神话传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。相传西王母住在昆崙山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。也称为「金母」、「瑶池金母」、「王母」、「王母娘娘」。

贵重的珍宝。《孔子家语。卷八。屈节解》：「而重宝以悦其心，卑辞以尊其礼。」《史记。卷四一。越王句践世家》：「而怀其重宝，閒行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。」

普陀山的简称。参见「普陀山」条。

(1).谓加入队列。《宋史·食货志上四》：“八月，詔 镇江 都统司及武锋军三处屯田兵，并拘收入队教閲。”如： 小明 入队了。
(2).特指参加 中国 少年先锋队。

1.汇刊群书而成的套书。如百部丛书、百逸丛书。也称为「丛刻」、「丛刊」。
2.书籍丛集。唐。韩愈〈剥喙行〉：「门以两板，丛书其间。」

中国话，汉藏语系中的一个语言。包括北方话、吴语、湘语、赣语、客家话、粤语、闽语等七种主要方言。为世界上使用人数最多的语言。

(1).指中原地区。 晋 傅玄 《宜男花赋》：“猗猗令草，生於中方；花曰宜男，号应禎祥。” 唐 卢纶 《和崔侍郎游万固寺》：“闻説中方高树林，曙华先照囀春禽。”《元史·礼乐志三》：“天垂灵顾，地献中方。帝力所拓，神武莫当。”
(2). 中国 方面。《解放日报》1984.10.8：“ 中 美 高能物理委员会举行第五次会议。参加这次会议的 中 方代表有主席 谷羽 ，委员 章综 等。”

1.古代五等爵的第一等。位在侯爵之上。
2.英国贵族等级最高的爵位。自西元一三三七年，黑太子爱德华封康瓦尔公，英国始有公爵之称。

1.向内地逼近，多指向国内逼迫。《晋书。卷六。明帝纪》：「六月，敦将举兵内向，帝密知之。」
2.归附朝廷。《后汉书。卷四○。班彪传下》：「匈奴变诈之国，无内向之心。」《文选。阮籍。为郑冲劝晋王笺》：「羌戎东驰，回首内向。」
3.人格特质的一种分类。系由瑞士心理学家荣格（ C. G.）以人类心理的特徵为基础，所提出的人格类型理论。特徵是缺乏与人接触交往的兴趣，对外物的感受较少显露出来。性格上则是偏爱沉静，容易羞怯。

1.以儒家的学说教人。《史记。卷一二四。游侠传。朱家传》：「鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。」
2.儒家，或儒家的学说教义。《晋书。卷一。宣帝纪》：「少有奇节，聪朗多大略，博学洽闻，伏膺儒教。」

古称至 中国 经商的胡人。多指 粟特 、 大食 商人。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“商 胡 贩客，日奔塞下。” 唐 杜甫 《解闷》诗之二：“商胡离别下 扬州 ，忆上 西陵 故驛楼。”

清澈的天空
清官(常指旧中国能秉公行事的执法官)

(1).辨析论述。《礼记·仲尼燕居》：“辨説得其党。” 孔颖达 疏：“谓分辨论説《诗》、《书》、《礼》、《乐》之等，各得其党类，不乖事之义理。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“执事所以教，反復数百言，皆以未悉鄙人‘格物’之説，若鄙説一明，则此数百言，皆可以不待辨説而释然无滞。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“ 阳明 登坛讲学，反覆辨説‘良知’二字。”
(2).论辩。辨，通“ 辩 ”。《商君书·农战》：“今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辨説取官爵也，故官爵不可得而常也。” 宋 曾巩 《亡兄墓志铭》：“有智策，能辨説，其贯穿反復，人莫有能屈之者。”
(3).辩解，分辩。辨，通“ 辩 ”。《二刻拍案惊奇》卷十一：“少卿一时心慌，不及问他从何而来，且自辨説道：‘我非忘卿，只因归到家中，叔父先已别聘，强我成婚，我力辞不得。所以蹉跎至今，不能来你那里。’”
(4). 中国 古代逻辑名词。指推理和论证。《荀子·正名》：“辨説也者，不异实名以喻动静之道也。”

中国与西方的泛称。如：「学贯中西」、「中西文化交流」。

一种古代的赌博游戏方式。有点类似下棋，赛盘上两边各置十二格，双方各持十五枚黑或白色棒槌状的马子立于己边，比赛时按掷骰子的点数行走，先走到对方区域者获胜。《喻世明言。卷二一。临安里钱婆留发迹》：「本县录事老爷有两位郎君，好的是赌博，也肯使花酒钱，有多嘴的对他说了，引到我家坐地，要寻人赌双陆。」《红楼梦》第八八回：「看见贾母与字纨打双陆，鸳鸯旁边瞧著李纨的骰子好，掷下去把老太太的锤打下了好几个去。」也作「双六」。