道业
【佛学大辞典】
（术语）可感人天之果之善业为福业。可成佛果之善业为道业。以菩提心而修之诸业也。
【佛学常见辞汇】
修道的事业。可以召感人天果报的是福业，可以成就佛果的是道业。
（术语）可感人天之果之善业为福业。可成佛果之善业为道业。以菩提心而修之诸业也。
【佛学常见辞汇】
修道的事业。可以召感人天果报的是福业，可以成就佛果的是道业。
灭业
【佛学大辞典】
（术语）可得涅槃灭果之业事也。性灵集二曰：「三谛之灭业。」
（术语）可得涅槃灭果之业事也。性灵集二曰：「三谛之灭业。」
烦恼业苦
【佛学大辞典】
（术语）又曰惑业苦。依贪瞋无明之烦恼而造善恶之业，依善恶之业而感三界之苦乐，又依此苦果之身而造起烦恼之业。如是三法轮转而游覆，故谓之三轮。亦曰三道。
【佛学常见辞汇】
又名惑业苦，谓吾人由于贪瞋痴等烦恼而造业，又因造业而受苦。
（术语）又曰惑业苦。依贪瞋无明之烦恼而造善恶之业，依善恶之业而感三界之苦乐，又依此苦果之身而造起烦恼之业。如是三法轮转而游覆，故谓之三轮。亦曰三道。
【佛学常见辞汇】
又名惑业苦，谓吾人由于贪瞋痴等烦恼而造业，又因造业而受苦。
满业
【佛学大辞典】
（术语）又名别报业。凡人间一生中造善恶邪正种种之业，其中最为主要者，唯有一业，招引未来世鬼畜人天等之生者，名为引业。其他一切诸业相倚，于彼鬼畜人天等生中，更使六根具不，身体强弱，寿命长短，其他贫富贵贱等各自差别之果报圆满者，谓之满业。因而亦名引业为总报业，满业为别报业。画者画人体，引总体之轮廓，譬如引业。于其上别好丑妍美，譬如别报业。俱舍论曰：「一业一引生，多业能圆满。」
【佛学常见辞汇】
又名别报业，二业之一。
【三藏法数】
谓由宿世修一善业，感一生中大富多财，乘此更修众善，展转生官贵家，乃至圆满究竟善果，是名满业；若由宿世造一恶业，感一生贫穷苦恼，乘此更造众恶，展转生贫穷家，乃至圆满极恶之果，是名满业。
（术语）又名别报业。凡人间一生中造善恶邪正种种之业，其中最为主要者，唯有一业，招引未来世鬼畜人天等之生者，名为引业。其他一切诸业相倚，于彼鬼畜人天等生中，更使六根具不，身体强弱，寿命长短，其他贫富贵贱等各自差别之果报圆满者，谓之满业。因而亦名引业为总报业，满业为别报业。画者画人体，引总体之轮廓，譬如引业。于其上别好丑妍美，譬如别报业。俱舍论曰：「一业一引生，多业能圆满。」
【佛学常见辞汇】
又名别报业，二业之一。
【三藏法数】
谓由宿世修一善业，感一生中大富多财，乘此更修众善，展转生官贵家，乃至圆满究竟善果，是名满业；若由宿世造一恶业，感一生贫穷苦恼，乘此更造众恶，展转生贫穷家，乃至圆满极恶之果，是名满业。
漏业
【佛学大辞典】
（术语）(参见：业)附录三业项。
【佛学常见辞汇】
有漏的业因。
（术语）(参见：业)附录三业项。
【佛学常见辞汇】
有漏的业因。
演道俗业经
【佛学大辞典】
（经名）佛说演道俗业经，一卷。乞伏秦圣坚译。佛为给孤独长者说在家之三财与出家之三业者。
（经名）佛说演道俗业经，一卷。乞伏秦圣坚译。佛为给孤独长者说在家之三财与出家之三业者。
福等三业
【佛学大辞典】
（名数）福业，非福业，不动业也。一福业，为欲界之善业，感生可爱之果，而利益有情，故名福业。二非福业，为欲界之不善业，感生非爱之果，而损害有情，故曰非福业。三不动业，为色无色两界之善业，感不动之果，故曰不动业。
【佛学次第统编】
福等三业者：
一、福业 谓感欲界善趣异熟，及顺五趣受之善业是也。前是人天总业，后是五趣别业也。福者胜义，其相殊胜，自体及果，俱可爱乐，故名为福。
二、非福业 谓感恶趣异熟，及顺五趣异熟之不善业是也。初是三恶趣总业，后是五趣别业也。非福者劣义，其相鄙劣，自体及果，俱不可乐，故名非福。
三、不动业 谓感色无色界异熟，及顺色无色受之业是也。前是总业，后是别业也。此业以定所摄，定于自处，受其果报。不如欲界散业，遇缘而转，得馀趣处受报，故名不动。或定地摄，名为不动，以定能住于一境也。
（名数）福业，非福业，不动业也。一福业，为欲界之善业，感生可爱之果，而利益有情，故名福业。二非福业，为欲界之不善业，感生非爱之果，而损害有情，故曰非福业。三不动业，为色无色两界之善业，感不动之果，故曰不动业。
【佛学次第统编】
福等三业者：
一、福业 谓感欲界善趣异熟，及顺五趣受之善业是也。前是人天总业，后是五趣别业也。福者胜义，其相殊胜，自体及果，俱可爱乐，故名为福。
二、非福业 谓感恶趣异熟，及顺五趣异熟之不善业是也。初是三恶趣总业，后是五趣别业也。非福者劣义，其相鄙劣，自体及果，俱不可乐，故名非福。
三、不动业 谓感色无色界异熟，及顺色无色受之业是也。前是总业，后是别业也。此业以定所摄，定于自处，受其果报。不如欲界散业，遇缘而转，得馀趣处受报，故名不动。或定地摄，名为不动，以定能住于一境也。
福业
【佛学大辞典】
（术语）感福德之行业也。有三福业。(参见：三福)。百论疏上之上曰：「福是富饶为义，起善业招人天乐界，故称为福。」
【佛学常见辞汇】
召感福报的业因。(参见：三福业)
（术语）感福德之行业也。有三福业。(参见：三福)。百论疏上之上曰：「福是富饶为义，起善业招人天乐界，故称为福。」
【佛学常见辞汇】
召感福报的业因。(参见：三福业)
三福
【佛学大辞典】
（名数）三种之福业。一、世福，孝养父母，奉事师长，持十善戒。二、戒福，持三归五戒乃至具足戒。三、行福，发菩提心，而行佛道。观无量寿经曰：「欲生彼国者，当修三福。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。」【又】俱舍论十八，一、施类福。行布施，以感大富之福果也。二、戒类福。持性遮二戒，以感生天之福果也。三、修类福。修禅定，以感解脱之福果也。
【佛学常见辞汇】
三种的福业，即世福、戒福、行福。世福是孝养父母，奉事师长；戒福是受持三皈五戒乃至具足戒；行福是发菩提心，修行佛道。
（名数）三种之福业。一、世福，孝养父母，奉事师长，持十善戒。二、戒福，持三归五戒乃至具足戒。三、行福，发菩提心，而行佛道。观无量寿经曰：「欲生彼国者，当修三福。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。」【又】俱舍论十八，一、施类福。行布施，以感大富之福果也。二、戒类福。持性遮二戒，以感生天之福果也。三、修类福。修禅定，以感解脱之福果也。
【佛学常见辞汇】
三种的福业，即世福、戒福、行福。世福是孝养父母，奉事师长；戒福是受持三皈五戒乃至具足戒；行福是发菩提心，修行佛道。
语表业
【佛学大辞典】
（术语）无表业之外，有身表业语表业。人之言语乃以一种意思表示于人之作业，故谓之语表业。俱舍论十三曰：「语表业体谓即言声。」唯识述记二本曰：「语谓语言，此能表了所欲说义，故名为语表。」
（术语）无表业之外，有身表业语表业。人之言语乃以一种意思表示于人之作业，故谓之语表业。俱舍论十三曰：「语表业体谓即言声。」唯识述记二本曰：「语谓语言，此能表了所欲说义，故名为语表。」
语业
【佛学大辞典】
（术语）三业之一。言语之作业。有善有恶。妄言绮语等为恶语业，爱语实语等为善语业。
【佛学常见辞汇】
三业之一，即口之所语，如妄言绮语等是恶语业，如爱语实语等是善语业。
【三藏法数】
语业，即口所说之业也，有善有恶。若妄言、绮语、恶口、两舌，即口恶业也；若不妄言、不绮语、不恶口、不两舌，即口善业也。
（术语）三业之一。言语之作业。有善有恶。妄言绮语等为恶语业，爱语实语等为善语业。
【佛学常见辞汇】
三业之一，即口之所语，如妄言绮语等是恶语业，如爱语实语等是善语业。
【三藏法数】
语业，即口所说之业也，有善有恶。若妄言、绮语、恶口、两舌，即口恶业也；若不妄言、不绮语、不恶口、不两舌，即口善业也。
齐业身
【佛学大辞典】
（术语）以宿业尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐缘身而言，即天台所谈小乘三藏教之佛身也。盖三藏教之教意，一切万法，依因缘和合而生，本非有实我，总因前世之烦恼业而显，故佛身亦不能漏于此规。宿业所感，必以宿世之业力尽为齐限，而始入灭。八十老比丘于娑罗林中患背痛而入涅槃之佛身是也。出于法华玄义七等。
（术语）以宿业尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐缘身而言，即天台所谈小乘三藏教之佛身也。盖三藏教之教意，一切万法，依因缘和合而生，本非有实我，总因前世之烦恼业而显，故佛身亦不能漏于此规。宿业所感，必以宿世之业力尽为齐限，而始入灭。八十老比丘于娑罗林中患背痛而入涅槃之佛身是也。出于法华玄义七等。
慧业
【佛学大辞典】
（术语）达于空理而为诸善事也。维摩经菩萨品曰：「知一切法不取不舍，入一相门，起于慧业。」
（术语）达于空理而为诸善事也。维摩经菩萨品曰：「知一切法不取不舍，入一相门，起于慧业。」
实业
【佛学大辞典】
（术语）善恶之业，真实得苦乐之果，谓之实业。
（术语）善恶之业，真实得苦乐之果，谓之实业。
润生业
【佛学大辞典】
（术语）谓其业为润迷界之生之原因者。
（术语）谓其业为润迷界之生之原因者。
润业
【佛学大辞典】
（术语）以俱生起之烦恼，润溉已造之业，使生苦果也。谓以俱生起之烦恼，润溉，必生苦果之善恶业。(参见：润生)
（术语）以俱生起之烦恼，润溉已造之业，使生苦果也。谓以俱生起之烦恼，润溉，必生苦果之善恶业。(参见：润生)