1.传说中的仙女。姓黎字琼仙，建昌人，修道于牟州东南姑馀山，宋徽宗政和中，封为真人。见晋。葛洪《神仙传。卷七。麻姑》。
2.山名。参见「麻姑山」条。

酒名。《格致镜原》卷二二引《事物绀珠》：“麻姑酒， 麻姑泉 水酿，出 建昌 。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“ 沧州 酒， 阮亭先生 谓之‘麻姑酒’，然土人实无此称。著名已久，而论者颇有异同。”亦省作“ 麻姑 ”。 明 谢肇浙 《五杂俎·物部三》：“ 江 右之麻姑， 建州 之白酒，如饮汤然，果腹而已。”

比喻花白如美玉。《楚辞。屈原。九歌。大司命》：「折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。」

1.美玉。唐。白行简 〈沽美玉赋〉：「是以露瑶华之炯尔，就朝市而沽之。」
2.比喻贵重。南朝齐。谢朓 〈郡内高斋閒望答吕法曹〉诗：「惠而能好我，问以瑶华音。」南朝梁。江淹 〈古意报袁功曹〉诗：「故人赠宝剑，镂以瑶华文。」

传说中神仙居住的地方。 唐 元稹 《会真诗》：“言自瑶华圃，将朝碧帝宫。”

传说海中仙山蓬莱，形如壶器，故称为「蓬壶」。元。汤式〈天香引。望三山〉曲：「望三山远似蓬壶，挨到如今，提起当初，槟榔蜜涎吐胭脂。」

仙人居住的地方。《醉醒石》第一四回：「移将阆苑琳琅树，却作门前桃李花。」

1.高车。为古时用来侦察敌城的楼车。《后汉书。卷一。光武帝纪上》：「云车十馀丈，瞰临城中。」南朝梁。沈约 〈桐柏山金庭馆碑〉：「云车万乘，载旗旆之逶迤。」
2.画有云形的车。唐。王建宫词一○○首之九一：「太平天子朝元日，五色云车驾六龙。」唐。温庭筠 〈郭处士击瓯歌〉：「太平天子驻云车，龙炉勃郁双蟠拿。」
3.神人以云为车，故称神仙所乘的车为「云车」。《文选。曹植。洛神赋》：「六龙俨其齐首，载云车之容裔。」

1.古代攻城的工具。极言其高，故称为「云梯」。《墨子。公输》：「公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。」《三国演义》第一七回：「于城边作梯凳，又立云梯窥望城中。」
2.现在消防队用来登高楼救火的梯子。
3.比喻升天成仙之路。《文选。郭璞。游仙诗七首之一》：「灵溪可潜盘，安事登云梯？」
4.位于江苏省淮安县东北，当淮水入海处的关口。

(1).神话中仙人居住的地方。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 沧海岛 在北海中……岛中有紫石宫室，九老仙都所治。” 明 屠隆 《綵毫记·蓬莱传信》：“道士何来，輒敢至此仙都境界？”
(2).山名。在今 浙江省 缙云县 。高六百丈，周三百里，本名 縉云山 。 唐 神龙 初，以此名县。又名 丹峯山 ， 天宝 七载改今名。道书以为第二十九洞天。 唐 贾岛 《处州李使君改任遂州因寄赠》诗：“ 仙都 山水谁能忆，西去风涛书满船。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江六·处州府》。

传说中仙人种植芝草的地方，一说指洛阳。《文选。曹植。洛神赋》：「尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。」《文选。鲍照。舞鹤赋》：「朝戏于芝田，夕饮乎瑶池。」

(1).洲中。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。” 王逸 注：“中洲，洲中也。水中可居者曰洲。” 唐 李白 《捣衣篇》：“万里 交河 水北流，愿为双鸟泛中洲。” 清 顾炎武 《金山》诗：“黄旗亘 长江 ，战鼓出中洲。”
(2).海中仙岛，借称道士所居。 唐 李颀 《送暨道士还玉清观》诗：“大道本无我，青春长与君。中洲俄已到，至理得而闻。”

1.神话传说中仙人赤松子和王子乔的合称。《文选。班固。西都赋》：「庶松乔之群类，时游从乎斯庭。」唐。杜甫 〈哭王彭州抡〉诗：「新文生沈谢，异骨降松乔。」
2.比喻高寿，或借用为祝寿之词。如：「寿如松乔」。《后汉书。卷二八下。冯衍传》：「观览乎孔老之论，庶几乎松乔之福。」
3.比喻隐士。《南齐书。卷二八。刘善明传》：「今朝廷方相委待，讵得便学松乔邪？」唐。白居易 〈早冬游王屋自灵都抵阳台上方望天坛偶吟成章寄温谷周尊师中书李相公〉诗：「若不为松乔，即须作皋夔。」

1.神话传说中由仙人饲养、乘骑的鹤。《喻世明言。卷三三。张古老种瓜娶文女》：「用手一招，叫两只仙鹤。申公与张古老各乘白鹤，腾空而去。」《儒林外史》第一四回：「见中间塑一个仙人，左边一个仙鹤。」
2.鹤的行止飘逸，有如神仙，故称为「仙鹤」。也称为「仙禽」。
3.丹顶鹤的别名。参见「丹顶鹤」条。

指鹤。相传仙人多骑鹤，故称。语本《艺文类聚》卷九十引《相鹤经》：“鹤，阳鸟也，而游於阴，盖羽族之宗长，仙人之騏骥也。” 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“散幽经以验物，伟胎化之仙禽。” 唐 刘禹锡 《飞鸢操》：“青鸟自爱 玉山 禾，仙禽徒贵 华亭 露。”

(1).古代在月下承露取水的器具。《淮南子·览冥训》：“夫阳燧取火於日，方诸取露於月。” 唐 陆龟蒙 《自遣》诗之十五：“月娥如有相思泪，秪待方诸寄两行。” 明 李东阳 《又和王世赏韵》：“天临华盖春星近，月照方诸夜水清。” 清 龚自珍 《捕蜮第一》：“又用方诸取月中水洗眼，著纯墨衣，则人反见蜮，可趋入蜮羣。”
(2).传说中仙人住所。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》：“ 方诸 正四方，故谓之 方诸 ，一面长一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》：“ 方诸 东西面又各有 小方诸 ，去 大方诸 三千里， 小方诸 亦方面各三百里，周迴一千二百里，亦各别有青君宫室，又特多中仙人及灵鸟灵兽辈。” 南朝 梁武帝 《上云乐·方诸曲》：“ 方诸 上，上云人。业守仁，摐金集 瑶池 ，步光礼玉晨。霞盖容长肃，清虚伍列真。”《云笈七籤》卷七八：“纵赏三清，遨游五岳，往来 圆嶠 ，出入 方诸 。” 清 缪艮 《沈秀英传》：“ 秀英 香消玉损，已返 方诸 。”

1.玉屑。传说中道家炼丹所用的材料。《抱朴子。内篇。金丹》：「先飞取五石玉尘，合以丹砂汞，内大铜器中煮之。」
2.雪。唐。白居易 酬皇甫十早春对雪见赠诗：「漠漠复雰雰，东风散玉尘。」
3.花瓣。唐。张籍 同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过因成绝句二首之一：「千枝花里玉尘飞，阿母宫中见亦稀。」

(1).传说中 吴 王 夫差 的女儿。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“ 吴 妖 小玉 飞作烟， 越 艳 西施 化为土。”自注：“ 夫差 女 小玉 死后，形见於王。其母抱之，霏微若烟雾散空。”
(2).神话中仙人侍女名。 唐 白居易 《长恨歌》：“金闕西厢叩玉扃，转教 小玉 报 双成 。”
(3).泛称侍女。 唐 元稹 《暮秋》诗：“栖乌满树声声絶，小玉上床铺夜衾。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“你看那梅香小玉丫鬟使数，相随相从。” 清 纳兰性德 《瑞鹤仙·丙辰生日自寿》词：“无寐，宿酲犹在，小玉来言，日高花睡。”

赤色鲤鱼。传说中仙人所骑。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 琴高 ， 赵 人也。能鼓琴。为 宋康王 舍人。行 涓 彭 之术，浮游 冀州 、 涿郡 间，二百餘年。后辞入 涿水 中，取龙子。与诸弟子期之曰：‘明日皆洁斋，候於水旁，设祠屋。’果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。” 唐 李白 《九日登山》诗：“赤鲤涌 琴高 ，白龟道 冯夷 。” 宋 王安石 《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。”