彼人、那个人、意中人。《诗经。秦风。蒹葭》：「所谓伊人，在水一方。」晋。陶渊明〈桃花源〉诗：「黄绮之商山，伊人亦云逝。」

1.介为芥之假借，指小草。一介比喻微小的东西。《孟子。万章上》：「一介不以与人，一介不以取诸人。」引申为一人，一个。有卑微、谦虚之意。明。康海《中山狼》第二折：「叹鲰生孤身一介，骑瘦马空囊四海，可又早十谒朱门九不开。」《儒林外史》第一回：「却是起动头翁，上覆县主老爷，说王冕乃一介农夫，不敢求见。」
2.耿介。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「以臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功，故授臣以督司，咨臣以方略。」

1.奉献自己。《后汉书。卷七四上。袁绍刘表列传。袁绍上》：「臣出身为国，破家立事，至乃怀忠获衅，抱信见疑。」汉。祢衡 〈鹦鹉赋〉：「女辞家而适人，臣出身而事主。」
2.指仕宦为官。《初刻拍案惊奇》卷九：「宣徽好生不忍，心里要收留拜住回家成亲，教他读书，以图出身。」《二刻拍案惊奇》卷二六：「守了一世书窗，指望巴个出身，多少挣些家私。」
3.因个人前段经历或家庭背景而具备的身分。如：「工人出身」。《三国演义》第二回：「我与汝出身寒微，非张让等，焉能享此富贵？」《文明小史》第一九回：「好汉不论出身低，实不相瞒，我这贱内，就是这里头出身。」
4.旧称丫鬟嫁人为「出身」。《金瓶梅》第六二回：「这小丫头绣春，我教你大娘寻家儿人家，你出身去罢。」

(1).两条龙。 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“自当八风通，庆云聚，五老同游，三星运曜，岂直双龙再赐，九雉重飞而已哉。” 唐 李白 《玉真仙人词》：“清晨鸣天鼓，飆歘腾双龙。” 唐 李商隐 《九成宫》诗：“云随 夏后 双龙尾，风逐 周王 八马蹄。”
(2).称誉同时著名的两个人，多指兄弟。著名的有 东汉 许虔 、 许邵 ， 南朝 梁 谢举 、 谢览 ， 柳惔 、 柳悦 ， 唐 乌承玼 、 乌承恩 等。《晋书·陆云传》：“矫翮南辞，翻栖火树；飞鳞北逝，卒委汤池。遂使穴碎双龙，巢倾两凤。”按，此指 陆机 、 陆云 。
(3).相传 晋 代 张华 见斗、牛二星之间常有紫气，推知 豫章 丰城 有宝剑。 张华 派 雷焕 到 丰城 ，掘狱屋基，得宝剑二把。 张华 和 雷焕 各得其一。后 张华 被诛，其剑顿失。 雷焕 卒， 雷焕 之子持剑行经 延平津 ，剑忽于腰间跃出堕水。使人下水取剑，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章。后以“双龙”用为宝剑之典。 唐 杜牧 《怀锺陵旧游》诗之二：“未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。” 宋 司马光 《华星篇时视役河上寄郡中诸同舍》诗：“匣中夜半双龙吼，乃知神物不自藏。” 清 孙枝蔚 《遇张容庵话旧》诗：“匣里双龙在，人间猛虎愁。” 梁启超 《侠情记传奇·纬忧》：“昨夜双龙匣剑鸣，负汝汝难忍。”参阅《晋书·张华传》。

(1).一个意思；同一意义。《荀子·正名》：“辞也者，兼异实之名，以论一意也。”《朱子语类》卷一一七：“圣贤立言垂教，无非著实。如‘博我以文，约我以礼’，如‘尊德性而道问学’……等类，皆一意也。”
(2).同心；齐心。《韩非子·存韩》：“昔 秦 、 韩 戮力一意以不相侵，天下莫敢犯。”《汉书·翟方进传》：“君有 孔子 之虑， 孟賁 之勇，朕嘉与君同心一意，庶几有成。” 南朝 梁 沈约 《秋白纻词》：“双心一意俱徊翔，吐情寄君君莫忘。”
(3).专心致志。 汉 班固 《白虎通·三军》：“大夫将兵，出必不御者，欲盛其威，使士卒一意繫心也。” 宋 曾巩 《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》：“其夫嘆曰：‘我能一意自肆于官学，不以私累其志， 曾氏 助我也。’”《儿女英雄传》第二回：“家里再留下两个中用些家人支应门户，我不过查查问问，便一意的用起功来。” 沙汀 《记贺龙》六：“ 贺龙 同志并不参加 周士第 周志和工兵负责同志的详细问答，只一意上上下下地视察着。”
(4).犹执意，决心。 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·秦桧主和》：“若一意主和，则和战常在彼。” 许地山 《命命鸟》：“你瞧我的父亲多么固执，他一意要我去当和尚。”
(5).个人意志。 郭沫若 《骑士》：“我恨我不是有枪阶级，假如我手里有兵，由得我的一意，我要把那些家伙杀得一干二净！”参见“ 一意孤行 ”。

谢绝一切请托，按照己意独立处理公事。语本《史记。卷一二二。酷吏传。赵禹传》：「禹为人廉倨。为吏以来，舍毋食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知有宾客之请，孤立行一意而已。」后多用作贬义词，指某人不接受劝告，固执己见，独断独行。清。袁枚《隋园诗话》卷三：「盖一意孤行之士，细行不矜，孔子所谓『观过知仁』，正此类也。」

犹言诸位。《左传。僖公二十四年》：「主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。」《论语。述而》：「二三子以我为隐乎？」

佛教用语。没有私见的意思。谓所有的存在现象，都没有一个恒常不变、自我主宰的实体。《大智度论》卷一：「一切有为法无常、苦、无我。」

1.个人所担任的职务或工作。如农业、矿业等。
2.职分内应做的事。《史记。卷四七。孔子世家》：「使各以其方贿来贡，使无忘职业。」《宋书。卷九四。恩倖传。序》：「且任子居朝，咸有职业。」

1.外交。《韩非子。五蠹》：「故群臣之言外事者，非有分于从衡之党，则有仇雠之忠，而借力于国也。」
2.世间的种种事情，家庭以外的事情。《红楼梦》第六六回：「谁知自贾琏出门之后，尤二姐操持家务，十分谨肃，每日关门阖户，一点外事不闻。」《文明小史》第三二回：「原来冯主事的哥子，为人高尚，虽然也是一榜出身，从不预闻外事。」

知道、认识。《儒林外史》第四三回：「那些抢盐的姓甚名谁？平日认得不认得？」《红楼梦》第四一回：「眼睛里天天见他，耳朵里天天听他，口儿里天天讲他：所以好歹真假，我是认得的。」

1.曾经相识。《红楼梦》第六回：「随在京中的知有此一门连宗之族，馀者皆不认识。」《文明小史》第三七回：「打听仲翔在这里，特地找他说话。慕政也合他认识，拉来同坐。」
2.认得。如：「他上小学前，已认识很多字。」

我自己；我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗：“我身蹈 丘 軻 ，爵位不早綰。” 唐 白居易 《我身》诗：“我身何所似，似彼孤生蓬。”

(1).同时称举几个人或几件事物，分别逐一叙述时用之。《公羊传·文公十一年》：“兄弟三人，一者之 齐 ，一者之 鲁 ，一者之 晋 。”《百喻经·灌甘蔗喻》：“昔有二人共种甘蔗而作誓言……一者念言：‘甘蔗极甜，若压取汁，还灌甘蔗树，甘美必甚。’”
(2).常与“二者”、“三者”等连用，列举事物的原因、目的或条件。 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“母亲！你孩儿此来，一者拜候岳母，二者上朝进取去。”《水浒传》第六一回：“我一者，去那里烧炷香，消灾灭罪；二者，躲过这场灾晦；三者，做些买卖，观看外方景致。” 鲁迅 《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》：“所可惜的，是左翼作家之中，还没有农工出身的作家。一者，因为农工历来只被压迫，榨取，没有略受教育的机会；二者，因为 中国 的象形－－现在是早已变得连形也不象了－－的方块字，使农工虽是读书十年，也还不能任意写出自己的意见。”

1.僧道修行的功夫。 晋 支遁 《五月长斋诗》：“渊汪道行深，婉婉化理长。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“门僧 曇照 道行甚高，能知休咎。”《红楼梦》第一○一回：“这个散花菩萨，根基不浅，道行非常。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“后来，三师兄也有了老婆，出身是小姐，是尼姑，还是‘小家碧玉’呢，我不明白，他也严守秘密，道行远不及他的父亲了。”
2.泛指一个人的涵养。《小说月报》1981年第4期：“他倒了一杯白开水，点燃了一支廉价烟，坐在靠背椅上，慢慢抽，慢慢呷，想享点清福。但是，他没有那道行；心头一股气，被喉咙结塞住了，在胸膛里窜来窜去，不得平静。”
3.谓能力、本领。 老舍 《神拳》第四幕：“好嘛，咱年纪轻，道行浅，压不住台呀！” 艾明之 《火种》第四章：“他在店伙当中，毕竟资历最浅，道行最低呵！”

(1).各个人家。《后汉书·光武帝纪上》：“初，诸家子弟恐惧，皆亡逃自匿，曰‘ 伯升 杀我’。”
(2).各个学派，亦指研究某一方面学问的各个专家。《周礼·地官·大司徒》“诸公之地封疆方五百里” 唐 贾公彦 疏：“ 司农 据此经，公五百里，侯四百里，与《鲁颂》、《论语》合，亦是破诸家之意。” 朱东润 《杜甫叙论》第四章：“这首诗诸家认为是 乾元 二年（七五八）春后作的。”
(3).别的人家。 唐 刘禹锡 《浑侍中宅牡丹》诗：“今朝见颜色，更不向诸家。” 唐 白居易 《樱桃花下有感而作》诗：“风光饶此树，歌舞胜诸家。”

在众多的人或事物当中，特别喜爱某一个或某一件。《后汉书。卷四二。光武十王传。中山简王焉传》：「帝以焉郭太后偏爱，特加恩宠，独得往来京师。」《五代史平话。唐史。卷上》：「克用偏爱存信；那存孝欲立大功，取重于克用，存信又谗谮于其间；存孝惧及祸，密地与王镕、朱全忠交结。」