【生卒】：925—986 【介绍】： 宋河南人，字修业。刘处让子。少好骑射，又颇能诗。十许岁随父署后唐新德军衙内都校。仕后周至工部员外郎。太宗雍熙中累官权御史中丞兼勾当差遣院。曹彬等受命征幽州，保勋以本官知幽州行府事，宋兵败，济拒马河，其马陷淖中，与子利涉俱死。

【生卒】：?—986 【介绍】： 宋麟州人，一名继业，本名重贵。世为麟州土豪。善骑射，弱冠事北汉刘崇，官保卫指挥使，作战号称无敌。归宋，授右领军卫大将军、郑州防御史。进知代州兼三交驻泊兵马都部署，击败契丹入侵，威镇北边，颇受太宗信任。雍熙三年为云、应路行营副都部署，拔云、应、寰、朔四州。曹彬败退，归代州。旋受命护四州之民内迁，遇契丹大军，拟设伏固守以保全民众，监军不从，迫令出战，虽知寡众悬殊，仍力战至暮，退至陈家谷，诸将失约离谷，遂无援，遭重伤被捕，不食三日而死。

【生卒】：927—977 【介绍】： 宋大名人，字嗣宗。冯晖子。少以父任仕后周，补朔方军节院使。旋杀兄，代父为朔方军留后，骄恣黩武。宋太祖开宝二年，拜静难军节度使，次年改镇定国军。太宗太平兴国初入朝，封梁国公，留京师。卒赠侍中。

太平兴国六年（981）任江州知州。

雍熙三年（986）任监都进奏院，4月已在任。

释思业，一作净业，俗姓文，石照（今重庆合川）人。少业屠，后出家。住常德府文殊寺。为南岳下十六世，文殊心道禅师法嗣。事见《舆地纪胜》卷一五九，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

景德元年（1004）任桂州知州兼安抚使。

【介绍】： 宋祁州蒲阴人，字熙业。第进士。通判陈州，转提点成都府路刑狱，徙河东。凡公帑格外馈饷之物，一无所受。神宗出阁，以直昭文馆，为颍王府翊善，进太子左谕德。及神宗即位，以天章阁待制知相州。召知审官西院，纠察在京刑狱。临政明白简约。卒年六十六。

齐恢（一○○五——一○七一），字熙业，祁州蒲阴（今河北安国）人。第进士，历通判陈州，提点成都府路刑狱，入为户部判官。神宗即位，拜天章阁待制，知通进、银台司。出知相州，召知审官西院，纠察在京刑狱。熙宁四年卒，年六十六。见《续资治通炮长编》卷二二六，《宋史》卷三二二本传。

赵嗣业（清光绪《遂宁县志》卷三作叶），遂宁（今四川潼南）人。英宗治平元年（一○六四）进士（同上书），一说四年进士（清乾隆《潼川府志》卷六）。

赵嗣业，元祐五年守普州、知安岳县事。见《蜀中广记》卷三○。

【生卒】：1043—1075 【介绍】： 宋兴国军人，徙居南康军都昌。初名秉礼，字子钧。英宗治平四年进士。签书广济军判官公事，上书言时事，有人之所难言者。时邑境多盗，请取酒场羡钱益赏缉捕，诏从之，盗遂息。迁光禄寺丞、通判太平州，有治绩。后溺水卒。

【生卒】：?—1166 【介绍】： 宋眉州眉山人，字伯业。苏迟子。以祖恩补假承务郎。徽宗宣和初调郑州司曹，累官知严州、处州。以直秘阁帅广东，措置海盗有方。以中散大夫、直龙阁致仕。有《山堂集》。

苏简（？～一一六六），字伯业，眉山（今属四川）人，居婺州（今浙江金华）。辙孙、迟长子。以祖恩补假承务郎。徽宗宣和初，调郑州司刑曹，满，迁华州钱监，改京兆府曹。高宗建炎初，充江浙制置司书写机宜文字，通判饶州。绍兴元年（一一三一），以朝奉郎监都进奏院。江淮开都督府选入幕府，知严州，改建州，复知严州，改处州。二十八年，加直秘阁、知广州，转朝议大夫，封眉山县男。二十九年，除直龙图阁、知洪州，寻罢。次年辞召丐祠，复龙图阁致仕。孝宗乾道二年卒。有《山堂集》，已佚。事见《建炎以来系年要录》卷四三、一七九、一八三、一八七，元《敬乡录》卷七、明《金华贤达传》卷四有传。今录诗七首。

苏简（？——一一六六），字伯业，眉山（今四川眉山）人，迟子。以祖恩补承务郎。宣和初调郑州司刑曹。满，监华州钱监，改京兆府漕。建炎间充江浙制置书写机宜文字，通判宜州，改饶州。绍兴间知严州、处州，以直秘阁帅广东。转朝议大夫，封眉山县男，直徽猷阁。帅洪州，逾月罢。以直龙图阁致仕。乾道初封中大夫，二年卒。有《山堂文集》二十卷。见《敬乡录》卷七，《宋史翼》卷四，光绪《金华县志》卷九。

时有净业者，石照文氏子。少业屠，有羊方乳二羔，将杀之，二羔衔其刀跪伏于门，若乞母命。业感叹，弃家为僧，力参宗匠，忽大悟作偈曰：“昨日罗刹心，今朝菩萨面。罗刹与菩萨，不隔一条线。”

释善月（一一四九～一二四一），字光远，号柏庭，俗姓方，定海（今浙江宁波东北）人。于正觉寺出蒙，年十五具戒。往依南湖草庵禅师。历住东湖辩利，慈溪宝严、月波、上竺。理宗端平三年（一二三六）请老归东庵。淳祐元年卒，年九十三。《延祐四明志》卷一六，《佛祖统纪》卷一八、《补续高僧传》卷三有传。

善月（一一四九——一二四一），字光远，宁元府定海（今浙江镇海）人。方氏子。出家正觉寺。年十五具戒，参月堂，深得教义。堂殁，复依南湖草庵师。居南湖凡十三年。历住东湖辩利、慈溪宝严、月波、上竺，端平三年，请老归东庵。淳祐元年卒，年九十三。著有《楞严玄览》、《金刚会解》、《圆觉略说》、《楞伽通义》、《山家绪馀集》等十馀种书，均存世。见《延祐四明志》卷一六，《补续高僧传》卷三，《新续高僧传四集》卷三。

善月。字光远。定海方氏子。其母梦月而娠。出家因命名焉。十五具戒。参月堂。深得教义。堂殁。复依草庵。所居古柏独秀。因自号柏庭。太师史真隐。请居月波。学士来奔。廪食不足。真隐曰。师为道延众。欲食来取。予不啬也。嗣主南湖。师御众有法。十三年不易节。缁素以是信之。师被诏旨。前后两住上竺。又授左街僧录。人皆以坡仙。师去忽复来。鸟语山容开之句。为之贺。师淡如不知也。端平三年。得目眚。请老归东庵。将入寂。顾左右曰。人患无实德为后世称。若但崇虚誉。我则不暇。千载之下。谓吾为柏庭叟。则吾枯骨为无愧。幸勿为请谥以淤我素业。言已累足而化。寿九十三。得夏七十八。师著甚富。大约发明一家之旨。殊为有功于教门者。

释善月，字光远，号柏庭，姓方氏，定海人。母梦月堕怀，生之夕，白光满室，因以名焉。初学语，尝合拿道南无字。甫成童，其父编六经授之读，如习旧业。年十二，通《春秋》大义。母携往正觉寺，循殿楹数匝，寺主道并谓其母曰：“吾夜梦白龙绕此柱，其徵此儿乎？”于是父母始许出家，年十五具戒，乃往南湖依草庵。尝以科目繁冗为劳，草庵诲之曰：“白日看家书，有何难解？”善月为之一省。草庵曰：“异时鼓吹吾宗者，其在子乎？”梓庵讲道月波，往谒焉，闻世相尝住之旨，益有省发，乃复归南湖。见堂问如来不断性恶之说，心身豁然，如郤关钥见府库，以所悟白堂，更为演其义，月拜领而退。及堂寂，月往当阳请竹庵。明年命月分讲，风仪清温，淡辩雅正，竹庵赞曰：“吾与首座可谓得人，但恨无继之者。”所居古柏独秀，遂自号“柏庭”。淳熙庚子初，主东湖辩利，迁慈溪宝严，居无何，太师史真隐请居月波，学士来奔，廪食不足，太师闻之喜，使人告月曰：“师为道延众，欲食来取，予不啬也。”绍兴二年，郡守何公澹以南湖虚席，亲裁疏劝请，讲道不倦，御众有法十三年，不改初度，缁素以是信之。嘉泰四年，退隐衍庆精舍，一息十载，梦老叟耳语曰：“六十五、七十一。”嘉定六年，郡将陈卿以南湖有去思为更屈致，辞弗克，雨华更新，旧徒再拥，未逾月，上竺以敕书召，时年六十五也。八年夏旱，诏迎大士于明庆，车驾亲幸，月为祷雨，朝注暮洽，皇情大悦，特补左街僧录。十二年秋，拂衣东归，偃息于城南祖关。是年七十一，又知所以验前梦也。绍定五年春，有敕再领上竺，人皆以东坡“师去忽复来，鸟语山容开”之句为之贺。端平三年，得目眚，请老东庵。一日示疾坐床上，若相酬酢者，左右或问之，曰：“吾与荆溪尊者对谈祖道耳。”将入寂，顾其属曰：“人患无实德为后世称，若但崇虚誉，我则不暇。千载之下，谓吾为柏庭叟，则吾枯骨为无愧，幸勿请谥，以污我素业。”言已，累足而化，淳祐元年正月十九日也。留龛七日，面色鲜白，心顶俱暖，塔于寺东，寿九十三，法腊七十八，所遗衣发及《四经解》，合藏于南湖祖塔之侧。有《楞严一览》、《金纲会解》、《圆觉略说》、《楞伽通义》、《因革论》、《简境十策》、《三部格言》、《金錍义解》、《宗教浅述》、《仁王疏记》、《附钞笺要》，皆行于世，自馀杂制曰《绪馀》、《讲馀》，各若干卷。嗣其法者香林清赐为上首。

【介绍】： 明江西吉安人，字时泰。年十六袭世职为吉安副千户。勇略过人。曾平定永丰大盘山山寨，升千户。为人轻财好义，接人恭而有礼，御士卒严而有恩。卒年四十九。

张业（1416年—？），字振烈，号松石，江西吉安府安福县人，民籍。同进士出身。景泰元年（1450年）庚午科江西乡试第一名。景泰二年（1451年）辛未科会试第一百二名，殿试登进士第三甲第八名。