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《國語辭典》:降服  拼音:jiàng fú
1.释服谢罪。《左传。僖公二十三年》:「公子惧,降服而囚。」晋。杜预。注:「去上服自拘囚以谢之。」
2.衣著朴素。《左传。文公四年》:「楚人灭江,秦伯为之降服,出次,不举,过数。」晋。杜预。注:「降服,素服也。」《国语。晋语五》:「故川涸山崩,君为之降服,出次,乘缦,不举。」
3.旧时指丧服降低一等为「降服」。如子女为父母服三年之丧,若已过继给他人,则对于亲生父母只服一年之丧。
《漢語大詞典》:降物
古代遇有灾患病故或天象变异时,帝王及大臣皆脱下盛装换上素服,谓之“降物”。左传·昭公十七年:“在此月也,日过分而未至,三辰有灾。於是乎百官降物。” 杜预 注:“降物,素服。” 孔颖达 疏:“降物谓减其物采也。《昏义》曰:‘日食则天子素服。’知百官降物,亦素服也。”《晋书·礼志上》:“灾祥之发,所以谴告人君,王者之所重诫,故素服废乐,退避正寝,百官降物,用币伐鼓,躬亲而救之。”
《國語辭典》:期功  拼音:jī gōng
古代的丧服。期,服丧一年。功,又分为大功、小功。大功服丧九个月,小功服丧五个月。《文选。李密。陈情表》:「外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。」
《漢語大詞典》:墨缞(墨縗)
黑色丧服。魏书·李彪传:“愚谓如有遭大父母、父母丧者,皆听终服……其军戎之警,墨縗从役,虽愆於礼,事所宜行也。”旧五代史·梁书·敬翔传:“臣闻 李亚子 自墨縗统众,於今十年,每攻城临阵,无不亲当矢石。” 清 昭槤 啸亭杂录·癸酉之变:“时 科尔沁 贝勒 鄂尔哲依图 有母丧,闻变,墨縗守 神武门 外,纪律颇严。”
分類:黑色丧服
《漢語大詞典》:重服
服丧过度;重丧服。汉书·文帝纪:“当今之世,咸嘉生而恶死,厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·德行:“ 孔 时为太常,形素羸瘦,著重服,竟日涕泗流涟。” 宋 王闢之 渑水燕谈录卷四:“国朝有诸叔而嫡孙承重服者自 辉 始。”
《漢語大詞典》:母服
(1).服丧制度之一。古制,父在母死,服丧一年。自 唐 垂拱 年间始,改为三年。见 宋 高承 事物纪原·吉凶典制·母服
(2).居母丧所穿的丧服。资治通鉴·唐文宗太和八年:“时 仲言 有母服,难入禁中,乃使衣民服,号 王山人 。”
《漢語大詞典》:正服
(1).古代礼仪所规定的正式服装。包括朝服、祭服、丧服。《论语·乡党》“红紫不以为褻服” 何晏 集解引 三国 魏 王肃 曰:“褻服,私居服,非公会之服,皆不正。褻尚不衣,正服无所施。” 清 夏炘 学礼管释·释裼袭:“周礼朝祭正服皆曰服,如冕服、爵弁服、皮弁服、冠弁服。” 清 夏炘 学礼管释·释丧服义例:“盖义服亦正服也,岂有臣为君之义斩而非正服者乎!”
(2).服正服。 清 夏炘 学礼管释·释三年之丧:“此以礼记诸篇证仪礼,而知三年之丧,正服二十五月,加禫二十七月也。” 郭沫若 《高渐离》第三幕:“ 秦始皇帝 冕旒正服,手携 胡亥 ,出现于窗口。”
(3).端正衣冠。 晋 裴頠 《女史箴》:“浴者振衣,沐者弹冠。人知正服,莫知行端。”
《漢語大詞典》:散带(散帶)
丧服散垂于腰的麻带。礼记·杂记上:“大功以上散带。” 孔颖达 疏:“大功以上,散此带垂,不忍即成之,至成服,乃绞。”
衣带松散。晋书·王徽之传:“性卓犖不羈,为大司马 桓温 参军,蓬首散带,不综府事。”
《漢語大詞典》:本服
古代丧礼制度规定的本等丧服。仪礼·丧服 唐 贾公彦 题解:“但正服合以小功以尊其祖,不服小功而服齐衰,非本服。” 清 朱大韶 实事求是斋经义·庶孙之中殇当为下殇辨:“小功之殤指其服不指其亲,以本服言则为齐衰之殤。”
《国语辞典》:服中  拼音:fú zhōng
在丧服期中。多指父母之丧。《红楼梦》第六八回:「李纨见凤姐那边已收拾房屋,况在服中,不好倡扬,自是正理,只得收下权住。」
《漢語大詞典》:齐斩(齊斬)
丧服名。指五服中的“齐衰”与“斩衰”。礼记·檀弓上:“ 穆公 之母卒,使人问於 曾子 曰:‘如之何?’对曰:‘ 申 也闻诸 申 之父曰:‘哭泣之哀,齐斩之情,饘粥之食,自天子达。’’” 孔颖达 疏:“齐斩之情者,齐是为母,斩是为父。父母同情,故荅云‘之情’也。”《周书·武帝纪上》:“齐斩之情,经籍彝训,近代沿革,遂亡斯礼。”
《漢語大詞典》:受服
(1).谓受爵禄与服饰之赏。易·讼:“以讼受服,亦不足敬也。” 孔颖达 疏:“以其因讼得胜,受此锡服。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗:“论功慙八柱,受服欲三褫。”参阅 李镜池 周易通义
(2).接受归顺。左传·昭公七年:“ 公孙晳 曰:‘受服而退,俟衅而动,可也。’”
(3).降服。国语·吴语:“今天降衷於 吴 , 齐 师受服。”
(4).犹持服。谓穿丧服,守孝。 清 夏炘 学礼管释·释殇服:“大功小功既葬以后,有受服,殤服无受。”
《漢語大詞典》:腰绖(腰絰)
旧时丧服上系于腰间的麻带或草带。仪礼·丧服“苴絰杖绞带,冠绳缨,菅屨者” 汉 郑玄 注:“麻在首在腰,皆曰絰……首絰象緇布冠之缺项,要絰象大带。”要,同“ 腰 ”。 汉 班固 《白虎通·丧服》:“腰絰者,以代绅带也。所以结之何?思慕肠若结也。”儒林外史第六回:“问毕,换了孝巾,繫了一条白布的腰絰,走过那边来。”
《漢語大詞典》:权夺(權奪)
古代官员居父母丧,丧服未满,朝廷强令出仕,称为“权夺”。晋书·礼志中:“ 太康 七年,大鸿臚 郑默 母丧,既葬,当依旧摄职,因陈不起,於是始制大臣得终丧三年。然 元康 中, 陈準 、 傅玄 之徒,犹以权夺,不得终礼,自兹已往,以为成比也。”北齐书·文襄帝纪:“詔曰:‘既朝野攸凭,安危所繫,不得令遂本怀,须有权夺,可復前大将军,餘如故。’” 南朝 梁 江淹 《柳仆射为南袞州诏》:“﹝ 柳世隆 ﹞必能宣弘恩政,威怀万里。虽哀疾毁顿,而礼有权夺。”
《漢語大詞典》:禫除
举行祭礼除丧服。 明 唐顺之 《与严介溪相公书》之一:“但以鸟兽躑躅之慕,甫及禫除,狗马疾疚之忧未离牀席,形魂枯尽,不齿人羣,此亦相公之所悯念也。”明史·温纯传:“ 隆庆 三年, 穆宗 既禫除,犹不与大臣接。”
《漢語大詞典》:缞麻(縗麻)
粗麻布丧服。 晋 葛洪 抱朴子·讥惑:“余之乡里,先德君子,其居重难,或并在衰老。於礼唯应縗麻在身,不成丧致毁者,皆过哀啜粥,口不经甘。”新五代史·杂传·马缟:“縗麻丧纪,所以别亲疏,辨嫌疑。” 清 唐甄 潜书·有归:“縗麻饗祀,事死也。”
分類:麻布丧服