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沩山业识
【佛学大辞典】
(公案)「沩山问仰山:忽有人问一切众生但有业识,茫茫无本可据,子作么生验?仰云:若有僧来,即召云:某甲。僧回头,乃云:是甚么。待伊拟议向道,非唯业识茫茫,亦乃无本可据。沩云善哉!」见从容录三十七则。
瞋业道
【佛学大辞典】
(术语)十恶业道之一。(参见:善恶)
浊业
【佛学大辞典】
(术语)三业之一。(参见:业)附录。
临终业成
【佛学大辞典】
(术语)至临终,往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛,多念修习薰成至于临终,由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者,谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。
【佛学常见辞汇】
修行人到临终的时候,往生的事业才能成办。
总报业
【佛学大辞典】
(术语)有情之果报有二种:若生于人趣,则彼此之人类,受同一人界之果报,名为总报。如彼此之众生,六根有好丑,寿命有长短,各自别别,名为别报。因而业因又有二。其招总报之业因为总报业,感别报之业因为别报业。
【佛学常见辞汇】
招感总报的业因。
覆业无明
【佛学大辞典】
(术语)十五种无明之一。(参见:无明)附录。
【三藏法数】
谓一切结使,覆蔽诸业,不令人知,恐失名誉、利养、恭敬等,是为覆业无明。
业林
【佛学大辞典】
(譬喻)僧俗和合,住于一处,如树木之丛集为林也。特为禅庭之名。以禅之翻名,有功德丛林之语也。智度论三曰:「僧伽,秦言众,多比丘一处和合是名僧伽,譬如大树丛聚是名为林,(中略)僧聚处得名丛林。」大乘义章十三曰:「禅者是中国之言,此翻名为思惟修习,亦云功德丛林。(中略)功德丛林者从果为名,智慧神通四无量等是其功德,众德积聚说为丛林,定能生之因。从果目,是故说为功德丛林。」宋高僧传石霜诸传曰:「诸得石霜山,便议终焉之志。(中略)堂中老宿长卧不坐,屹著椔杌,天下谓之石霜枯木众是也。南方谓之丛林者,翻禅那为功德丛林也。」祖庭事苑二曰:「梵语贫婆那,此云丛林。」
秽业
【佛学大辞典】
(术语)三业之一。(参见:业)附录。
杂业
【佛学大辞典】
(术语)如娑婆世界,于一界中感鬼畜人天胎卵湿化等种种杂多苦果之业因也。是非就一人言之,就受生于同一界之各人而言之也。净土论注一曰:「杂生世界,(中略)苦药万品,以杂业故。」
离我三业念佛
【佛学大辞典】
(术语)日本时宗,离自力我执之见界,离分别离执著而修之他力无我念佛也。谓如是而修之念佛,众生之三业,与阿弥陀佛之三业等,故为成就阿弥陀佛三业之念佛也。
璎珞本业经
【佛学大辞典】
(经名)菩萨本业璎珞经之略名。
净业正因
【佛学常见辞汇】
观无量寿经说修净业正主的因有三种,第一种是孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业;第二种是受持三归、具足众戒、不犯威仪;第三种是发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。
散业
【佛学常见辞汇】
由散乱心所造的善业。
顺生受业
【佛学常见辞汇】
此生造业再生才受报,为三业之一。
作业为缘
【佛学次第统编】
由有妄惑,即起作业,所以妄惑为因,作业为缘。言作业者,谓以身、口、意所造作一切善恶之事业,是为作业。缘者缘起,六趣报趣,皆由作业之所缘起也。