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分类词汇
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佛典
1
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分类词汇
应龙
箫史
任公子
五十弦
章亥
刘累
解神
神狐
泰豆
《國語辭典》:
应龙(應龍)
拼音:
yìng lóng
1.古代传说中一种有翼的龙。相传大禹治洪水时,有应龙以尾画地而成江河,使水入海。《楚辞。屈原。天问》:「河海应龙,何尽何历?鲧何所营,禹何所成?」汉。
班固
〈
答宾戏
〉:「应龙潜于潢污,鱼鼋媟之。」
2.古代传说中兴云致雨的神。《后汉书。卷五九。张衡列传》:「夫女魃北而应龙翔,洪鼎声而军容息。」《山海经。大荒东经》:「大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。故下数旱。旱而为应龙之状,乃得大雨。」
分類:
中善
洪水
水时
《漢語大詞典》:
箫史(簫史)
古代传说中善吹箫的人。 汉
刘向
《
列仙传·箫史
》
:“ 簫史 者, 秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀白鹤於庭, 穆公 有女,字 弄玉 好之,公遂以女妻焉,日教 弄玉 作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作 凤臺 ,夫妇止其上,不下数年,一旦皆随凤凰飞去。”后以“簫史”泛指如意郎君。 清
李渔
《慎鸾交·目许》
:“却像要趁扁舟,入五湖,随 簫史 ,归 蓬岛 。”
分類:
中善
吹箫
《漢語大詞典》:
任公子
古代传说中善于捕鱼的人。亦称 任公 、 任父 。
《
庄子·外物
》
:“ 任公子 为大鉤巨緇,五十犗以为饵,蹲乎 会稽 ,投竿 东海 ,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨鉤,錎没而下,鶩扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。 任公子 得若鱼,离而腊之,自 制河 以东, 苍梧 已北,莫不厌若鱼者。” 成玄英 疏:“ 任 ,国名。 任国 之公子。”后常用以指超世的高士。 唐
李贺
《苦昼短》
诗:“谁似 任公子 ,云中骑碧驴。” 明 薛惠
《草堂》
诗:“平生颇诧 任公子 ,末路方思 马少游 。”
分類:
中善
捕鱼
任公
《漢語大詞典》:
五十弦
传说中善弦歌的女神 素女 所鼓之瑟为五十弦。
《
史记·封禅书
》
:“ 太帝 使 素女 鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”后常用以称瑟。 宋
辛弃疾
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
:“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。” 元 陈普
《鼓瑟》
诗:“满楼明月调云和,五十弦中急雨过。”
分類:
中善
弦歌
女神
鼓之
《漢語大詞典》:
章亥
大章 和 竖亥 。古代传说中善走的人。
《文选·张协〈七命〉》
:“躡 章 亥 之所未迹。” 李善 注引
《淮南子》
:“ 禹 乃使 大章 步自东极,至於西极,二亿三万三千五百里七十步;使 竖亥 步自北极,至於南极,二亿三万三千五百七十里。” 清
黄遵宪
《逐客篇》
:“远步想 章 亥 ,近功陋 卫 霍 。”
分類:
中善
《漢語大詞典》:
刘累(劉累)
传说中善于驯龙的人。
《
左传·昭公二十九年
》
:“有 陶唐氏 既衰,其后有 刘累 ,学扰龙于 豢龙氏 ,以事 孔甲 ,能饮食之, 夏后 嘉之,赐氏曰 御龙 。” 宋
梅尧臣
《文惠师赠新笋》
诗:“ 刘累 死,龙不驯。世间事,不识真。”
分類:
中善
《漢語大詞典》:
解神
(1).犹酬神。祈神还愿。
《
南史·王敬则传
》
:“劫帅既出, 敬则 於庙中设酒会,於坐收缚曰:‘吾启神,若负誓,还神十牛。今不得违誓。’即杀十牛解神,并斩诸劫,百姓悦之。”
(2).月中善神。
《协纪辨方书·义例三·解神》
:“
《总要歷》
曰,解神者月中善神也,所值之日,宜上词章雪寃枉。” 唐
戴叔伦
《和李相公勉晦日蓬池游宴》
:“高会吹臺中,新年月桂空……微文復看猎,寧与解神同。”
分類:
中善
酬神
还愿
《漢語大詞典》:
神狐
(1).犹灵狐。古以为瑞兽。
《
晋书·段灼传
》
:“臣欲言天下太平,而灵龟神狐未见,仙芝萐莆未生,麒麟未游乎灵禽之囿,凤皇未仪於太极之庭,此臣之所以不敢华言而为佞者也。”
(2).指传说中善变化的狐仙。 柳亚子
《后感事》
诗之三:“孔雀有文寧掩毒?神狐善变总伤人。”
分類:
中善
善变
瑞兽
狐仙
《漢語大詞典》:
泰豆
传说中善于驾御车马的人。
《
列子·汤问
》
:“ 造父 之师曰 泰豆氏 。 造父 之始从习御也,执礼甚卑; 泰豆 三年不告, 造父 执礼愈谨。”
分類:
中善
驾御
车马
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