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《漢語大詞典》:闹丧(鬧喪)
(1).旧时办丧事所用的鼓乐。 清 杭世骏 《质疑·礼记》:“后世遇丧用乐,名曰闹丧。”
(2).谓人死之后死者亲属找种种理由向丧主搅闹。 老舍 《牛天赐传》十六:“有两个办法可以避免闹丧:爸多给他们钱,或是爸坚持到底。”
《漢語大詞典》:破家丧产(破家喪産)
见“ 破家败产 ”。
《漢語大詞典》:破家败产(破家敗産)
犹言倾家荡产。 宋 秦观 《清和先生传》:“坐与先生为党而被罪者不可胜数,其相欢而奉先生者,或至於破家败产而不悔。”亦作“ 破家竭产 ”、“ 破家丧产 ”。 宋 叶梦得 石林燕语卷三:“ 后唐 明宗 尝入仓观受纳……曰:‘仓廪宿藏,动经数岁,若取之如此,后岂免销折乎?’吏因诉曰:‘自来主藏者所以至破家竭产以偿欠,正为是。’”《元典章·刑部十五·听讼》:“带领无名子弟动计三五十,执把军器,勾扰平民,监锁弔打,抢夺财物,破家丧产,民甚苦之。”参见“ 破家荡产 ”。
分類:倾家荡产
《漢語大詞典》:失魂丧胆(失魂喪膽)
形容极度恐慌。 巴金 《生活在英雄们的中间》:“他那四方脸、紫红脸膛、宽肩膀、魁梧身材的雄姿和他那吞日月、贯长虹的英雄气概,使得那一群脱离了大队的 英国 皇家军失魂丧胆。”
分類:恐慌
《國語辭典》:失魂丧魄(失魂喪魄)  拼音:shī hún sàng pò
精神恍惚,失去主宰。形容心神不定或因恐惧而惊慌失措。元。张国宾《薛仁贵》第二折:「哎哟!儿也,自从您投军出外。我每日家少精也那无神,失魂丧魄。」《红楼梦》第九五回:「这是宝玉的命根子。因丢了,所以他是这么失魂丧魄的。」也作「失魂落魄」、「失神落魄」。
《漢語大詞典》:神丧胆落(神喪胆落)
形容心神极为惊恐不安。
《國語辭典》:摔丧(摔喪)  拼音:shuāi sāng
旧时举行丧礼时,灵柩一出门,孝子要把一个瓦盆摔破,然后灵柩起杠,称为「摔丧」。《红楼梦》第一三回:「小丫嬛名宝珠者,因见秦氏无所出,乃甘愿为义女,誓任摔丧驾灵之任。」也作「摔盆」。
《高级汉语词典》:摔丧驾灵
即摔盆引灵。摔丧:出殡起动棺材时,孝子在棺前摔碎烧纸的瓦盆,也称“摔盆”。驾灵:孝子抬扶灵柩或在灵柩前领路
《國語辭典》:如丧考妣(如喪考妣)  拼音:rú sàng kǎo bǐ
好像死了父母一般。比喻悲痛至极。《书经。舜典》:「帝乃殂落,百姓如丧考妣。」宋。司马光《涑水记闻》卷六:「陛下不幸北城,北城百姓如丧考妣。」有时亦形容做事专心。《五灯会元。卷一九。何山守珣禅师》:「曰:『此生若不彻去,誓不展此。』于是昼坐宵立,如丧考妣。」也作「若丧考妣」。
《國語辭典》:辱国丧师(辱國喪師)  拼音:rù guó sàng shī
使国家蒙羞,军士丧命。《明史。卷一九八。彭泽传》:「琼遂劾泽妄增金币,遗书议和,失信启衅,辱国丧师,昆、九畴俱宜罪。」
《國語辭典》:若有所丧(若有所喪)  拼音:ruò yǒu suǒ sàng
神情怅惘,有所失落的样子。宋。张君房《云笈七签。卷一○九。若士》:「乃举臂竦身遂入云中,卢敖仰而视之,不见乃止,恍惚若有所丧也。」也作「若有所失」、「若有所亡」。
《國語辭典》:若有所失  拼音:ruò yǒu suǒ shī
神情怅惘,有所失落的样子。南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》:「吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣」句下刘孝标注引《典略》曰:「怅然若有所失。」《红楼梦》第六回:「彼时宝玉迷迷惑惑,若有所失。」也作「若有所丧」、「若有所亡」。
《國語辭典》:若丧考妣(若喪考妣)  拼音:ruò sàng kǎo bǐ
好像死了父母一般。比喻悲痛至极。汉。扬雄 元后诔:「享国六十,殂落而崩。四海伤怀,擗踊拊心,若丧考妣,遏密八音。」《晋书。卷六二。祖逖传》:「俄卒于雍丘,时年五十六。豫州士女若丧考妣,谯梁百姓为之立祠。」也作「如丧考妣」。
分類:悲伤父母
《國語辭典》:热丧(熱喪)  拼音:rè sāng
刚遭遇丧事。通常在丧亲的一百天内,称为「热丧」。《二十年目睹之怪现状》第九回:「可惜我在上海往返了三次,两次是有事,匆匆便行;一次为的是丁忧,还在热丧里面,不便出来逛逛。」
分類:遭丧丧事
《漢語大詞典》:扫墓望丧(掃墓望喪)
扫除墓地,以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报,指日可待。语本汉书·酷吏传·严延年: 严延年 迁 河南 太守,其母从 东海 来,欲从 延年 腊,到 洛阳 ,适见奏报引决囚人。母大惊,谓 延年 曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁馀, 延年 果败。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“且 于公 高门以待封, 严母 扫墓以望丧。”隋书·隐逸传·李士谦:“积善餘庆,积恶餘殃,高门待封,扫墓望丧,岂非休咎之应邪?”
《漢語大詞典》:丧梆
不温和,脾气倔强
用话冒犯。例如:别拿这些话丧梆人。
《國語辭典》:丧榜(喪榜)  拼音:sāng bǎng
掌理丧葬的星士所开具死者年寿及回煞等事的文件,旧日官府视此为證明死亡的凭證。《醒世姻缘传》第一八回:「画士一面传神,阴阳官写丧榜,晁大舍嫌那奉直大夫不冠冕,要写『光禄大夫上柱国先考晁公』。」