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《國語辭典》:东方(東方)  拼音:dōng fāng
1.东边的方向。《孟子。告子上》:「决诸东方则东流,决诸西方则西流。」
2.亚洲的泛称。
3.复姓。如西汉文学家东方朔。
《漢語大詞典》:方朔
汉 东方朔 的省称。其为人诙谐善辩,相传为岁星化身,有偷仙桃、骑步景驹、献风声木等传说。事见 汉 郭宪 《东方朔传》。 唐 蒋防 《玄都楼桃》诗:“红輭满枝须作意,莫交 方朔 施偷将。” 明 何景明 《田子行》:“ 汉王 不好 相如 赋, 方朔 谁知是岁星。” 明 徐渭 《对明篇》:“詼谐 汉 庭 方朔 老,如闻永谢 长安 道。”
《漢語大詞典》:臣朔
汉书·东方朔传:“朱儒长三尺餘,奉一囊粟,钱二百四十。臣 朔 长九尺餘,亦奉一囊粟,钱二百四十。朱儒饱欲死,臣 朔 飢欲死。”后因以“臣朔”为 东方朔 的省称。 张恨水 《金粉世家》楔子:“文章直至飢 臣朔 ,斧鉞终难屈 董狐 。”
分類:东方朔
《漢語大詞典》:东方生(東方生)
指 汉 东方朔 。 明 刘基 《卖柑者言》:“予默默无以应。退而思其言,类 东方生 滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶,而托於柑以讽耶!” 明 李贽 《豫约·感慨平生》:“上之不能如 东方生 之避世 金马门 ,以万乘为僚友,含垢忍耻,游戏仕路。” 清 龚自珍 《行路易》诗:“蟠桃之花万丈明, 淮 南之犬彳亍行,臣岂不如 武皇 阶下 东方生 ?”
分類:东方朔
《漢語大詞典》:皋朔
亦作“皐朔”。 枚皋 和 东方朔 的并称。两人都是 汉武帝 时词赋家。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·诠赋:“ 陆贾 扣其端, 贾谊 振其绪, 枚 马 同其风, 王 扬 骋其势, 皐朔 已下,品物毕图。”
《漢語大詞典》:东朔(東朔)
汉武帝 侍臣 东方朔 的省称。 唐 赵彦昭 《侍宴桃花园咏桃花应制》:“长年愿奉 西王母 ,近侍惭无 东朔 才。”
《漢語大詞典》:褒朔
汉 王褒 、 东方朔 的并称。 唐 刘知几 史通·人物:“ 鲍昭 文宗学府,驰名海内,方于 汉 代 襃 朔 之流。”
《国语辞典》:不绝(不绝)  拼音:bù jué
1.持续不断。如:「不绝如缕」。汉。邹阳〈上书吴王〉:「死者相随,辇车相属,转粟流输,千里不绝。」《红楼梦》第三八回:「众人看一首,赞一首,彼此称扬不绝。」
2.不亡灭。《汉书。卷四。文帝纪》:「子孙继嗣,世世不绝,天下之大义也。」汉。东方朔〈非有先生论〉:「嗟乎!余国之不亡也,绵绵连连殆哉!世之不绝也。」
《國語辭典》:岁星(歲星)  拼音:suì xīng
木星。参见「木星」条。《史记。卷二七。天官书》:「察日月之行,以揆岁星顺逆。」
《國語辭典》:侏儒  拼音:zhū rú
1.身材过度矮小的人。参见「侏儒症」条。
2.古代表演杂伎或以滑稽动作引人笑乐的艺人。《荀子。王霸》:「俳优侏儒妇女之请谒以悖之。」
3.梁上短柱。《礼记。明堂位》汉。郑玄。注:「藻棁,画侏儒柱,为藻文也。」唐。韩愈 进学解:「夫大木为杗,细木为桷,欂栌侏儒,椳闑扂楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。」
《国语辞典》:不戒  拼音:bù jiè
1.不警备。汉。东方朔〈非有先生论〉:「遂往不戒,身没被戮,宗庙崩弛,国家为墟。」《新唐书。卷三。高宗本纪》:「高宗溺爱衽席,不戒履霜之渐,而毒流天下,贻祸邦家。」
2.不禁止。晋。潘岳〈閞中诗〉:「微火不戒,延我宝库。」《西游记》第一二回:「若贪淫乐祸的愚僧,不斋不戒的和尚,毁经谤佛的凡夫,难见我袈裟之面,这便是不好处。」
3.不忌。三国魏。李康〈运命论〉:「盖知伍子胥之属镂于吴,而不戒费无忌之诛夷于楚也。」
《漢語大詞典》:红泉(紅泉)
红色的泉水。传说 汉 东方朔 小时掘井,陷落地下,有人欲引往采仙草,中隔红泉不得渡,其人以一屐与之,遂泛红泉,至仙草之处,采而食之。见旧题 汉 郭宪 《洞冥记》。后遂以红泉为传说中的仙境景色之一。 南朝 宋 谢灵运 《入华子岗是麻源第三谷》诗:“ 铜陵 映碧涧,石磴泻红泉。” 唐 钱起 《山中酬杨补阙见过》诗:“日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》:“红泉无恙,白云千顷疎。”
《漢語大詞典》:偷桃
古神话, 西王母 种桃,三千年一结子, 东方朔 曾三次偷食,乃被谪降人间。事见《汉武故事》。后常以此入诗。 唐 柳宗元 《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》诗:“ 蓬莱 羽客如相访,不是偷桃一小儿。” 宋 王禹偁 《代答》诗:“君看白日冲霄者,多是偷桃窃药人。” 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗:“疑似阿母傍,再謫偷桃儿。” 清 赵翼 《子才又作除夕告存诗》诗:“割肉偷桃狡獪才,九閶都怕此人来。”
《国语辞典》:易容  拼音:yì róng
1.改变神色态度。汉。东方朔〈非有先生论〉:「于是吴王戄然易容,捐荐去几,危坐而听。」
2.改换外貌。如:「情报员冒著生命危险,易容改装,深入敌后刺探情报。」
《漢語大詞典》:怀肉(懷肉)
汉武帝 一次赐从官肉, 东方朔 先拔剑割肉,揣进怀里,拟归遗其妻。 武帝 责之, 朔 再拜曰:“受赐不待詔,何无理也!拔剑割肉,壹何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!” 武帝 嘉其言,复赐酒一石,肉百斤,归遗其妻。见《汉书·东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。 宋 陆游 《村饮》诗:“丛祠怀肉有归遗,官道横眠多醉人。”