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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:太皓
(1).即太皞。传说中古帝名。《楚辞·远游》:“歷 太皓 以右转兮,前 飞廉 以啟路。”参见“ 太皥 ”。
(2).天。《后汉书·郎顗传》:“陛下若欲除灾昭祉,顺天致和,宜察臣下尤酷害者,亟加斥黜,以安黎元,则太皓悦和,靁声乃发。” 李贤 注:“太皓,天也。”
《國語辭典》:太皞  拼音:tài hào
帝号。即伏羲氏。《幼学琼林。卷首。历代帝王纪》:「太昊伏羲氏以木德王,故风姓。有圣德,象日月之明,在位百五十年。」也作「太昊」。
《国语辞典》:参孙(参孙)  拼音:cān sūn
旧约故事中的人物。为中古犹太人的领袖之一。秉赋神力,以身强力大著称,曾徒手撕裂狮子。后西方文学中常用以比喻大力士。
《漢語大詞典》:康狄
杜康 和 仪狄 的并称。二人皆传说中古之善酿酒者。 三国 魏 曹植 《七启》:“乃有春清縹酒, 康 狄 所营,应化则变,感气而成。”
《國語辭典》:蜂门(蜂門)  拼音:fēng mén
古代著名的射手。参见「逢蒙」条。
《漢語大詞典》:富浪
中古时, 法兰克 王 查理大帝 统一 欧洲 西部, 阿拉伯 人因称 西欧 为 法兰克 。 富浪 是 法兰克 的译音。见元史·郭侃传。也译作“佛郎”。 明 人相沿称 葡萄牙 、 西班牙 人为佛郎机。参阅明史·佛郎机传
《国语辞典》:骑士教育(骑士教育)  拼音:qí shì jiào yù
欧洲中古封建社会中,以培养武士服务、忠勇精神、临阵奋斗和对妇女尊重的一种教育。
《国语辞典》:巴利语(巴利语)  拼音:bā lì yǔ
一种综合性的中古印度雅利安语,为上座部佛教专用。约西元前三世纪从印度传至斯里兰卡的佛教三藏,以巴利语口诵,至西元前三十多年,首次用文字记载。巴利语随上座部佛教的宏扬,传入缅甸、泰国、柬埔寨、寮国,并藉当地惯用的文字记录。西元一八八一年在英国创立巴利佛教圣典学会,推动巴利语释典拉丁文字校勘本的出版和英译。
《国语辞典》:柑香酒  拼音:gān xiāng jiǔ
一种开胃酒。以西印度群岛中古拉索岛的柑橘皮汁液,调配牙买加甜酒、白兰地及葡萄酒而成。以荷兰所产的最有名。
《国语辞典》:拉丁文  拼音:lā dīng wén
拉丁语的书面语。中古世纪扮演欧洲文化、学术界共同语言的角色。今独为天主教教廷使用。
《国语辞典》:西洋剑(西洋剑)  拼音:xī yáng jiàn
一种击剑的竞技活动。由西洋人中古世纪的剑术演变而来,主要动作以刺为主,具有姿态优雅、技巧精湛的艺术性。其方式是将人体画定范围,击剑手必须刺中此一范围,才算一次有效攻击。比赛时,选手均穿著一种金属与棉织的合成衣,头戴网状金属面罩,以保护身体。比赛用的长剑,分为钝剑、锐剑和马刀三种。击剑运动能够培养敏捷反应、冷静思考与优雅的风度,目前已逐渐受到国人的喜爱。
《漢語大詞典》:伯虑(伯慮)
神话传说中古国名。山海经·海内南经:“ 伯虑国 、 离耳国 、 雕题国 、 北胊国 皆在 鬱水 南。一曰 相虑 。” 毕沅 校正:“相字当为柏字, 伯虑 一作 柏虑 也。”
《漢語大詞典》:白民国(白民國)
传说中古国名。 晋 张华 博物志卷十:“ 白民国 有乘黄,状如狐,背上有角。”参见“ 白民 ”。
分類:中古古国
《漢語大詞典》:白民
(1).神话中古国名。山海经·海外西经:“ 白民之国 ,在 龙鱼 北,白身披髮。” 郭璞 注:“言其人体洞白。”
(2).旧指没有功名的人。 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·永宁寺:“三品以上,赠三公。五品以上,赠令僕。七品以上,赠州牧。白民赠郡镇。” 周祖谟 校释:“身无官爵,谓之白民。”魏书·食货志:“白民输五百石,听依第出身,一千石,加一大阶。”资治通鉴·梁武帝大通二年:“﹝ 魏主 ﹞始詔:‘入粟八千石者赐爵散侯,白民输五百石者赐出身。’”
《國語辭典》:靠子  拼音:kào zi
1.用来靠腰、背的东西。如:「车靠子」。
2.旧时戏剧中武将所披的冑甲。《儒林外史》第四二回:「那小戏子一个个戴了貂裘,簪了雉羽,穿极新鲜的靠子,跑上场来,串了一个五花八门。」