比喻对事情漠不关心。也作「东风射马耳」。

东风吹过马耳边，瞬间消逝。比喻充耳不闻、无动于衷。唐。李白 〈答王十二寒夜独酌有怀〉诗：「世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。」也作「东风吹马耳」。

后汉书曹世叔妻传：扶风曹世叔妻者，同郡班彪女，名昭，字惠班，一名姬，博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著汉书，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。

李峤让麟台少监表：西垣载笔，五字非工；东观属辞，两班难嗣。

向四周张望，观察动静。《喻世明言。卷二六。沈小官一鸟害七命》：「张公也慌张了，东观西望，恐怕有人撞见。」

即 东王公 。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“顷， 南溟夫人 亦造焉， 东华真人 亦造焉。”参见“ 东王公 ”。

神话传说中的仙人东华帝君。领导男仙，常与领导女仙的西王母并称。见汉。东方朔《神异经。东荒经》。也称为「木公」、「东王父」。

古代传说中的天神名。《文选·屈原〈九歌·东皇太一〉》 唐 吕向 题注：“太一，星名，天之尊神，祠在 楚 东，以配 东帝 ，故云 东皇 。”

见“ 东家子 ”。

战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》序：“天下之佳人，莫若 楚国 ； 楚国 之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙闚臣三年，至今未许也。”后常用为典，并以“东家子”指美貌的女子。 唐 李群玉 《戏赠魏十四》诗：“知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。” 唐 霍总 《关山月》诗：“每笑东家子，窥他 宋玉 墙。”亦称“ 东家处子 ”。 林学衡 《艳体》诗之一：“东家处子三年怨，南国佳人絶代容。”

指邻家有才德的人。 清 钱谦益 《续次敬仲韵》之二：“ 北郭先生 生已老，东家夫子子为恭。”参见“ 东家丘 ”、“ 东家孔子 ”。

对 孔子 的一种称呼。 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“东家 孔子 ，至德生於上天；南国 申侯 ，明灵诞於 中岳 。”参见“ 东家丘 ”。

据《孔子家语》载， 孔丘 的西邻不知 孔丘 的才学出众，轻蔑地称之为“东家丘”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近，少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，所以 鲁 人谓 孔子 为东家 丘 。” 唐 李白 《送薛九被谗去鲁》诗：“ 宋 人不辨玉， 鲁 贱东家 丘 。” 宋 陈善 《扪虱新话·传记夫子神怪》：“夫子方无恙之日，伐木於 宋 ，削迹於 卫 ，穷於 商 周 ，阨於 陈 蔡 ，人以为是东家 丘 也。”后常用为才高而不被世人所识者的典故。《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 ， 原 从行” 裴松之 注引《邴原别传》：“ 崧 曰：‘ 郑君 学览古今，博闻彊识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之躡屣千里，所谓以 郑 为东家 丘 者也。’ 原 曰：‘君谓僕以 郑 为东家 丘 ，君以僕为西家愚夫耶？’” 清 俞樾 《茶香室丛钞·唐人选唐诗》：“余谓 李 杜 诸人在今日则光芒万丈矣，在当日亦东家 丘 耳。或遭摈弃，初不足怪。”亦省称“ 东丘 ”。 唐 严维 《馀姚祗役奉简鲍参军》：“知己欲依 何水部 ，乡人今正贱东 丘 。”

犹言左邻右舍。 唐 李白 《江夏行》：“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作箇音书能断絶。”亦作“ 东邻西舍 ”。 宋 汪莘 《好事近》词：“东邻西舍絶经过，新月是相识。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“ 田氏 抚尸大哭。少不得央及东邻西舍，製备衣衾棺槨殯殮。”

形容拙劣的模仿，反弄巧成拙。或为谦称之词。参见「东施效颦」条。

春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出《庄子。天运》。后比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果。《红楼梦》第三○回：「宝玉心中想道：『难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？』因又自叹道：『若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新奇，且更可厌了！』」也作「东家效颦」、「丑女效颦」。

旧时 广东 一带某些企业中资方的组织。《三元里抗英斗争史料·三元里抗英情况调查记》：“丝织业有东家行和西家行的组织，东家行即老板，西家行即工人。”《三元里抗英斗争史料·三元里抗英情况调查记》：“石行内再分东家行（资方）和西家行（工人）。”亦省称“ 东家 ”。《三元里抗英斗争史料·三元里抗英情况调查记》：“被开除的人，如属西家则无人雇用；倘属东家则无人替他做工。”

汉书王吉传：王吉，字子阳，少时学问，居长安，东家有大枣树，垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉，吉后知之，乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因请吉令还妇。里中为之语曰：东家有树，王阳妇去。东家枣完，去妇复还。

语本《书经。禹贡》：「东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。」指向东、西方流传。如：「这些经典作品的风格如今已东渐西被，为全世界所接受。」

东方的箭和南方的金。语本《晋书。卷七六。虞潭顾众传。赞曰》：「顾实南金，虞惟东箭。」比喻优秀的人才。

西南华山所产的金石及东南会稽所产的竹箭。语本《尔雅。释地》：「东南之美者，有会稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南之美者，有华山之金石焉。」后比喻优秀的人才。《幼学琼林。卷三。器用类》：「车载斗量之人，不可胜数。南金东箭之品，实是堪奇。」