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福等三业
福业
语表业
语业
齐业身
慧业
实业
润生业
润业
沩山业识
瞋业道
浊业
临终业成
总报业
佛类词典（续上）
演道俗业经福等三业
福业
语表业
语业
齐业身
慧业
实业
润生业
润业
沩山业识
瞋业道
浊业
临终业成
总报业
演道俗业经
【佛学大辞典】
（经名）佛说演道俗业经，一卷。乞伏秦圣坚译。佛为给孤独长者说在家之三财与出家之三业者。
（经名）佛说演道俗业经，一卷。乞伏秦圣坚译。佛为给孤独长者说在家之三财与出家之三业者。
福等三业
【佛学大辞典】
（名数）福业，非福业，不动业也。一福业，为欲界之善业，感生可爱之果，而利益有情，故名福业。二非福业，为欲界之不善业，感生非爱之果，而损害有情，故曰非福业。三不动业，为色无色两界之善业，感不动之果，故曰不动业。
【佛学次第统编】
福等三业者：
一、福业 谓感欲界善趣异熟，及顺五趣受之善业是也。前是人天总业，后是五趣别业也。福者胜义，其相殊胜，自体及果，俱可爱乐，故名为福。
二、非福业 谓感恶趣异熟，及顺五趣异熟之不善业是也。初是三恶趣总业，后是五趣别业也。非福者劣义，其相鄙劣，自体及果，俱不可乐，故名非福。
三、不动业 谓感色无色界异熟，及顺色无色受之业是也。前是总业，后是别业也。此业以定所摄，定于自处，受其果报。不如欲界散业，遇缘而转，得馀趣处受报，故名不动。或定地摄，名为不动，以定能住于一境也。
（名数）福业，非福业，不动业也。一福业，为欲界之善业，感生可爱之果，而利益有情，故名福业。二非福业，为欲界之不善业，感生非爱之果，而损害有情，故曰非福业。三不动业，为色无色两界之善业，感不动之果，故曰不动业。
【佛学次第统编】
福等三业者：
一、福业 谓感欲界善趣异熟，及顺五趣受之善业是也。前是人天总业，后是五趣别业也。福者胜义，其相殊胜，自体及果，俱可爱乐，故名为福。
二、非福业 谓感恶趣异熟，及顺五趣异熟之不善业是也。初是三恶趣总业，后是五趣别业也。非福者劣义，其相鄙劣，自体及果，俱不可乐，故名非福。
三、不动业 谓感色无色界异熟，及顺色无色受之业是也。前是总业，后是别业也。此业以定所摄，定于自处，受其果报。不如欲界散业，遇缘而转，得馀趣处受报，故名不动。或定地摄，名为不动，以定能住于一境也。
福业
【佛学大辞典】
（术语）感福德之行业也。有三福业。(参见：三福)。百论疏上之上曰：「福是富饶为义，起善业招人天乐界，故称为福。」
【佛学常见辞汇】
召感福报的业因。(参见：三福业)
（术语）感福德之行业也。有三福业。(参见：三福)。百论疏上之上曰：「福是富饶为义，起善业招人天乐界，故称为福。」
【佛学常见辞汇】
召感福报的业因。(参见：三福业)
三福
【佛学大辞典】
（名数）三种之福业。一、世福，孝养父母，奉事师长，持十善戒。二、戒福，持三归五戒乃至具足戒。三、行福，发菩提心，而行佛道。观无量寿经曰：「欲生彼国者，当修三福。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。」【又】俱舍论十八，一、施类福。行布施，以感大富之福果也。二、戒类福。持性遮二戒，以感生天之福果也。三、修类福。修禅定，以感解脱之福果也。
【佛学常见辞汇】
三种的福业，即世福、戒福、行福。世福是孝养父母，奉事师长；戒福是受持三皈五戒乃至具足戒；行福是发菩提心，修行佛道。
（名数）三种之福业。一、世福，孝养父母，奉事师长，持十善戒。二、戒福，持三归五戒乃至具足戒。三、行福，发菩提心，而行佛道。观无量寿经曰：「欲生彼国者，当修三福。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。」【又】俱舍论十八，一、施类福。行布施，以感大富之福果也。二、戒类福。持性遮二戒，以感生天之福果也。三、修类福。修禅定，以感解脱之福果也。
【佛学常见辞汇】
三种的福业，即世福、戒福、行福。世福是孝养父母，奉事师长；戒福是受持三皈五戒乃至具足戒；行福是发菩提心，修行佛道。
语表业
【佛学大辞典】
（术语）无表业之外，有身表业语表业。人之言语乃以一种意思表示于人之作业，故谓之语表业。俱舍论十三曰：「语表业体谓即言声。」唯识述记二本曰：「语谓语言，此能表了所欲说义，故名为语表。」
（术语）无表业之外，有身表业语表业。人之言语乃以一种意思表示于人之作业，故谓之语表业。俱舍论十三曰：「语表业体谓即言声。」唯识述记二本曰：「语谓语言，此能表了所欲说义，故名为语表。」
语业
【佛学大辞典】
（术语）三业之一。言语之作业。有善有恶。妄言绮语等为恶语业，爱语实语等为善语业。
【佛学常见辞汇】
三业之一，即口之所语，如妄言绮语等是恶语业，如爱语实语等是善语业。
【三藏法数】
语业，即口所说之业也，有善有恶。若妄言、绮语、恶口、两舌，即口恶业也；若不妄言、不绮语、不恶口、不两舌，即口善业也。
（术语）三业之一。言语之作业。有善有恶。妄言绮语等为恶语业，爱语实语等为善语业。
【佛学常见辞汇】
三业之一，即口之所语，如妄言绮语等是恶语业，如爱语实语等是善语业。
【三藏法数】
语业，即口所说之业也，有善有恶。若妄言、绮语、恶口、两舌，即口恶业也；若不妄言、不绮语、不恶口、不两舌，即口善业也。
齐业身
【佛学大辞典】
（术语）以宿业尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐缘身而言，即天台所谈小乘三藏教之佛身也。盖三藏教之教意，一切万法，依因缘和合而生，本非有实我，总因前世之烦恼业而显，故佛身亦不能漏于此规。宿业所感，必以宿世之业力尽为齐限，而始入灭。八十老比丘于娑罗林中患背痛而入涅槃之佛身是也。出于法华玄义七等。
（术语）以宿业尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐缘身而言，即天台所谈小乘三藏教之佛身也。盖三藏教之教意，一切万法，依因缘和合而生，本非有实我，总因前世之烦恼业而显，故佛身亦不能漏于此规。宿业所感，必以宿世之业力尽为齐限，而始入灭。八十老比丘于娑罗林中患背痛而入涅槃之佛身是也。出于法华玄义七等。
慧业
【佛学大辞典】
（术语）达于空理而为诸善事也。维摩经菩萨品曰：「知一切法不取不舍，入一相门，起于慧业。」
（术语）达于空理而为诸善事也。维摩经菩萨品曰：「知一切法不取不舍，入一相门，起于慧业。」
实业
【佛学大辞典】
（术语）善恶之业，真实得苦乐之果，谓之实业。
（术语）善恶之业，真实得苦乐之果，谓之实业。
润生业
【佛学大辞典】
（术语）谓其业为润迷界之生之原因者。
（术语）谓其业为润迷界之生之原因者。
润业
【佛学大辞典】
（术语）以俱生起之烦恼，润溉已造之业，使生苦果也。谓以俱生起之烦恼，润溉，必生苦果之善恶业。(参见：润生)
（术语）以俱生起之烦恼，润溉已造之业，使生苦果也。谓以俱生起之烦恼，润溉，必生苦果之善恶业。(参见：润生)
沩山业识
【佛学大辞典】
（公案）「沩山问仰山：忽有人问一切众生但有业识，茫茫无本可据，子作么生验？仰云：若有僧来，即召云：某甲。僧回头，乃云：是甚么。待伊拟议向道，非唯业识茫茫，亦乃无本可据。沩云善哉！」见从容录三十七则。
（公案）「沩山问仰山：忽有人问一切众生但有业识，茫茫无本可据，子作么生验？仰云：若有僧来，即召云：某甲。僧回头，乃云：是甚么。待伊拟议向道，非唯业识茫茫，亦乃无本可据。沩云善哉！」见从容录三十七则。
瞋业道
【佛学大辞典】
（术语）十恶业道之一。(参见：善恶)
（术语）十恶业道之一。(参见：善恶)
浊业
【佛学大辞典】
（术语）三业之一。(参见：业)附录。
（术语）三业之一。(参见：业)附录。
临终业成
【佛学大辞典】
（术语）至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。
【佛学常见辞汇】
修行人到临终的时候，往生的事业才能成办。
（术语）至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。
【佛学常见辞汇】
修行人到临终的时候，往生的事业才能成办。
总报业
【佛学大辞典】
（术语）有情之果报有二种：若生于人趣，则彼此之人类，受同一人界之果报，名为总报。如彼此之众生，六根有好丑，寿命有长短，各自别别，名为别报。因而业因又有二。其招总报之业因为总报业，感别报之业因为别报业。
【佛学常见辞汇】
招感总报的业因。
（术语）有情之果报有二种：若生于人趣，则彼此之人类，受同一人界之果报，名为总报。如彼此之众生，六根有好丑，寿命有长短，各自别别，名为别报。因而业因又有二。其招总报之业因为总报业，感别报之业因为别报业。
【佛学常见辞汇】
招感总报的业因。