注：“六品七品子为亲事，八品九品子为帐内，限年十八以上举诸州，共率万人为之。” 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》：“少年亲事冠军侯，中岁仍迁北 兖州 。”《资治通鉴·唐文宗太和五年》：“上命 守澄 捕 豆卢著 所告十六宅宫市品官 晏敬则 及 申锡 亲事 王师文 等，於禁中鞫之。” 胡三省 注：“亲事，常在左右者，今宰执侍从，犹有亲事官。”