典故、词汇

佛类词典（续上）

业相境

【三藏法数】
业即身口所作之业。谓修行之人，无量劫来，所作善恶诸业，或已受报，不复更发。或未受报，于静心中，忽然俱发。盖善业将受报，故发；恶业来责报，故发。于此善恶业相现时，勿喜勿怖，弥须用观，令业谢行，成一心取道。为是须观业相境也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）

三业造罪

【三藏法数】
谓诸众生，恣纵身口意三业，起杀盗淫妄贪瞋等过，无恶不为，是以流转生死也。

知众生业报智明

【三藏法数】
谓菩萨以善巧智明，了达一切众生造诸恶业而受苦报，是名知众生业报智明。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）

发起善业

【三藏法数】
菩萨出现于世，方便开示，能令一切有情，发起善心，修行善业；如日出时，能令世人各营生业也。

作业妙

【三藏法数】
谓此山不离本处，而镇四洲，映蔽日月，而成昼夜。以喻菩萨不离本处，遍应十方，映蔽佛日及菩萨月，而成涅槃生死昼夜也。（四洲，东弗于逮、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越也。日月于山腰旋转，而成昼夜，故云映蔽日月也。梵语涅槃，华言灭度。昼夜者，涅槃为昼，生死为夜也。）

未修福业

【三藏法数】
谓诸有情，于宿世中，及现在世，未曾修习布施、持戒等福德之业，多诸恶行，所以轮回诸趣也。

忏悔业障

【三藏法数】
忏，梵语具云忏摩，华言悔过。今言忏悔，华梵兼举也。谓之忏者，陈露先罪；悔者，改往修来。若欲忏除业障，即当自念无量劫中，由贪瞋痴，作诸恶业，障蔽真性；今当清净三业，于诸佛菩萨众前，诚心忏悔，不敢覆藏。故云忏悔业障。（三业者，身业、口业、意业也。）

梦所作业

【三藏法数】
梦所作者，谓梦中所为，非意思所起，亦非身口所作，是为不增长业也。

无知所作业

【三藏法数】
无知所作者，谓无所知觉之人所作之业，皆非意思所起，是为不增长业也。

无故思所作业

【三藏法数】
无故思所作者，谓身口所作之业，非故意所思而起，是为不增长业也。

不利不数所作业

【三藏法数】
不利不数所作者，谓不以利养而作，亦不数数而作，是为不增长业也。

狂乱所作业

【三藏法数】
狂乱所作者，谓痴狂昏乱之人，于身口所作，本非故意，亦非知觉，是为不增长业也。

失念所作业

【三藏法数】
失念所作者，谓人既失正念，即同迷痴，凡所作业，不由意地而起，是为不增长业也。

非乐欲所作业

【三藏法数】
非乐欲所作者，谓凡所作业，必从乐欲心起；若其所作，既非乐欲，是为不增长业也。

自性无记业

【三藏法数】
自性无记者，谓无记性所作，非善因缘，亦非不善因缘，是为不增长业也。（无记性者，谓不善不恶之性也。）