典故
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乘驴上东平
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阮籍
《艺文类聚》卷九十四
晋·张隐《文士传》：晋文帝大亲阮籍，恒与谈戏，任其所欲。不迫以职事，籍从容常言：「平生曾游东平，乐其土风，愿得为东平太守。」文帝大悦，即从其意，籍便骑驴，径到郡，至皆坏府舍诸壁鄣，使内外相望，然教令清当，十馀日，便乘驴去。
晋·张隐《文士传》：晋文帝大亲阮籍，恒与谈戏，任其所欲。不迫以职事，籍从容常言：「平生曾游东平，乐其土风，愿得为东平太守。」文帝大悦，即从其意，籍便骑驴，径到郡，至皆坏府舍诸壁鄣，使内外相望，然教令清当，十馀日，便乘驴去。
例句
阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。 李白 赠闾丘宿松
典故
东平屏障
《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉～360～
籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：「籍平生曾游东平，乐其风土。」帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：「嘻！杀父乃可，至杀母乎！」坐者怪其失言。帝曰：「杀父，天下之极恶，而以为可乎？」籍曰：「禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。」众乃悦服。
籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：「籍平生曾游东平，乐其风土。」帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：「嘻！杀父乃可，至杀母乎！」坐者怪其失言。帝曰：「杀父，天下之极恶，而以为可乎？」籍曰：「禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。」众乃悦服。
典故
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东平为善
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刘苍
《后汉书》卷四十二《光武十王传·东平宪王苍传》
东平宪王苍，建武十五年封东平公，十七年进爵为王。……十一年，苍与诸王朝京师。月馀，还国。帝临送归宫，悽然怀思，乃遣使手诏国中傅曰：「辞别之后，独坐不乐，因就车归，伏轼而吟，瞻望永怀，实劳我心，诵及采菽，以增叹息。日者问东平王处家何等最乐，王言为善最乐，其言甚大，副是要腹矣。今送列侯印十九枚，诸王子年五岁已上能趋拜者，皆令带之。」
东平宪王苍，建武十五年封东平公，十七年进爵为王。……十一年，苍与诸王朝京师。月馀，还国。帝临送归宫，悽然怀思，乃遣使手诏国中傅曰：「辞别之后，独坐不乐，因就车归，伏轼而吟，瞻望永怀，实劳我心，诵及采菽，以增叹息。日者问东平王处家何等最乐，王言为善最乐，其言甚大，副是要腹矣。今送列侯印十九枚，诸王子年五岁已上能趋拜者，皆令带之。」
例句
东平为善，司马称好。 李瀚 蒙求
《乐府诗集》卷二十四《刘生》
「《乐府解题》曰：『刘生不知何代人，齐梁已来为《刘生》辞者，皆称其任侠豪放，周游五陵三秦之地。或云抱剑专征，为符节官，所未详也。』按《古今乐灵》曰：『梁鼓角横吹曲，有《东平刘生歌》，疑即此《刘生》也。」
「《乐府解题》曰：『刘生不知何代人，齐梁已来为《刘生》辞者，皆称其任侠豪放，周游五陵三秦之地。或云抱剑专征，为符节官，所未详也。』按《古今乐灵》曰：『梁鼓角横吹曲，有《东平刘生歌》，疑即此《刘生》也。」
例句
刘生曾任侠，张率自能文。 耿湋 酬张少尹秋日凤翔西郊见寄
典故
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太叔辨洽
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东平太叔广
《晋书》卷五十一《挚虞传》
虞善观玄象，尝谓友人曰：「今天下方乱，避难之国，其唯凉土乎！」性爱士人，有表荐者，恒为其辞。东平太叔广枢机清辩，广谈，虞不能对；虞笔，广不能答；更相嗤笑，纷然于世云。
虞善观玄象，尝谓友人曰：「今天下方乱，避难之国，其唯凉土乎！」性爱士人，有表荐者，恒为其辞。东平太叔广枢机清辩，广谈，虞不能对；虞笔，广不能答；更相嗤笑，纷然于世云。
例句
太叔辨洽，挚仲辞翰。 李瀚 蒙求
典故
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西靡树
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刘宇（东平思老）
《昭明文选》卷四十三南朝梁·刘孝标《重答刘秣陵沼书》
「冀东平之树，望咸阳而西靡；盖山之泉，闻弦歌而赴节。」唐·李善注：「《圣贤冢墓记》曰：『东平思王冢在东平，无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。』」
「冀东平之树，望咸阳而西靡；盖山之泉，闻弦歌而赴节。」唐·李善注：「《圣贤冢墓记》曰：『东平思王冢在东平，无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。』」
例句
唯馀西靡树，千古霸陵原。 权德舆 赠文敬太子挽歌词二首
《漢語大詞典》：东平（東平）
(1).地名。在今 山东省 。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“今之文人， 鲁国 孔融 文举 …… 东平 刘楨 公干 。”《文选·谢灵运〈拟魏太子“邺中集”诗·刘桢〉》：“贫居晏里閈，少小长 东平 。” 李善 注：“《汉书》： 泰山郡 有 东平县 。”
(2).指 汉 刘苍 。因其封 东平王 ，故称。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“昔 沛献 访对於 云臺 ， 东平 齐声於 杨 史 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 东平 擅其懿文， 沛王 振其《通论》。”参见“ 东平献颂 ”。
(2).指 汉 刘苍 。因其封 东平王 ，故称。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“昔 沛献 访对於 云臺 ， 东平 齐声於 杨 史 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 东平 擅其懿文， 沛王 振其《通论》。”参见“ 东平献颂 ”。
《漢語大詞典》：东平献颂（東平獻頌）
《后汉书·东平宪王苍传》：“﹝ 汉 明帝 永平 ﹞十五年春行幸 东平 ……帝以所作《光武本纪》示 苍 ， 苍 因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。”后因以“东平献颂”为宗室歌颂帝德的典实。《三国志·魏志·中山恭王袞传》：“昔 唐叔 归禾， 东平 献颂，斯皆骨肉赞美，以彰懿亲。”
《漢語大詞典》：东平献颂（東平獻頌）
《后汉书·东平宪王苍传》：“﹝ 汉 明帝 永平 ﹞十五年春行幸 东平 ……帝以所作《光武本纪》示 苍 ， 苍 因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。”后因以“东平献颂”为宗室歌颂帝德的典实。《三国志·魏志·中山恭王袞传》：“昔 唐叔 归禾， 东平 献颂，斯皆骨肉赞美，以彰懿亲。”
《漢語大詞典》：东平之树（東平之樹）
《汉书·东平思王刘宇传》“﹝ 东平 思王 刘宇﹞立三十三年薨” 颜师古 注引 三国 魏 刘劭 王象 《皇览》：“ 东平思王 冢在 无盐 ，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故国之情。 南朝 梁 刘孝标 《重答刘秣陵沼书》：“或有自其家得而示余者，余悲其音徽未沬，而其人已亡……若使 墨翟 之言无爽， 宣室 之谈有徵，冀 东平 之树，望 咸阳 而西靡。” 北周 庾信 《周使持节大将军丘乃敦崇传》：“游魂寃结，非无 广汉 之城；久客思归，唯有 东平 之树。”
《漢語大詞典》：刘生（劉生）
汉 横吹曲名。原为人名。《乐府诗集·横吹曲辞四·〈刘生〉诗》 宋 郭茂倩 解题：“‘ 刘生 ，不知何代人， 齐 梁 以来为 刘生 辞者，皆称其任侠豪放，周游 五陵 三秦 之地。或云抱剑专征，为符节官，所未详也。’按《古今乐録》曰：‘ 梁 鼓角横吹曲，有《东平刘生歌》，疑即此《刘生》也。’” 梁元帝 、 陈后主 、 唐 卢照邻 等均有《刘生》诗。