1.楚国。《国语。晋语八》：「楚为荆蛮。」
2.楚、越一带。即零陵、桂阳、长沙、武陵等荆州四郡，皆是古代未开化的民族。《史记。卷四。周本纪》：「乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。」《文选。王粲。七哀诗二首之一》：「复弃中国去，远身适荆蛮。」

(1).古邑名。在今 山东省 淄博市 临淄 北，以 营丘山 而得名。 周武王 封 吕尚 于 齐 ，建都于此。后改名 临淄 。《史记·齐太公世家》：“ 武王 已平 商 而王天下，封师 尚父 于 齐 营丘 。” 张守节 正义引《括地志》：“ 营丘 ，在 青州 临淄 北百步外城中。” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“ 吕尚 ， 磻溪 之渔者，一朝指麾，乃封 营丘 。” 唐 李白 《鞠歌行》：“一举钓六合，遂荒 营丘 东。”一说在今 昌乐县 东南， 春秋 时名 缘陵 ， 汉 置 营陵县 。
(2). 晋 时郡名。 东晋 时，数万家中原流民向北投奔 前燕 慕容廆 ， 廆 于 汉 辽西 临渝县 地安置 青州 ，别置 营丘郡 。地在今 辽宁省 沈阳市 西。见《晋书·慕容廆载记》。
(3).指 宋 画家 李成 。 成 ， 营丘 人，以山水画知名。 宋 苏轼 《王晋卿所藏著色山》诗之一：“縹緲 营丘 水墨仙，浮空出没有无间。” 宋 陆游 《舍北晚眺》诗之一：“ 樊川 诗句 营丘 画，尽在先生拄杖边。” 金 段成己 《题〈秋暮山行图〉》诗：“问公何从得此本，笔势髣髴 营丘 传。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 元章 时已无 李 矣，何近日 营丘 之纷纷耶！”

商周时代对山东地区一些少数民族或邦国的通称。《文选。扬雄。长杨赋》：「其后熏鬻作虐，东夷横畔。」《文选。王褒。四子讲德论》：「昔文王应九尾狐而东夷归周。」

南 楚 。因 楚 在中原之南，故称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“瞻彼前修，有懿文德。声昭 楚 南，采动 梁 北。”

1.断发、剃短头发，指未开化者的打扮。《谷梁传。哀公十三年》：「吴，夷狄之国也，祝发文身。」晋。张协 〈杂诗〉一○首之五：「行行入幽荒，瓯骆从祝发。」
2.削发受戒为僧尼。《新唐书。卷一二○。桓彦范传》：「元琰知祸未已，乃诡计请祝发事浮屠，悉还官封。」《辽史。卷二六。道宗本纪六。赞曰》：「一岁而饭僧三十六万，一日而祝发三千。」

1.旧指华夏边陲地区。晋。张协 七命：「若乃华裔之夷，流荒之貊，语不传于輶轩，地不被乎正朔。」
2.中华民族的后裔。清。黄鷟来〈题杨人庵总戎「无著图」〉：「清德本关西，遥遥溯华裔。」
3.旅居海外的华人后代。如：「有些华裔科学家表现杰出，受到世人瞩目。」

古泛指中原地区。《书·五子之歌》：“有此冀方。” 蔡沉 集传：“ 尧 授 舜 ， 舜 授 禹 ，皆都 冀州 。言 冀 方者，举中以包外也。”《孔子家语·正论解》：“《夏书》曰：‘维彼 陶唐 ，率彼天常，在此 冀 方。’” 王肃 注：“中国为 冀 。”

(1). 汉 桓宽 《盐铁论·崇礼》：“ 南越 以孔雀珥门户， 崐山 之旁以玉璞抵乌鹊。”本谓中原所贵者，边陲贱之。后因以“抵鹊”喻大材小用。 五代 刘兼 《登邓楼书怀》诗：“瑞玉岂知将抵鹊，铅刀何事却屠龙。”
(2).借指玉璞。 南朝 梁 萧统 《锦带书·中吕四月》：“藴抵鹊於文山，儼然孤秀。” 宋 王禹偁 《酬种放君》诗：“千言距百韵，旨趣何绰绰。孰念气如虹，飜然轻抵鹊。”

(1).指中原地区。 晋 傅玄 《宜男花赋》：“猗猗令草，生於中方；花曰宜男，号应禎祥。” 唐 卢纶 《和崔侍郎游万固寺》：“闻説中方高树林，曙华先照囀春禽。”《元史·礼乐志三》：“天垂灵顾，地献中方。帝力所拓，神武莫当。”
(2). 中国 方面。《解放日报》1984.10.8：“ 中 美 高能物理委员会举行第五次会议。参加这次会议的 中 方代表有主席 谷羽 ，委员 章综 等。”

1.向内地逼近，多指向国内逼迫。《晋书。卷六。明帝纪》：「六月，敦将举兵内向，帝密知之。」
2.归附朝廷。《后汉书。卷四○。班彪传下》：「匈奴变诈之国，无内向之心。」《文选。阮籍。为郑冲劝晋王笺》：「羌戎东驰，回首内向。」
3.人格特质的一种分类。系由瑞士心理学家荣格（ C. G.）以人类心理的特徵为基础，所提出的人格类型理论。特徵是缺乏与人接触交往的兴趣，对外物的感受较少显露出来。性格上则是偏爱沉静，容易羞怯。

(1).浮华之言；浮夸之言。 汉 焦赣 《易林·咸之颐》：“华言风语，自相詿误，终无凶事，安寧如故。” 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“大夫曰：‘文学言治尚於 唐 虞 ，言义高於秋天，有华言矣，未见其实也。’” 明 唐顺之 《万古斋公传》：“及有所得，多出先儒论断之外。文字尚理致，不为华言。”
(2).指中原地区的语言。后泛指汉语。 宋 梅尧臣 《送祖择之学士北使》诗：“献鲜秃髮驰，问译华言答。” 鲁迅 《集外集·〈痴华鬘〉题记》：“尝闻 天竺 寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影嚮，即翻为 华 言之佛经中，亦随在可见。”

汉司马迁作《史记》，班固作《汉书》，皆为良史之材，世称为「马班」。《文史通义。内篇一。书教下》：「史氏继春秋而有作，莫如马班。」也作「班马」。

犹诸夏。指中原诸国。后指中原。《左传·襄公四年》：“劳师於戎，而 楚 伐 陈 ，必弗能救，是弃 陈 也。诸华必叛。” 杜预 注：“诸华，中国。” 晋 陆机 《吴趋行》：“穆穆 延陵子 ，灼灼光诸华。” 唐 柳宗元 《禡牙文》：“ 秦 定 百越 ， 汉 开九郡，自兹编列，同于诸华。”

旧时中原人对外族或异国人的统称。蕃，通“ 番 ”。 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“每元朔朝会，禁军御杖宿於殿庭……文武缨佩，蕃夷酋长皆序列。” 明 唐顺之 《重修泾县儒学记》：“ 汉 兴，立博士，置辟雍……蕃夷武卒，莫不受经。”

(1).犹中土，指中原地区。《魏书·礼志一》：“正位中境，奄有万方。”
(2).心境。 宋 陶谷 《清异录·衣服》：“ 武帝 缘金丹示孽，中境躁乱。”