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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:观过知仁(觀過知仁)  拼音:guān guò zhī rén
语本《论语。里仁》:「子曰:『人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣!』」谓观察过失,便知其人仁或不仁。《儿女英雄传》第一二回:「圣人说观过知仁,原不尽在党字上讲,当那进退维谷的时候,便是个练达老成人,也只得如此。」
《國語辭典》:关系户(關係戶)  拼音:guān xì hù
指拉关系,做利益,交换输送的相关单位或个人。
《漢語大詞典》:关系网(關係網)
指利用职权,互相利用、关照,以为个人或小集团谋取私利为目的而形成的网络化的人际关系和社会关系。《法律与生活》1985年第3期:“利欲熏心的 李秀兰 凭借自己有‘关系网’护身,又有法官的‘桂冠’,便趁机敲诈勒索。”
《漢語大詞典》:鹤行鸡群(鶴行鷄羣)
同“鹤立鸡群”。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。宋 苏辙 《次韵子瞻感旧见寄》:“君才最高峙,鹤行鷄羣中。”
《國語辭典》:红得发紫(紅得發紫)  拼音:hóng de fā zǐ
形容人的事业或名声极盛。或以为唐代百官的服制:亲王、官吏之一至三品为紫色,四、五品为红色或浅红色。红、紫皆为高官服色,而紫色为最高等级,故有此义。如:「她最近片约不断,又接二连三地获得大奖,真是红得发紫喽!」
《國語辭典》:合胃口  拼音:hé wèi kǒu
1.胃口,饮食的习惯、偏好。「合胃口」指适合个人的饮食习惯。如:「妈妈煮的菜最合我的胃口了。」
2.引申指适合个人的喜好、想法。如:「这首歌曲对我来说是不合胃口的。」
《國語辭典》:边际人(邊際人)  拼音:biān jì rén
同时参与两个以上对立的团体,或未能充分参与任何团体的人,如移民、多族群认同者等。这个观念最早由社会学家派克(Robert E.Park)于西元1926年提出,用以指称受到多种文化冲击,价值观念和行为方式都无法归属于任何一方,而难以形成自我认同者。
《國語辭典》:车轮战(車輪戰)  拼音:chē lún zhàn
许多人轮番上阵,使对方疲于应付,或藉以保留己方的实力。如:「这场比赛本队决定用投手车轮战,让对手每打席都得面对陌生的投手。」《荡寇志》第五四回:「我也识得你们这班鸟贼,用车轮战的法儿,想弄杀我!」
《國語辭典》:唱双簧(唱雙簧)  拼音:chàng shuāng huáng
比喻一搭一唱,彼此配合。如:「他俩唱双簧,就想说服我一起去旅行。」
《國語辭典》:百足之虫,至死不僵(百足之蟲,至死不僵)  拼音:bǎi zú zhī chóng,zhì sǐ bù jiāng
(谚语)像蜈蚣或马陆这种多足的虫类,即使截断其身躯,亦能支持身体而不倒。后用来比喻人、事虽然衰亡败落,但在一段时间内,尚能维持兴旺繁荣的假象。《文选。曹囧。六代论》:「夫泉竭则流涸,根朽则叶枯;枝繁者荫根,条落者本孤。故语曰:『百足之虫,至死不僵。』扶之者众也。」也作「百足之虫,死而不僵」。
《國語辭典》:百足之虫(百足之蟲)  拼音:bǎi zú zhī chóng
蜈蚣的别名。参见「蜈蚣」条。《初刻拍案惊奇》卷三:「就是那赤足蜈蚣,俗名『百脚』,又名『百足之虫』。」
《國語辭典》:爱之欲其生,恶之欲其死(愛之欲其生,惡之欲其死)  拼音:ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ
喜爱一个人的时候就百般呵护希望他长寿,等到不爱他的时候就希望他死。指人陷于情绪,爱恶无定。《论语。颜渊》:「爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。」《三国演义》第一一五回:「『爱之欲其生,恶之欲其死。』卿何不容一宦官耶?」
《國語辭典》:安眉带眼(安眉帶眼)  拼音:ān méi dài yǎn
有眉有眼。比喻具有面目和见识。《水浒传》第二八回:「你也是安眉带眼的人,直须要我开口说。」也作「带眼安眉」、「安眉待眼」。
分類:个人
《國語辭典》:哀莫大于心死(哀莫大於心死)  拼音:āi mò dà yú xīn sǐ
一个人最可悲的事莫过于丧失了良知灵魂,变得麻木不仁。《庄子。田子方》:「夫哀莫大于心死,而人死亦次之。」
《漢語大詞典》:八人大轿(八人大轎)
亦称“ 八抬大轿 ”。 旧时高官等乘用的一种八个人抬的大轿子。 清 制:三品以上文官,在京可用四人轿,出京则用八人大轿。红楼梦第五三回:“﹝ 贾母 等﹞先坐八人大轿,带领众人进宫朝贺行礼。” 老舍 《四世同堂》二四:“假如他早生三二十年,他一定承袭上一等侯爵,而坐着八人大轿去见皇帝的……他吃,喝,玩,笑,象一位太子那么舒适。”如:用八抬大轿请我也不去。
《漢語大詞典》:按需分配
共产主义的分配原则。即社会根据每个人的需要分配生活资料。