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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1132—1195 【介绍】: 宋宗室,字俊臣。高宗绍兴二十七年进士。历知郴、庐、建、鄂等州,皆有政绩。徙知隆兴府。后加秘阁修撰,知镇江府。喜功名,尤好论事。归治母丧,卒。
全宋诗
赵善俊(一一三二~一一九五),字俊臣,邵武(今属福建)人。太宗七世孙。高宗绍兴二十一年(一一五一)监南岳庙。二十七年第进士。调南城县丞。三十二年,签书昭信军节度判官。孝宗乾道三年(一一六七),干办诸司审计司。六年,知郴州,留为太府丞。七年,知庐州。淳熙元年(一一七四),知襄阳府,徙知建州。四年,复知庐州。六年,求归养。十三年,起知鄂州。十四年,再知建州。十六年,为江西转运副使。光宗绍熙二年(一一九一),迁秘阁修撰,知镇江府。宁宗庆元元年卒,年六十四。事见《周文忠集》卷六三《秘阁修撰赵君墓志铭》,《宋史》卷二四七有传。
全宋文·卷五四二六
赵善俊(一一三二——一一九五),字俊臣,太宗七世孙,不衰子。登绍兴二十七年进士第,调南城丞。历太府寺丞,知庐、建、鄂州,徙知隆兴府,移江西转运副使,转湖南帅。加秘阁修撰,移知镇江府。庆元元年卒,年六十四。见周必大《文忠集》卷六四《秘阁修撰赵公墓志铭》,《宋史》卷二四七《宗室传》四。
赵善防 朝代:南宋

人物简介

全宋文·卷六四三九
赵善防,字若川,太宗七世孙。淳熙十四年为承务郎、特添差马军行司主管机宜文字。嘉泰中知常州,开禧元年直宝谟阁,权发遣临安军府事。三年改福建运判。见叶适《赵公行状》(《水心文集》卷二六),《宋会要辑稿》刑法四之九一,《文献通考》卷二七,《南宋制抚年表》卷上。
赵善恭 朝代:南宋

人物简介

全宋文·卷六四二八
赵善恭,字季温,嘉泰元年守邵州。见光绪《湖南通志》卷二八二。又,《宋史·宗室世系表》有两善恭:一见卷二二四,为赵不𢞑子;一见卷二三二,为赵不僿子。未可强定。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1242 【介绍】: 宋明州人,字清臣。宁宗庆元二年进士。历知常、湖、和、庐等州,累官至江淮制置使,击败李全犯淮东,进兵部尚书。理宗嘉熙间知绍兴府兼浙东安抚使,以观文殿学士致仕。有《洪范统论》、《春秋三传通议》等。
全宋诗
赵善湘(一一七○?~一二四二),字清臣,鄞(今浙江宁波)人。濮安懿王五世孙。宁宗庆元二年(一一九六)进士,调金坛县丞。五年,知馀姚县。开禧元年(一二○五),添差通判婺州。嘉定元年(一二○八),判无为军兼淮南转运判官、淮西提点刑狱。历知常州、湖州、和州、庐州、镇江府。理宗宝庆二年(一二二六),为沿海制置使兼知建康府、江东安抚使。绍定元年(一二二八),兼江东转运副使。嘉熙二年(一二三八),授沿海制置使兼知庆元府,改知绍兴府兼浙东安抚使。淳祐二年卒。有诗词杂著三十五卷,已佚。事见《宝庆四明志》卷一、一○,《宋史》卷四一三有传。
全宋文·卷六八七五
赵善湘,(?——一二四二),字清臣,宗室,寓鄞县(今浙江宁波)。庆元二年登进士第。调金坛县丞,历知馀姚县,开禧元年通判婺州。嘉定中历知常州、湖州、和州、庐州、镇江府。宝庆二年知建康府。绍定元年兼江东转运副使,转江淮安抚制置使。嘉熙中知庆元府、绍兴府。淳祐二年卒。著有《周易约说》等多种,今仅存《洪范统一》一卷。见《宝庆四明志》卷一、一○,《宋史》卷四一三本传。
《骈字类编》:中善
守护国界主陀罗尼经:乃往古世,有佛出现,名迦叶波如来、应供、正遍、知明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。彼佛说法,初善、中善、后善,开示梵行。 徐陵傅大士碑:其中善以治身为本,治国为宗,天上人间,果报安乐。
分类:中善
《國語辭典》:应龙(應龍)  拼音:yìng lóng
1.古代传说中一种有翼的龙。相传大禹治洪水时,有应龙以尾画地而成江河,使水入海。《楚辞。屈原。天问》:「河海应龙,何尽何历?鲧何所营,禹何所成?」汉。班固答宾戏〉:「应龙潜于潢污,鱼鼋媟之。」
2.古代传说中兴云致雨的神。《后汉书。卷五九。张衡列传》:「夫女魃北而应龙翔,洪鼎声而军容息。」《山海经。大荒东经》:「大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。故下数旱。旱而为应龙之状,乃得大雨。」
《漢語大詞典》:箫史(簫史)
古代传说中善吹箫的人。 汉 刘向 列仙传·箫史:“ 簫史 者, 秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀白鹤於庭, 穆公 有女,字 弄玉 好之,公遂以女妻焉,日教 弄玉 作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作 凤臺 ,夫妇止其上,不下数年,一旦皆随凤凰飞去。”后以“簫史”泛指如意郎君。 清 李渔 《慎鸾交·目许》:“却像要趁扁舟,入五湖,随 簫史 ,归 蓬岛 。”
分類:中善吹箫
《漢語大詞典》:任公子
古代传说中善于捕鱼的人。亦称 任公 、 任父 。庄子·外物:“ 任公子 为大鉤巨緇,五十犗以为饵,蹲乎 会稽 ,投竿 东海 ,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨鉤,錎没而下,鶩扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。 任公子 得若鱼,离而腊之,自 制河 以东, 苍梧 已北,莫不厌若鱼者。” 成玄英 疏:“ 任 ,国名。 任国 之公子。”后常用以指超世的高士。 唐 李贺 《苦昼短》诗:“谁似 任公子 ,云中骑碧驴。” 明 薛惠 《草堂》诗:“平生颇诧 任公子 ,末路方思 马少游 。”
《漢語大詞典》:五十弦
传说中善弦歌的女神 素女 所鼓之瑟为五十弦。史记·封禅书:“ 太帝 使 素女 鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”后常用以称瑟。 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。” 元 陈普 《鼓瑟》诗:“满楼明月调云和,五十弦中急雨过。”
《漢語大詞典》:章亥
大章 和 竖亥 。古代传说中善走的人。《文选·张协〈七命〉》:“躡 章 亥 之所未迹。” 李善 注引《淮南子》:“ 禹 乃使 大章 步自东极,至於西极,二亿三万三千五百里七十步;使 竖亥 步自北极,至於南极,二亿三万三千五百七十里。” 清 黄遵宪 《逐客篇》:“远步想 章 亥 ,近功陋 卫 霍 。”
分類:中善
《漢語大詞典》:刘累(劉累)
传说中善于驯龙的人。左传·昭公二十九年:“有 陶唐氏 既衰,其后有 刘累 ,学扰龙于 豢龙氏 ,以事 孔甲 ,能饮食之, 夏后 嘉之,赐氏曰 御龙 。” 宋 梅尧臣 《文惠师赠新笋》诗:“ 刘累 死,龙不驯。世间事,不识真。”
分類:中善
《漢語大詞典》:解神
(1).犹酬神。祈神还愿。南史·王敬则传:“劫帅既出, 敬则 於庙中设酒会,於坐收缚曰:‘吾启神,若负誓,还神十牛。今不得违誓。’即杀十牛解神,并斩诸劫,百姓悦之。”
(2).月中善神。《协纪辨方书·义例三·解神》:“《总要歷》曰,解神者月中善神也,所值之日,宜上词章雪寃枉。” 唐 戴叔伦 《和李相公勉晦日蓬池游宴》:“高会吹臺中,新年月桂空……微文復看猎,寧与解神同。”
《漢語大詞典》:神狐
(1).犹灵狐。古以为瑞兽。晋书·段灼传:“臣欲言天下太平,而灵龟神狐未见,仙芝萐莆未生,麒麟未游乎灵禽之囿,凤皇未仪於太极之庭,此臣之所以不敢华言而为佞者也。”
(2).指传说中善变化的狐仙。 柳亚子 《后感事》诗之三:“孔雀有文寧掩毒?神狐善变总伤人。”
《漢語大詞典》:泰豆
传说中善于驾御车马的人。列子·汤问:“ 造父 之师曰 泰豆氏 。 造父 之始从习御也,执礼甚卑; 泰豆 三年不告, 造父 执礼愈谨。”
中善
【三藏法数】
中善者,正说分居中,故名中善。如经方便品至分别功德品十九行偈,为正说分是也。