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分类词汇(续上)
华工
华严宗
安徽省
汉阳造
队礼
法眼宗
法相宗
大城市
赤区
东土法
独乐寺
党旗
佃契
湄公河
马烽
《國語辭典》:华工(華工)  拼音:huá gōng
泛指19世纪下半至20世纪初赴海外工作的华人劳工。西方殖民主义者在晚清中国以不合理的佣金与契约,甚至诱骗绑架的手法,在广东、福建沿海的穷困乡间招募廉价劳工,前往东南亚、欧、美、澳等地,从事剥削性的劳动工作。
《國語辭典》:华严宗(華嚴宗)  拼音:huá yán zōng
中国佛教宗派之一。以华严经为该宗教义的依据,故称为「华严宗」。实际创始人是法藏,但传统上以杜顺为初祖。在判教上尊华严经为最高经典,并从华严经的思想,发展出法界缘起、十玄、四法界、六相圆融的学说,发挥事事无碍的理论。此派从盛唐立宗,至武宗灭佛后,逐渐衰微。又法藏受封贤首国师,故此宗也称为「贤首宗」。
《國語辭典》:安徽省  拼音:ān huī shěng
省名。是取安庆(今怀宁)和徽州(今歙县)两府的首字而得名。大部分属淮河流域和长江流域,东界江苏、浙江,西界河南、湖北,南界江西,面积约十四万六千三百平方公里,省会合肥市。简称为「皖」。
《漢語大詞典》:汉阳造(漢陽造)
指旧 中国 汉阳兵工厂制造的长枪。 曹丹辉 《在一九三一年间》:“我们红六十四师已全部改装,把梭标和八百多支土造的‘单打一’,全换成五响快枪--汉阳造了。” 王统照 《银龙集·五十元》:“我放过几回,一样同汉阳造用,准头不坏。”
《漢語大詞典》:队礼(隊禮)
中国少年先锋队员行的礼。右手五指并紧,手掌向前,高举头上,表示人民利益高于一切。
《國語辭典》:法眼宗  拼音:fǎ yǎn zōng
中国佛教中禅宗五家之一。由五代文益禅师创立。因文益的谥号──大法眼禅师而得名。是禅宗五家中最晚成立的宗派。宗风简明的地方似云门;细密的地方类似曹洞,思想的特色主张一切现成。在宋初曾盛极一时,但到了宋代中叶,法脉就断绝了。其间不过一百年。主要的代表人物有文益、德韶、延寿等。
《國語辭典》:法相宗  拼音:fǎ xiàng zōng
中国佛教宗派之一。因其创始人玄奘常住慈恩寺,故也称为「慈恩宗」。玄奘到印度留学,从戒贤大师学习瑜伽行派的典籍,回国后将之翻译。由其弟子加以传扬,而形成一宗派。其学说主要在阐明一切现象。因心识才存在;无心识则无现象之理。唐武宗灭法,因典籍惨遭焚毁从此一蹶不振。也称为「唯识宗」。
《漢語大詞典》:大城市
中国指人口在50万至100万的城市。大城市一般具有多方面的职能,既是综合性的工业城市,又是国家或地区的交通枢纽,政治、经济、文化中心。
《漢語大詞典》:赤区(赤區)
指第二次国内革命战争时期中国共产党领导下的革命根据地。《中国歌谣资料·送郎投红军》:“我们赤区人,个个要觉醒,参加红军杀敌人。”
《漢語大詞典》:东土法(東土法)
指 中国 佛法。 明 顾起纶 国雅品·士品一:“﹝ 张司丞 来仪 ﹞《送僧还日本》云:‘杖锡去随缘,乡山在日边。遍参东土法,顿悟上乘禪。’”
分類:中国佛法
《漢語大詞典》:独乐寺
中国现存著名的古建筑之一。在天津市蓟县城西部。相传始建于唐代,公元984年重建。历代屡经重修。其主要建筑有山门和观音阁。山门面阔三间,进深二间,单檐庑殿顶。观音阁在山门之北,为现存最古的木构楼阁。阁面阔五间,进深四间,外观两层,内部连同平坐夹层共三层,歇山顶。阁中央是一直通三层的空井,置有高16米的十一面观音塑像,造型精美。为全国重点文物保护单位。
《國語辭典》:党旗(黨旗)  拼音:dǎng qí
代表政党精神的旗帜。如:「党旗的颜色与图腾都具有象徵该党精神的意义。」
《國語辭典》:佃契  拼音:diàn qì
佃农租耕土地时,与地主所订的书面或口头契约。
《国语辞典》:湄公河  拼音:méi gōng hé
河川名。发源于中国的青藏高原,上游称澜沧江,流经青海、西藏、云南等省区,进入中南半岛的寮国、泰国、柬埔寨,在越南注入南海,是东南亚最大的河流。中上游地区,蕴藏丰富水力资源,下游三角洲地区是世界著名的水稻产区之一。
《漢語大詞典》:马烽
(1922- )作家。山西孝义人。1938年参加抗日游击队并加入中国共产党。后曾任晋绥出版社总编辑、山西省文联主席、中国作协山西分会主席。著有长篇小说《吕梁英雄传》(与西戎合作),短篇小说集《我的第一个上级》,电影剧本《我们村里的年轻人》《刘胡兰传》等。