《漢語大詞典》：七子
(1).指 春秋 郑国 七大夫。《左传·襄公二十七年》：“ 郑伯 享 赵孟 於 垂陇 ， 子展 、 伯有 、 子西 、 子产 、 子大叔 、二 子石 从。 赵孟 曰：‘七子从君以宠 武 也，请皆赋以卒君貺， 武 亦以观七子之志。’”
(2).指 周褒姒 的七个亲党。《后汉书·左雄传》：“及 幽 厉 昏乱，不自为政， 褒 艳 用权，七子党进，贤愚错绪，深谷为陵。” 李贤 注：“七子皆 襃姒 之亲党，谓 皇甫 为卿士 仲允 为膳夫， 家伯 为宰， 番 为司徒， 蹶 为趣马， 棸子 为内史。 楀 为师氏也。 厉 王淫於色，七子皆用，言妻党盛也。”
(3).指 汉景帝 时同时起兵的 吴 楚 等七诸侯国之王。《文选·陆机〈五等论〉》：“是以诸侯阻其国家之富，凭其士民之力，势足者反疾，土狭者逆遟，六臣犯其弱纲，七子衝其漏网。” 李善 注：“《汉书》曰：‘ 景帝 即位， 朝错 説上，令削 吴 。及书至， 吴王 起兵诛 汉 吏二千石以下， 胶西 胶东 淄川 济南 楚 赵 亦皆反也。’”
(4).指 汉 末 建安 时期作家 孔融 、 陈琳 、 王粲 、 徐干 、 阮瑀 、 应瑒 、 刘桢 等七人，称 建安 七子。见 三国 魏 曹丕 《典论·论文》。 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》之一：“书札二 王 争巧拙，篇章七子避风流。” 胡蕴玉 《中国文学史序》：“其时三祖叶其高论，七子分其丽则，《翰林》总其菁华，《典论》详其藻绚。”
(5). 明 代 弘治 、 正德 年间 李梦阳 、 何景明 、 徐祯卿 、 边贡 、 康海 、 王九思 、 王廷相 等七人，并以文章名世，称“前七子”。见《明史·李梦阳传》。又 嘉靖 、 隆庆 时期 李攀龙 、 谢榛 、 梁有誉 、 宗臣 、 王世贞 、 徐中行 、 吴国伦 等七人，亦以文章名世，称“后七子”。见《明史·李攀龙传》。
(6). 汉 代宫中女官名。《汉书·外戚传序》：“又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉……七子视八百石，比右庶长。”
(2).指 周褒姒 的七个亲党。《后汉书·左雄传》：“及 幽 厉 昏乱，不自为政， 褒 艳 用权，七子党进，贤愚错绪，深谷为陵。” 李贤 注：“七子皆 襃姒 之亲党，谓 皇甫 为卿士 仲允 为膳夫， 家伯 为宰， 番 为司徒， 蹶 为趣马， 棸子 为内史。 楀 为师氏也。 厉 王淫於色，七子皆用，言妻党盛也。”
(3).指 汉景帝 时同时起兵的 吴 楚 等七诸侯国之王。《文选·陆机〈五等论〉》：“是以诸侯阻其国家之富，凭其士民之力，势足者反疾，土狭者逆遟，六臣犯其弱纲，七子衝其漏网。” 李善 注：“《汉书》曰：‘ 景帝 即位， 朝错 説上，令削 吴 。及书至， 吴王 起兵诛 汉 吏二千石以下， 胶西 胶东 淄川 济南 楚 赵 亦皆反也。’”
(4).指 汉 末 建安 时期作家 孔融 、 陈琳 、 王粲 、 徐干 、 阮瑀 、 应瑒 、 刘桢 等七人，称 建安 七子。见 三国 魏 曹丕 《典论·论文》。 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》之一：“书札二 王 争巧拙，篇章七子避风流。” 胡蕴玉 《中国文学史序》：“其时三祖叶其高论，七子分其丽则，《翰林》总其菁华，《典论》详其藻绚。”
(5). 明 代 弘治 、 正德 年间 李梦阳 、 何景明 、 徐祯卿 、 边贡 、 康海 、 王九思 、 王廷相 等七人，并以文章名世，称“前七子”。见《明史·李梦阳传》。又 嘉靖 、 隆庆 时期 李攀龙 、 谢榛 、 梁有誉 、 宗臣 、 王世贞 、 徐中行 、 吴国伦 等七人，亦以文章名世，称“后七子”。见《明史·李攀龙传》。
(6). 汉 代宫中女官名。《汉书·外戚传序》：“又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉……七子视八百石，比右庶长。”
《國語辭典》：内人（內人） 拼音：nèi rén
《國語辭典》：五官 拼音：wǔ guān
1.人面目上的耳、目、口、鼻等器官的总称。如：「五官分明」、「五官清秀」。《荀子。正名》：「五官簿之而不知，心徵之而无说。」
2.殷周时分掌政事的五个高级官职。《礼记。曲礼下》：「天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。」《韩非子。五蠹》：「其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。」
3.五行之官。古代传说中的五神。《左传。昭公二十九年》：「故有五行之官，是谓五官……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。」
4.分司天、地、神、民、类物的五种官职。《国语。楚语下》：「于是乎有天、地、神、民、类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。」
5.司历之官，自唐迄清皆置之。《旧唐书。卷四三。职官志二》：「乾元元年置五官，有春、夏、秋、冬、中五官之名。」
6.秦、汉时的武职。为皇帝的侍从官。如秦汉时有五官、左、右中郎将，东汉时有五官侍郎、五官郎中诸官。
2.殷周时分掌政事的五个高级官职。《礼记。曲礼下》：「天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。」《韩非子。五蠹》：「其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。」
3.五行之官。古代传说中的五神。《左传。昭公二十九年》：「故有五行之官，是谓五官……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。」
4.分司天、地、神、民、类物的五种官职。《国语。楚语下》：「于是乎有天、地、神、民、类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。」
5.司历之官，自唐迄清皆置之。《旧唐书。卷四三。职官志二》：「乾元元年置五官，有春、夏、秋、冬、中五官之名。」
6.秦、汉时的武职。为皇帝的侍从官。如秦汉时有五官、左、右中郎将，东汉时有五官侍郎、五官郎中诸官。
《國語辭典》：知客 拼音：zhī kè
1.寺庙中负责接待宾客的僧人。《水浒传》第六回：「僧门中职事人员，各有头项。且如小僧，做个知客，只理会管待往来客官僧众。」
2.旧时婚丧喜庆中负责招待宾客的人。《二十年目睹之怪现状》第四三回：「不一会，继之请的几位知客，都衣冠到了。」也称为「知宾」。
2.旧时婚丧喜庆中负责招待宾客的人。《二十年目睹之怪现状》第四三回：「不一会，继之请的几位知客，都衣冠到了。」也称为「知宾」。
《漢語大詞典》：知宾（知賓）
犹知客。《醒世姻缘传》第十八回：“合家掛孝，受弔念经，请知宾管事，请秀才襄礼。”京剧《将相和》第四场：“明日我府宴请 廉 老将军 ，敢烦作一知宾，替我分神周旋，俾使满筵增辉。”参见“ 知客 ”。
《漢語大詞典》：彤史
(1).古代宫中女官名。掌记宫闱起居等事。《新唐书·百官志二》：“彤史二人，正六品。” 清 毛奇龄 《胜朝彤史拾遗记》卷一：“彤史者，后宫女官名也。其制，选良家女子之知书者充之，使之记宫闈起居及内庭燕褻之事，用示劝戒。”
(2).指记载宫闱生活的宫史。《晋书·后妃传序》：“永言彤史，大练之范逾微；缅视青蒲，脱珥之猷替矣。” 唐 沈佺期 《章怀太子靖妃挽词》诗：“彤史佳声载，青宫懿范留。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·〈皇太后阁〉之五》：“彤史年来不絶书，三朝德化妇承姑。” 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》：“蚤膺符命，叶元云之徵；兼苞艺文，垂彤史之训。”
(2).指记载宫闱生活的宫史。《晋书·后妃传序》：“永言彤史，大练之范逾微；缅视青蒲，脱珥之猷替矣。” 唐 沈佺期 《章怀太子靖妃挽词》诗：“彤史佳声载，青宫懿范留。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·〈皇太后阁〉之五》：“彤史年来不絶书，三朝德化妇承姑。” 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》：“蚤膺符命，叶元云之徵；兼苞艺文，垂彤史之训。”
《漢語大詞典》：婕妤怨
乐府 楚 调曲名。《乐府诗集·相和歌辞十八·班婕妤》 宋 郭茂倩 题解：“一曰《婕妤怨》……《乐府解题》曰：‘《婕妤怨》者，为 汉成帝 班婕妤 作也。 婕妤 ， 徐令彪 之姑， 况 之女。美而能文，初为 帝 ( 成帝 )所宠爱。后幸 赵飞燕 姊弟，冠於后宫； 婕妤 自知见薄，乃退居东宫，作赋及《紈扇诗》以自伤悼。后人伤之而为《婕妤怨》也。’”又因 班婕妤 失宠后，奉养太后於 长信宫 ，故 唐 人乐府又名《长信怨》。参阅《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》。