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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:龟脑(龜腦)
古代传说中仙人所服的龟的脑髓。 汉 刘向 列仙传·桂父:“ 桂父 者, 象林 人也,色黑而时白时黄时赤,南海人见而尊事之,常服桂及葵,以龟脑和之,千丸十斤桂,累世见之,今 荆州 之南尚有桂丸焉。” 晋 王嘉 拾遗记·魏:“ 昆明国 贡嗽金鸟……飴以珍珠,饮以龟脑。”
《漢語大詞典》:期佺
传说中仙人 安期 、 偓佺 的并称。 宋 程俱 《到官两月四走山野》诗:“我今正坐五斗米,悔不辟粒从 期佺 。”参见“ 安期 ”、“ 偓佺 ”。
《漢語大詞典》:鹤轮(鶴輪)
传说中仙人的车驾。 唐 陆龟蒙 《句曲山朝真词·迎真》:“残星下照霓襟冷,缺月纔分鹤轮影。”
《漢語大詞典》:霓骑(霓騎)
传说中仙人以云霓为坐骑。借指仙人。 南朝 陈后主 《同管记陆琛七夕五韵》:“凤驾今时度,霓骑此宵迎。”
《漢語大詞典》:王子侨(王子僑)
传说中仙人。楚辞·天问“安得良药,不能固臧” 汉 王逸 注:“言 崔文子 学仙於 王子侨 , 子侨 化为白蜺,而婴茀持药与 崔文子 , 崔文子 惊怪,引戈击蜺,中之,因堕其药,俯而视之, 王子侨 之尸也。”按,此“王子侨”与“王子乔”异,后世用典多有相乱者。
《漢語大詞典》:壶领(壺領)
传说中仙山名。列子·汤问:“当国之中有山,山名 壶领 ,状若甔甀。顶有口,状若员环,名曰 滋穴 。有水涌出,名曰 神瀵 ,臭过兰椒,味过醪醴。”
《漢語大詞典》:月殿嫦娥
月中仙子。 嫦娥 ,传说为 后羿 之妻,窃不死之药以奔月而为月神。后常比喻美丽的女子。 元 关汉卿 《玉镜台》第三折:“便有 瑶池 仙子无心覰,月殿 嫦娥 懒去窥。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折:“似 湘陵 妃子斜偎 舜庙 朱扉,如月殿 嫦娥 微现蟾宫素影。是好女子也呵!”亦作“ 月里嫦娥 ”。 元 曾瑞 《留鞋记》第四折:“有口难言,月里 嫦娥 爱少年。”
《漢語大詞典》:玉宇琼楼(玉宇瓊樓)
(1).神话中仙人居住的宫殿。 明 何景明 《嫦娥图》诗:“玉宇琼楼闭早秋,金蟾玉兔啼寒夜。”《花月痕》第五一回:“放洋遇风,吹入香海洋,玉宇琼楼中,父子重逢,翁媳再见。” 宁调元 《八月十五夜漫书一律》:“玉宇琼楼最高处,一天霾雾拨难开。”
(2).形容覆雪的楼宇。 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词:“玉宇琼楼,珠窗银瓦,疑在 广寒 仙府。”
《漢語大詞典》:宋毋忌
传说中的火仙。一说月中仙人。毋,一作“无”。史记·封禅书:“ 宋毋忌 、 正伯侨 、 充尚 、 羡门高 最后皆 燕 人,为方僊道,形解销化,依於鬼神之事。” 司马贞 索隐:“ 乐产 引《老子戒经》云:‘月中仙人 宋无忌 。’《白泽图》云:‘火之精曰 宋无忌 ’,盖其人火仙也。”
分類:中仙仙人
《國語辭典》:瑶林琼树(瑤林瓊樹)  拼音:yáo lín qióng shù
瑶、琼,美玉。瑶林琼树比喻人品性资质高洁超凡。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》:「太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。」
《国语辞典》:青牛紫气(青牛紫气)  拼音:qīng niú zǐ qì
青牛,神话传说中仙人所乘的牛。紫气,祥瑞之气。青牛紫气指神仙般的隐逸生活,或指吉祥降临,运势转好。唐。骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗:「青牛紫气度灵关,尺素赩鳞去不还。」
《国语辞典》:乔松之寿(乔松之寿)  拼音:qiáo sōng zhī shòu
乔、松指传说中仙人王子乔和赤松子。乔松之寿借指长寿。《战国策。秦策三》:「君何不以此时归相印,让贤者授之,必有伯夷之廉;长为应侯,世世称孤,而有乔松之寿。孰与以祸终哉。」
《国语辞典》:弱水三千  拼音:ruò shuǐ sān qiān
弱水,传说中仙境的河流。参见「弱水」条。弱水三千比喻险恶难渡的河海。《西游记》第八回:「师徒二人正走间,忽然见弱水三千,乃是流沙河界。」
《国语辞典》:弱水之隔  拼音:ruò shuǐ zhī gé
弱水,传说中仙境的河流。参见「弱水」条。弱水之隔比喻两地阻隔,无法会合。
《漢語大詞典》:鹄驾(鵠駕)
传说中仙人以鹤为坐骑,因称。鵠,通“ 鹤 ”。 唐 薛用弱 集异记·蔡少霞:“仙翁鵠驾,道师冰洁。”参见“ 鹤驾 ”。
《國語辭典》:鹤驾(鶴駕)  拼音:hè jià
1.对仙人车驾的敬称。唐。耿湋 游钟山紫芝观诗:「鹤驾何时去,游人自不逢。」《三国演义》第八一回:「震曰:『天子急欲见仙翁一面,幸勿吝鹤驾。』再三敦请,李意方行。」
2.太子的车驾。周灵王的太子晋,被道士浮丘公接上嵩高山修道,三十馀年后乘白鹤驻山头,数日而去。故后人遂把太子的车驾称为「鹤驾」。
3.死亡。因仙人驾鹤升天,故后人在挽辞中也用作哀挽妇女用语。如:「鹤驾西归」。