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《漢語大詞典》:嵩洛
嵩山 和 洛水 的并称。两者圴近东都 洛阳 。 宋 张元干 《点绛唇》词:“ 嵩 洛 云烟,间生真相耆英裔。”宋史·沈伦传:“少习三礼於 嵩 洛 间,以讲学自给。” 明 李东阳 《京都十景诗》序:“盖古之称名都者有三:若 长安 之 河华 , 东京 之 嵩 洛 , 金陵 之 钟山 ,皆有所据以为胜。”
《漢語大詞典》:留司
唐 人称分司 东都 洛阳 者为留司。 宋 因之。 唐 高适 《同河南李少尹夜饮遂作春酒歌》:“前年持节将 楚 兵,去年留司在 东京 ,今年復拜二千石,盛夏五月西南行。” 刘开扬 笺注:“ 唐 人谓分司 东都 者为留司。” 唐 韩愈 《唐故虞部员外郎张府君墓志铭》:“﹝ 孝权 ﹞迁留司虞部员外郎。” 方崧卿 注:“谓分司 东都 也。” 宋 王禹偁 《太师中书令魏国公册赠尚书令挽歌》之八:“曾拜四章辞相府,又陈三表罢留司。”
《漢語大詞典》:郏鄏(郟鄏)
周 朝东都。故地在今 河南省 洛阳市 。《左传·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郟鄏 。” 杨伯峻 注:“ 郟鄏 即 桓 七年《传》之 郟 , 周 之 王城 , 汉 之 河南 ,在今 洛阳市 。《楚世家》索隐云:按《周书》, 郟 , 雒 北山名,音甲。鄏谓田厚鄏,故以名焉。” 明 陈子龙 《送张玉笥中丞擢河道少司空随召陛见》诗:“ 周 室保釐分 郟鄏 , 汉 家底绩念 宣房 。” 清 魏源 《观往吟》之五:“祈天承命 郟鄏 鼎, 子胥 范增 见何隘!”
《漢語大詞典》:东生(東生)
指 唐 代东都 洛阳 国子监中的生徒。 唐 韩愈 《祭河南张员外文》:“予徵博士,君以使已。相见京师,过愿之始。分教东生,君掾雍首。两都相望,於别何有。”
《漢語大詞典》:卜洛
书·洛诰:“我乃卜 涧水 东、 瀍水 西,惟 洛 食。” 周公 卜择 洛邑 得吉兆而建为东都,后因称经营新都为卜 洛 。 南朝 梁 谢瞻 《张子房》诗:“卜 洛 易隆替,兴乱罔不亡。”参见“ 卜食 ”。
《漢語大詞典》:卜食
书·洛诰:“我乃卜 涧水 东, 瀍水 西,惟 洛 食。”谓 周 时以占卜择地建都,惟有卜 洛邑 时,甲壳裂纹食去墨迹,认为吉利,即建都 洛邑 。后用“卜食”作择地建都的代称。 晋 陆云 《祖考颂》:“卜食 东夏 ,元龟既袭。”《隋书·高祖纪上》:“ 龙首山 川原秀丽,卉物滋阜,卜食相土,宜建都邑。”
《国语辞典》:内抚(内抚)  拼音:nèi fǔ
对内安抚。汉。班固〈东都赋〉:「内抚诸夏,外绥百蛮。」《资治通鉴。卷一三一。宋纪。太宗明皇帝上之下》:「宁朔将军沈攸之,内抚将士,外谐群帅,众并赖之。」
《國語辭典》:东主(東主)  拼音:dōng zhǔ
1.东都主人的简称。《文选。潘岳。西征赋》:「此西宾所以言于东主,安处所以听于凭虚也。」唐。沈佺期 扈从出长安应制诗:「汉宅规模壮,周都景命隆,西宾让东主,法驾幸天中。」
2.东家、房东、店主、宴客的主人。
《國語辭典》:山棚  拼音:shān péng
1.唐代东都西南山区的山民,居无定所,以射猎为生,称为「山棚」。《旧唐书。卷一二四。列传。李正己》:「数月,有山棚鬻鹿于市,贼遇而夺之,山棚走而徵其党,或引官军共围之谷中,尽获之。」《新唐书。卷一六二。列传。吕元膺》:「东畿西南通邓、虢,川谷旷深,多麋鹿,人业射猎而不事农,迁徙无常,皆趫悍善斗,号曰『山棚』。」
2.彩绘的牌楼。宋。孟元老《东京梦华录。卷六。元宵》:「正月十五日元宵,大内前自岁前冬至后,开封府绞缚山棚,立木正对宣德楼,游人已集御街两廊下。」《水浒传》第六六回:「户内缚起山棚,摆放五色屏风炮灯,四边都挂名人画片,并奇异古董玩器之物。」
3.舞台、戏棚。元。高文秀《黑旋风》第一折:「有那等打摞台,使会能,摆山棚,博个嬴。」
《漢語大詞典》:洛食
原指 周公 营东都,先卜地, 洛 得吉兆。引申为定都。书·洛诰:“我乃卜 涧水 东、 瀍水 西,惟 洛 食;我又卜 瀍水 东,亦惟 洛 食。” 周秉钧 易解:“食,谓吉兆。” 汉 张衡 《东京赋》:“ 召伯 相宅,卜惟 洛 食。” 北周 庾信 《周使持节大将军丘乃敦崇传》:“ 洛 食之始,上马治国。”
《國語辭典》:东司(東司)  拼音:dōng sī
厕所。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一○出》:「告尊神,做殿门由闲,只怕人掇去做东司门。」《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》:「定睛再看时,却是史大汉跧蹲在东司边。」
《漢語大詞典》:永丰坊(永豐坊)
地名。在 唐 东都 洛阳 。 白居易 曾赋《杨柳枝词》赞赏其西南角园中垂柳,因而名闻京都。 清 王士禛 《秋柳》诗之二:“若过 洛阳 风景地,含情重问 永丰坊 。”参见“ 永丰柳 ”。参阅 清 徐松 唐两京城坊考卷五。
《国语辞典》:并迹(并迹)  拼音:bìng jī
并排行走,形容数目众多。汉。班固〈东都赋〉:「方轨并迹,纷纶后辟。」《喻世明言。卷二四。晏平仲二桃杀三士》:「臣国中人呵气如云,沸汗如雨,行者摩肩,立者并迹,金银珠玉,堆积如山,安得人物稀少耶?」
《漢語大詞典》:食万羊(食萬羊)
传说 唐 武宗 宰相 李德裕 , 宣宗 时以太子少保分司东都,召一善知祸福僧人问前程,僧告以将遭贬南行万里,不久当还,因命中注定食羊万口,有五百未满。后十余日, 振武 节度使遣使送米并馈羊五百, 李 大惊,召僧告其事,且欲还之。僧人说:羊至此,是已为相国有矣,还之无益,南行其不返乎!事见 唐 张读 宣室志卷九、太平广记卷九八。后遂以“食万羊”表示听天由命,不必强求富贵。 宋 陆游 《村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒》诗:“三亩青蔬了盘箸,一缸浊酒具杯觴。丈夫穷达皆常事,富贵何妨食万羊。”自注:“ 李文饶 尝遇异人云:平生当食万羊。”
《漢語大詞典》:宝迹(寶蹟)
宝迹台 的省称。 隋炀帝 时在 东都 观文殿 后建二台: 妙楷台 藏古迹, 宝迹台 藏古画。见隋书·经籍志一。 宋 郭若虚 图画见闻志卷一:“纵观图典之盛,无替 天禄 、 石渠 、 妙楷 、 宝蹟 矣。”
《国语辞典》:两都赋(两都赋)  拼音:liǎng dū fù
文章名。汉代班固撰,分为〈西都赋〉与〈东都赋〉两篇。前篇叙述长安地势险要、物产富饶、宫廷华丽等情况,暗示建都长安之优越处。后篇颂扬东汉建都洛阳后之种种政治措施,意指洛阳当时之盛,已远过于西汉首都长安。