一种国画技法。即趁先前所画墨色未乾时，加点染，造成渗透效果，使画面常保温润若湿的感觉。其手法有二：一是以浓墨破淡墨，一是以淡墨破浓墨。清。沈宗骞《芥舟学画编。卷一。山水用墨》：「破墨者，先以淡墨勾定匡廓，匡廓既定，乃分凹凸，形体已成，渐次加浓，令墨气淹润常若湿者，复以焦墨破其界限轮廓，或作疏苔于界处。」

动物名。鸟纲燕雀目雀科。分布于中国东北、蒙古等地。体形比麻雀小，头顶为红色，背羽是淡褐色，身体灰白而有斑点，食白杨等植物的种子。也称为「贮点红」。

1.调理呼吸。《文选。潘岳。笙赋》：「援鸣笙而将吹，先嗢哕以理气。」
2.文章的义理与气势。明。宋濂〈故灊峰先生府君墓志铭〉：「其学以圣贤为宗，其文以理气为主，其行以忠信为本。」
3.理与气，为性理学用语。理是事物的条理或准则，气则是一种极细微的物质。《朱子语类。卷一。太极天地上》：「天下未有无理之气，亦未有无气之理。……理与气本无先后之可言。」
4.中医上使用有行气解郁、补中益气等作用的药物，来治疗气滞、气逆、气虚等病的方法。清。姚衡《寒秀草堂笔记。卷三。宾退杂识》：「螃蟹石七两，一匣，治肚疼，保心理气，去毒火。」
5.专以星象方位定吉凶的堪舆家称为「理气」。

中国佛教天台宗的基本主张之一。认为一切现象是法性本来所具有的。众生的本性既具有佛的善法，也具菩萨以下九界的恶法。一切都是法性本来具有。《十二门指要钞。卷下》：「故知他宗极圆秖云性起不云性具，深可思量，又不谈性具百界，但论变造诸法，何名无作邪？」也作「本具」、「体具」、「理具」。

(1).古代华夏诸侯国间的结盟。《左传·襄公二十四年》：“ 晋 主夏盟为 范 氏，其是之谓乎？” 杜预 注：“ 晋 为诸夏盟主。”
(2).泛指 中国 境内的结盟。 宋 文天祥 《平原》诗：“公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟。”

(1).谓中国境内各诸侯国和平安定。《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。” 杜预 注：“内，诸夏；外，夷狄。”
(2).谓平定内部，使安静无事。《公羊传·成公十六年》：“ 公子 喜时 者仁人也，内平其国而待之。” 何休 注：“和平其臣民，令专心于负芻。”
(3).星官名。属星宿，共四星，今属小狮座。《晋书·天文志上》：“爟北四星曰内平，平罪之官，明刑罚。”

(1).语本《易·繫辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”道器为 中国 哲学的一对基本范畴。道是无形的，含有规律和准则的意义；器是有形象的，指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。
(2).通权达变与拘泥古板。 隋 王通 《中说·周公》：“ 温彦博 问：‘ 嵇康 、 阮籍 何人也？’子曰：‘古之名理者，而不能穷也。’曰：‘何谓也？’子曰：‘道不足而器有餘。’曰：‘敢问道器？’子曰：‘通变之谓道，执方之谓器。’”
(3).儒家经典的要义及各儒家流派对经典要义的诠释。 元 虞集 《鹤山书院记》：“於是传注之所存者，其舛譌牴牾之相承，既无以明辨其非是，而名物度数之幸在者，又不察其本原，诚使有为於世，何以徵圣人制作之意，而为因革损益之器哉！ 魏氏 又有忧於此也，故其致知之日，加意於《仪礼》、《周官》、大小《戴》之记，及取诸经注疏正义之文，据事别类而録之，谓之《九经要义》。其志将以见夫道器之不离，而有以正其臆説聚讼之惑世。”
(4).谓大器。 清 王夫之 《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》：“于童年，小有过失， 少峯公 责谴门外，永夕下钥，时当除夕，风雪凄迷。先考私从隙道掖令归寝。先生引咎自责，必遵庭命。翼日元旦， 少峯公 方啟扉焚香，先生怡颜长跽。 少峯公 且喜且泣，称其允为道器。”
(5).指精神及物质文明。 梁启超 《新民说》十一：“言文分而人智局也，文字为发明道器第一要件。其繁简难易，常与民族文明程度之高下为比例差。”

天帝，天神中最尊贵者。《史记。卷二七。天官书》唐。张守节。正义：「泰一，天帝之别名也。」

(1).中国共产党县一级委员会的简称。 毛泽东 《把农业互助合作当作一件大事去做》：“兹将关于农业生产互助合作的决议草案一件发给你们，请印发到县委和区委。” 柳青 《狠透铁》：“ 高书记 立刻写了封报告，派人送到县委去。”
(2).指中国共产党县一级委员会的负责干部。 毛泽东 《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》四：“县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。”

1.汉代学者研究经书，注重考据，故后世称朴学、考据之学、训诂之学为「汉学」。与宋代义理之学「宋学」相对称。
2.外国人称有关中国的历史、文化、语言、文字等方面的学问为「汉学」。

1.午饭。唐。卿云 秋日江居閒咏诗：「检方医故疾，挑荠备中餐。」
2.中式的饭菜。别于西餐而言。如：「中餐西吃」、「今天晚上想吃中餐还是西餐？」

1.写毛笔字时的用笔方法。指笔锋在纸上的运转动作。
2.作文章。宋。邵雍 无苦吟：「行笔因调性，成诗为写心。」

1.推行文治教化。《史记。五五。留侯世家》：「今陛下能偃武行文，不复用兵乎？」《汉书。卷八一。匡衡传》：「偃武行文，将欲度唐虞之隆，绝殷周之衰也。」
2.作文。清。李渔《閒情偶寄。卷三。词曲部。格局》：「绳墨不改，斧斤自若，而工师之奇巧出焉，行文之道，亦若是也。」
3.官厅的公文往来。《儒林外史》第一回：「时常有人传说，朝廷行文到浙江布政司，要徵聘王冕出来做官。」《文明小史》第一回：「齐巧这年春天，正逢岁试，行文下去，各学教官传齐廪生，携带门斗，知会了文武童生，齐向府中进发。」

(1905-1995)中国无产阶级革命家、政治家、经济管理家。原名廖陈云，江苏青浦(今属上海市)人。1925年参加五卅运动。同年加入中国共产党。大革命失败后，在上海从事农民运动和工人运动。曾任中华全国总工会党团书记、中共中央白区工作部部长、中央政治局委员。1935年在遵义会议上支持毛泽东的正确主张。1937年后，任中共中央组织部部长、中共中央东北局副书记、中华全国总工会主席。建国后，任政务院副总理兼财经委员会主任，主持全国的财政经济工作。1950年后，任中共中央书记处书记、国务院副总理兼国家基本建设委员会主任、中共中央副主席、中央财经小组组长。60年代初，对恢复遭到严重困难的国民经济，作了卓有成效的努力。“文化大革命”中除保留中共中央委员名义外，被解除一切领导职务。1975年当选为全国人大常委会副委员长。1978年后，任中共中央副主席、中央纪律检查委员会第一书记、国务院副总理、中共中央顾问委员会主任。参与制定和实施新时期党的路线、方针和政策，并提出执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题等重要思想。主要著作编为《陈云文选》。

1.军队、警察的编制名称。如：「交通大队」。
2.许多人的组合。如：「大队人马」。

符合医理。《汉书·艺文志》：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜……及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见於外，是所独失也。故谚曰：‘有病不治，常得中医。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》：“传奇中宾白之繁，实自予始……与其留餘地以待增，不若留餘地以待减。减之不当，犹存作者深心之半，犹病不服药之得中医也。”