业罥
【佛学大辞典】
（譬喻）善恶之业，缚人而系于生死，故譬之罥索。正法念经十三曰：「业罥所系缚。」
（譬喻）善恶之业，缚人而系于生死，故譬之罥索。正法念经十三曰：「业罥所系缚。」
业识
【佛学大辞典】
（术语）有情流转之根本识也。依根本无明，而一如之真心，初生动作之念者。起信论曰：「一者名为业识，谓无明力不觉心动故。」然论中二样用之。一对于他之转识现识等，一对于分别事识即意识。因之前者当于阿赖耶识中之自体分，后者当于阿赖耶识全体。
【佛学常见辞汇】
有业凡夫的识。凡夫有业，所以智就变成了识，圣人没有业，所以识就转成了智。
【三藏法数】
业识者，即根本无明之惑也。谓本觉心源，初无动相，以不觉故，动为业识。论云：以依不觉故心动，说名为业。是也。
（术语）有情流转之根本识也。依根本无明，而一如之真心，初生动作之念者。起信论曰：「一者名为业识，谓无明力不觉心动故。」然论中二样用之。一对于他之转识现识等，一对于分别事识即意识。因之前者当于阿赖耶识中之自体分，后者当于阿赖耶识全体。
【佛学常见辞汇】
有业凡夫的识。凡夫有业，所以智就变成了识，圣人没有业，所以识就转成了智。
【三藏法数】
业识者，即根本无明之惑也。谓本觉心源，初无动相，以不觉故，动为业识。论云：以依不觉故心动，说名为业。是也。
业簿
【佛学大辞典】
（杂名）记众生善恶业之冥官帐簿也。
（杂名）记众生善恶业之冥官帐簿也。
业镜
【佛学大辞典】
（杂名）冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰：「有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。」净心诫观上曰：「今唯使汝净除业镜客尘曀等。见汝身中少分佛性。」资持记下三之四曰：「正五九月，冥界业镜，轮照南洲。若有善恶，镜中悉现。」伪造之十王经所谓净玻璃镜是也。
（杂名）冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰：「有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。」净心诫观上曰：「今唯使汝净除业镜客尘曀等。见汝身中少分佛性。」资持记下三之四曰：「正五九月，冥界业镜，轮照南洲。若有善恶，镜中悉现。」伪造之十王经所谓净玻璃镜是也。
业系
【佛学大辞典】
（譬喻）业犹如绳，缚众生之身而系于三界之牢狱，故曰系。起信论曰：「凡夫业系苦。」
【佛学常见辞汇】
（喻）业好像绳子能将众生系缚在三界之牢狱中。
（譬喻）业犹如绳，缚众生之身而系于三界之牢狱，故曰系。起信论曰：「凡夫业系苦。」
【佛学常见辞汇】
（喻）业好像绳子能将众生系缚在三界之牢狱中。
业系苦相
【佛学大辞典】
（术语）起信论所说六粗相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：「六者业系苦相，以依业受报不自在故。」
【三藏法数】
苦即生死之苦也。谓业系缚，则有生死逼迫之苦，不得自在，是名业系苦相。
（术语）起信论所说六粗相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：「六者业系苦相，以依业受报不自在故。」
【三藏法数】
苦即生死之苦也。谓业系缚，则有生死逼迫之苦，不得自在，是名业系苦相。
业魔
【佛学大辞典】
（杂语）十魔之一。一切恶业之障害善道者。
【三藏法数】
谓一切恶业为魔也。盖杀盗淫妄诸罪恶业，障碍正道，遂失智慧之命，是名业魔。
（杂语）十魔之一。一切恶业之障害善道者。
【三藏法数】
谓一切恶业为魔也。盖杀盗淫妄诸罪恶业，障碍正道，遂失智慧之命，是名业魔。
业体
【佛学大辞典】
（术语）又云业性。正招苦乐异熟之异熟因也。小乘以表色无表色之色法为业体。大乘以思心所之现行及种子为业体，于所行之思心所上假立表色之名，于种子上假立无表色之名。成实论以之为非色非心之法，(参见：业)
（术语）又云业性。正招苦乐异熟之异熟因也。小乘以表色无表色之色法为业体。大乘以思心所之现行及种子为业体，于所行之思心所上假立表色之名，于种子上假立无表色之名。成实论以之为非色非心之法，(参见：业)
爱业
【佛学大辞典】
（术语）贪爱之业因。业为善恶所作，招未来之果者。楞伽经二曰：「无明爱业等法。」
（术语）贪爱之业因。业为善恶所作，招未来之果者。楞伽经二曰：「无明爱业等法。」
道俗业经
【佛学大辞典】
（经名）演道俗业经之略名。
（经名）演道俗业经之略名。
道业
【佛学大辞典】
（术语）可感人天之果之善业为福业。可成佛果之善业为道业。以菩提心而修之诸业也。
【佛学常见辞汇】
修道的事业。可以召感人天果报的是福业，可以成就佛果的是道业。
（术语）可感人天之果之善业为福业。可成佛果之善业为道业。以菩提心而修之诸业也。
【佛学常见辞汇】
修道的事业。可以召感人天果报的是福业，可以成就佛果的是道业。
灭业
【佛学大辞典】
（术语）可得涅槃灭果之业事也。性灵集二曰：「三谛之灭业。」
（术语）可得涅槃灭果之业事也。性灵集二曰：「三谛之灭业。」
烦恼业苦
【佛学大辞典】
（术语）又曰惑业苦。依贪瞋无明之烦恼而造善恶之业，依善恶之业而感三界之苦乐，又依此苦果之身而造起烦恼之业。如是三法轮转而游覆，故谓之三轮。亦曰三道。
【佛学常见辞汇】
又名惑业苦，谓吾人由于贪瞋痴等烦恼而造业，又因造业而受苦。
（术语）又曰惑业苦。依贪瞋无明之烦恼而造善恶之业，依善恶之业而感三界之苦乐，又依此苦果之身而造起烦恼之业。如是三法轮转而游覆，故谓之三轮。亦曰三道。
【佛学常见辞汇】
又名惑业苦，谓吾人由于贪瞋痴等烦恼而造业，又因造业而受苦。
满业
【佛学大辞典】
（术语）又名别报业。凡人间一生中造善恶邪正种种之业，其中最为主要者，唯有一业，招引未来世鬼畜人天等之生者，名为引业。其他一切诸业相倚，于彼鬼畜人天等生中，更使六根具不，身体强弱，寿命长短，其他贫富贵贱等各自差别之果报圆满者，谓之满业。因而亦名引业为总报业，满业为别报业。画者画人体，引总体之轮廓，譬如引业。于其上别好丑妍美，譬如别报业。俱舍论曰：「一业一引生，多业能圆满。」
【佛学常见辞汇】
又名别报业，二业之一。
【三藏法数】
谓由宿世修一善业，感一生中大富多财，乘此更修众善，展转生官贵家，乃至圆满究竟善果，是名满业；若由宿世造一恶业，感一生贫穷苦恼，乘此更造众恶，展转生贫穷家，乃至圆满极恶之果，是名满业。
（术语）又名别报业。凡人间一生中造善恶邪正种种之业，其中最为主要者，唯有一业，招引未来世鬼畜人天等之生者，名为引业。其他一切诸业相倚，于彼鬼畜人天等生中，更使六根具不，身体强弱，寿命长短，其他贫富贵贱等各自差别之果报圆满者，谓之满业。因而亦名引业为总报业，满业为别报业。画者画人体，引总体之轮廓，譬如引业。于其上别好丑妍美，譬如别报业。俱舍论曰：「一业一引生，多业能圆满。」
【佛学常见辞汇】
又名别报业，二业之一。
【三藏法数】
谓由宿世修一善业，感一生中大富多财，乘此更修众善，展转生官贵家，乃至圆满究竟善果，是名满业；若由宿世造一恶业，感一生贫穷苦恼，乘此更造众恶，展转生贫穷家，乃至圆满极恶之果，是名满业。
漏业
【佛学大辞典】
（术语）(参见：业)附录三业项。
【佛学常见辞汇】
有漏的业因。
（术语）(参见：业)附录三业项。
【佛学常见辞汇】
有漏的业因。