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《漢語大詞典》:丧制(喪制)
(1).治丧的礼制。后汉书·皇后纪上·章德窦皇后:“上尊諡曰 恭怀皇后 ,追服丧制,百官縞素,与姊大贵人俱葬 西陵 。”周书·韦敻传:“其丧制葬礼,诸子等竝遵其遗戒。”
(2).特指按礼制规定的居丧期限。《元典章新集·吏部·丁忧》:“凡为人子,丧制之内有犯非违者,不拘官民宜其追问。”
《漢語大詞典》:无服(無服)
(1).没有衣穿。《诗·卫风·有狐》:“心之忧矣,之子无服。” 毛 传:“言无室家,若人无衣服。”
(2).古丧制指五服之外无服丧关系称“无服”。礼记·丧服小记:“为父后者,为出母无服。无服也者,丧者不祭故也。” 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》:“ 寳月大师 惟简 ,字 宗可 ,姓 苏氏 , 眉山 人,於予为无服兄。”
《漢語大詞典》:母服
(1).服丧制度之一。古制,父在母死,服丧一年。自 唐 垂拱 年间始,改为三年。见 宋 高承 事物纪原·吉凶典制·母服
(2).居母丧所穿的丧服。资治通鉴·唐文宗太和八年:“时 仲言 有母服,难入禁中,乃使衣民服,号 王山人 。”
《漢語大詞典》:不杖期
古时丧制,一年之丧,称为期服。期服有杖期、不杖期之分。凡夫为妻服丧,如果自己的父母还在,就不能持杖,称为不杖期。仪礼·丧服:“大夫之适子为妻。传曰:‘何以期也?父之所不降,子亦不敢降也。何以不杖也?父在则为妻不杖。’”
《漢語大詞典》:绞带(絞帶)
古代丧制斩衰服所系之带,绞麻为绳而成。仪礼·丧服:“丧服,斩衰裳,苴絰杖、绞带。” 郑玄 注:“绞带者,绳带也。” 贾公彦 疏:“绳带也者,以绞麻为绳作带,故云绞带。”礼记·奔丧:“袭絰于序东,绞带反位,拜宾成踊。” 孙希旦 集解:“绞带,绞苴麻为之。吉时有大带,有革带,凶时有要絰,象大带,又有绞带,以象革带也。”
分類:丧制斩衰
《漢語大詞典》:闲服(閒服)
谓居丧三月的简易丧制。《淮南子·要略》:“当此之时,烧不暇撌,濡不给扢,死陵者葬陵,死泽者葬泽,故节财、薄葬、閒服生焉。”
《国语辞典》:慈制  拼音:cí zhì
称母亲去世,家人正遵守丧制。
《國語辭典》:毁不灭性(毀不滅性)  拼音:huǐ bù miè xìng
居丧固应哀伤,但不应因此而伤及自己的身体。《孝经。丧亲章》:「三日而食,教民无以死伤生、毁不灭性,此圣人之政也。」《梁书。卷八。昭明太子传》:「毁不灭性,圣人之制。礼,不胜丧比于不孝。有我在,那得自毁如此!可即强进饮食。」
《漢語大詞典》:坎侯漆
涂棺用漆的一种。 汉 丧制,中二千石以下,棺用“坎侯漆”。后汉书·礼仪志下:“诸侯王、公主、贵人皆樟棺,洞朱,云气画。公、特进樟棺黑漆。中二千石以下坎侯漆。”坎侯即箜篌,谓空中勘合而漆之,如漆箜篌,故名。参阅通典·丧制四
分類:丧制