典故
相关人物
叔敖阴德
叔敖瘗
蛇两首
相关人物
孙叔敖
汉·贾谊《新书》卷六《春秋》
孙叔敖之为婴儿也，出游而还，忧而不食。其母问其故，泣而对曰：「今日吾见两头蛇，恐去死无日矣。」其母曰：「今蛇安在？」曰：「吾闻见两头蛇者死，吾恐他人又见，吾已埋之也。」其母曰：「无忧，汝不死。吾闻之：『有阴德者，天报以福。』」人闻之，皆谕其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。
孙叔敖之为婴儿也，出游而还，忧而不食。其母问其故，泣而对曰：「今日吾见两头蛇，恐去死无日矣。」其母曰：「今蛇安在？」曰：「吾闻见两头蛇者死，吾恐他人又见，吾已埋之也。」其母曰：「无忧，汝不死。吾闻之：『有阴德者，天报以福。』」人闻之，皆谕其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。
例句
欲学叔敖瘗，其如多似麻。 元稹 巴蛇三首
柳下直道，叔敖阴德。 李瀚 蒙求
江氛岭祲昏若凝，一蛇两头见未曾。 韩愈 永贞行
有蛇类两首，有蛊群飞游。 韩愈 赴江陵途中寄赠王二十补阙李二十六员外翰林三学士
典故
身世两聱牙
《昭明文选》卷二十一〈诗乙·咏史·咏史〉～02～
五都矜财雄，三川养声利。百金不市死，明经有高位。京城十二衢，飞甍各鳞次。仕子彯华缨，游客竦轻辔。明星晨未稀，轩盖已云至。宾御纷飒沓，鞍马光照地。寒暑在一时，繁华及春媚。君平独寂漠，身世两相弃。唐·李善注：「言身弃世而不仕，世弃身而不任。」
五都矜财雄，三川养声利。百金不市死，明经有高位。京城十二衢，飞甍各鳞次。仕子彯华缨，游客竦轻辔。明星晨未稀，轩盖已云至。宾御纷飒沓，鞍马光照地。寒暑在一时，繁华及春媚。君平独寂漠，身世两相弃。唐·李善注：「言身弃世而不仕，世弃身而不任。」
典故
相关人物
太公两齿
相关人物
吕尚（姜太公）
《荀子·君道篇》～28～
倜然乃举太公于州人而用之，岂私之也哉！以为亲邪？则周姬姓也，而彼姜姓也；以为故邪？则未尝相识也；以为好丽邪？则夫人行年七十有二，齳然而齿堕矣。
倜然乃举太公于州人而用之，岂私之也哉！以为亲邪？则周姬姓也，而彼姜姓也；以为故邪？则未尝相识也；以为好丽邪？则夫人行年七十有二，齳然而齿堕矣。
例句
忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。 韩愈 赠刘师服
《昭明文选》卷十二〈赋己·江海·江赋〉～569～
若乃宇宙澄寂，八风不翔。舟子于是搦棹，涉人于是𣏾榜。漂飞云，运艅艎。舳舻相属，万里连樯。溯洄沿流，或渔或商。赴交益，投幽浪。竭南极，穷东荒。尔乃●雰祲于清旭，觇五两之动静。长风●以增扇，广莫●而气整。徐而不●，疾而不猛。鼓帆迅越，●涨截泂。淩波纵柂，电往杳溟。如晨霞孤征，眇若云翼绝岭。倏忽数百，千里俄顷。飞廉无以睎其踪，渠黄不能企其景。唐·李善注引《兵书》曰：「凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽系其巅，立军营中。」又引许慎《淮南子·注》：「綄，候风也。楚人谓之五两也。」
若乃宇宙澄寂，八风不翔。舟子于是搦棹，涉人于是𣏾榜。漂飞云，运艅艎。舳舻相属，万里连樯。溯洄沿流，或渔或商。赴交益，投幽浪。竭南极，穷东荒。尔乃●雰祲于清旭，觇五两之动静。长风●以增扇，广莫●而气整。徐而不●，疾而不猛。鼓帆迅越，●涨截泂。淩波纵柂，电往杳溟。如晨霞孤征，眇若云翼绝岭。倏忽数百，千里俄顷。飞廉无以睎其踪，渠黄不能企其景。唐·李善注引《兵书》曰：「凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽系其巅，立军营中。」又引许慎《淮南子·注》：「綄，候风也。楚人谓之五两也。」
《清波杂志》卷八〈高山仰止〉～347～
宋曾慥高斋漫录云：「毗陵有成郎中，宣和中为省官，貌不扬而多髭。再娶之夕，岳母陋之，曰：『我女如菩萨，乃嫁一麻胡！』命成作诗。成乃操笔大书云：『一床两好世间无，好女如何得好夫。高捲朱帘明点烛，试教菩萨看麻胡！』其女亦能安分随缘，和鸣偕老，儿女成行，各以寿终。」
宋曾慥高斋漫录云：「毗陵有成郎中，宣和中为省官，貌不扬而多髭。再娶之夕，岳母陋之，曰：『我女如菩萨，乃嫁一麻胡！』命成作诗。成乃操笔大书云：『一床两好世间无，好女如何得好夫。高捲朱帘明点烛，试教菩萨看麻胡！』其女亦能安分随缘，和鸣偕老，儿女成行，各以寿终。」
典故
朱两轓
《汉书》卷五〈景帝纪〉～49～
五月，诏曰：「夫吏者，民之师也，车驾衣服宜称。吏六百石以上，皆长吏也，亡度者或不吏服，出入闾里，与民亡异。令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石朱左轓。车骑从者不称其官衣服，下吏出入闾巷亡吏体者，二千石上其官属，三辅举不如法令者，皆上丞相御史请之。」先是吏多军功，车服尚轻，故为设禁。又惟酷吏奉宪失中，乃诏有司减笞法，定箠令。语在刑法志。唐·颜师古注引如淳曰：「轓音反，小车两屏也。」师古曰：「据许慎、李登说，轓，车之蔽也。左氏传云『以藩载栾盈』，即是有鄣蔽之车也。言车耳反出，非矣。轓音甫元反。音方远反。」
五月，诏曰：「夫吏者，民之师也，车驾衣服宜称。吏六百石以上，皆长吏也，亡度者或不吏服，出入闾里，与民亡异。令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石朱左轓。车骑从者不称其官衣服，下吏出入闾巷亡吏体者，二千石上其官属，三辅举不如法令者，皆上丞相御史请之。」先是吏多军功，车服尚轻，故为设禁。又惟酷吏奉宪失中，乃诏有司减笞法，定箠令。语在刑法志。唐·颜师古注引如淳曰：「轓音反，小车两屏也。」师古曰：「据许慎、李登说，轓，车之蔽也。左氏传云『以藩载栾盈』，即是有鄣蔽之车也。言车耳反出，非矣。轓音甫元反。音方远反。」
《漢語大詞典》：五两（五兩）
(1).谓两只配成一双。《诗·齐风·南山》：“葛屨五两，冠緌双止。” 朱熹 集传：“两，二履也。” 王夫之 稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。乃与冠緌必双，男女有匹之义合。”
(2).犹言五匹。《周礼·地官·媒氏》：“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。” 贾公彦 疏：“古者二端相向，卷之共为一两。”《礼记·杂记下》：“纳币一束，束五两。” 郑玄 注：“纳币谓昏礼纳徵也。十个为束，贵成数。两两者合其卷，是谓五两……今谓之匹。”
(3).五兵技巧。《吕氏春秋·简选》：“ 晋文公 造五两之士五乘，鋭卒千人。” 高诱 注：“两，技也，五技之人。” 陈奇猷 校释引 金其源 曰：“五两即五技，亦即五兵。士谓勇士。五两之士，谓能用五兵技巧之勇士也。”
(4).代称能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》：“夫 晋 之五两， 吴 之多力、利趾， 越 之习流， 魏 之武卒， 秦 之鋭士，虽出征调，犹选练中程。”
(5).亦作“ 五緉 ”。古代的测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上，籍以观测风向、风力。《文选·郭璞〈江赋〉》：“覘五两之动静。” 李善 注：“兵书曰：‘凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽繫其巔，立军营中。’ 许慎 《淮南子》注曰：‘綄，候风也， 楚 人谓之五两也。’” 唐 独孤及 《下弋阳江舟中代书寄斐侍御》诗：“东风满帆来，五两如弓弦。” 宋 贺铸 《木兰花》词：“朝来著眼沙头认，五两竿摇风色顺。” 明 张四维 《双烈记·虏循》：“被他火箭飞来紧。我船五緉见火就着。”
(2).犹言五匹。《周礼·地官·媒氏》：“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。” 贾公彦 疏：“古者二端相向，卷之共为一两。”《礼记·杂记下》：“纳币一束，束五两。” 郑玄 注：“纳币谓昏礼纳徵也。十个为束，贵成数。两两者合其卷，是谓五两……今谓之匹。”
(3).五兵技巧。《吕氏春秋·简选》：“ 晋文公 造五两之士五乘，鋭卒千人。” 高诱 注：“两，技也，五技之人。” 陈奇猷 校释引 金其源 曰：“五两即五技，亦即五兵。士谓勇士。五两之士，谓能用五兵技巧之勇士也。”
(4).代称能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》：“夫 晋 之五两， 吴 之多力、利趾， 越 之习流， 魏 之武卒， 秦 之鋭士，虽出征调，犹选练中程。”
(5).亦作“ 五緉 ”。古代的测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上，籍以观测风向、风力。《文选·郭璞〈江赋〉》：“覘五两之动静。” 李善 注：“兵书曰：‘凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽繫其巔，立军营中。’ 许慎 《淮南子》注曰：‘綄，候风也， 楚 人谓之五两也。’” 唐 独孤及 《下弋阳江舟中代书寄斐侍御》诗：“东风满帆来，五两如弓弦。” 宋 贺铸 《木兰花》词：“朝来著眼沙头认，五两竿摇风色顺。” 明 张四维 《双烈记·虏循》：“被他火箭飞来紧。我船五緉见火就着。”