业缘
【佛学大辞典】
（术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：「是身如影，从业缘生。」新译仁王经下曰：「诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。」法华经序品曰：「生死所趣，善恶业缘。」唯识论八曰：「能招后有诸业为缘。」
【佛学常见辞汇】
善恶果报的因缘。善业是招感乐果的因缘，恶业是招感苦果的因缘。一切众生，都是由业缘而生的。维摩经说：「是身如影，从业缘生。」
（术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：「是身如影，从业缘生。」新译仁王经下曰：「诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。」法华经序品曰：「生死所趣，善恶业缘。」唯识论八曰：「能招后有诸业为缘。」
【佛学常见辞汇】
善恶果报的因缘。善业是招感乐果的因缘，恶业是招感苦果的因缘。一切众生，都是由业缘而生的。维摩经说：「是身如影，从业缘生。」
业尘
【佛学大辞典】
（杂语）恶业污身故云尘。
（杂语）恶业污身故云尘。
业馀
【佛学大辞典】
（术语）三馀之一。二乘之人，虽离可受三界分段生死之有漏业，但尚馀界外可变易生死之无漏业者。
【佛学常见辞汇】
三馀之一。(参见：三馀)
【三藏法数】
业馀亦名道馀。谓二乘之人，虽断三界内业缚，尚馀界外变易生死之业，故名业馀。
（术语）三馀之一。二乘之人，虽离可受三界分段生死之有漏业，但尚馀界外可变易生死之无漏业者。
【佛学常见辞汇】
三馀之一。(参见：三馀)
【三藏法数】
业馀亦名道馀。谓二乘之人，虽断三界内业缚，尚馀界外变易生死之业，故名业馀。
业缚
【佛学大辞典】
（杂语）业之系缚也。义林章一末曰：「三界业缚彼犹有故。」辅行一之一曰：「教汝解业缚。」
（杂语）业之系缚也。义林章一末曰：「三界业缚彼犹有故。」辅行一之一曰：「教汝解业缚。」
业绳
【佛学大辞典】
（譬喻）言业之系缚如绳也。止观七上曰：「业绳未断，去已复还。」
（譬喻）言业之系缚如绳也。止观七上曰：「业绳未断，去已复还。」
业罥
【佛学大辞典】
（譬喻）善恶之业，缚人而系于生死，故譬之罥索。正法念经十三曰：「业罥所系缚。」
（譬喻）善恶之业，缚人而系于生死，故譬之罥索。正法念经十三曰：「业罥所系缚。」
业识
【佛学大辞典】
（术语）有情流转之根本识也。依根本无明，而一如之真心，初生动作之念者。起信论曰：「一者名为业识，谓无明力不觉心动故。」然论中二样用之。一对于他之转识现识等，一对于分别事识即意识。因之前者当于阿赖耶识中之自体分，后者当于阿赖耶识全体。
【佛学常见辞汇】
有业凡夫的识。凡夫有业，所以智就变成了识，圣人没有业，所以识就转成了智。
【三藏法数】
业识者，即根本无明之惑也。谓本觉心源，初无动相，以不觉故，动为业识。论云：以依不觉故心动，说名为业。是也。
（术语）有情流转之根本识也。依根本无明，而一如之真心，初生动作之念者。起信论曰：「一者名为业识，谓无明力不觉心动故。」然论中二样用之。一对于他之转识现识等，一对于分别事识即意识。因之前者当于阿赖耶识中之自体分，后者当于阿赖耶识全体。
【佛学常见辞汇】
有业凡夫的识。凡夫有业，所以智就变成了识，圣人没有业，所以识就转成了智。
【三藏法数】
业识者，即根本无明之惑也。谓本觉心源，初无动相，以不觉故，动为业识。论云：以依不觉故心动，说名为业。是也。
业簿
【佛学大辞典】
（杂名）记众生善恶业之冥官帐簿也。
（杂名）记众生善恶业之冥官帐簿也。
业镜
【佛学大辞典】
（杂名）冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰：「有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。」净心诫观上曰：「今唯使汝净除业镜客尘曀等。见汝身中少分佛性。」资持记下三之四曰：「正五九月，冥界业镜，轮照南洲。若有善恶，镜中悉现。」伪造之十王经所谓净玻璃镜是也。
（杂名）冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰：「有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。」净心诫观上曰：「今唯使汝净除业镜客尘曀等。见汝身中少分佛性。」资持记下三之四曰：「正五九月，冥界业镜，轮照南洲。若有善恶，镜中悉现。」伪造之十王经所谓净玻璃镜是也。
业系
【佛学大辞典】
（譬喻）业犹如绳，缚众生之身而系于三界之牢狱，故曰系。起信论曰：「凡夫业系苦。」
【佛学常见辞汇】
（喻）业好像绳子能将众生系缚在三界之牢狱中。
（譬喻）业犹如绳，缚众生之身而系于三界之牢狱，故曰系。起信论曰：「凡夫业系苦。」
【佛学常见辞汇】
（喻）业好像绳子能将众生系缚在三界之牢狱中。
业系苦相
【佛学大辞典】
（术语）起信论所说六粗相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：「六者业系苦相，以依业受报不自在故。」
【三藏法数】
苦即生死之苦也。谓业系缚，则有生死逼迫之苦，不得自在，是名业系苦相。
（术语）起信论所说六粗相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：「六者业系苦相，以依业受报不自在故。」
【三藏法数】
苦即生死之苦也。谓业系缚，则有生死逼迫之苦，不得自在，是名业系苦相。
业魔
【佛学大辞典】
（杂语）十魔之一。一切恶业之障害善道者。
【三藏法数】
谓一切恶业为魔也。盖杀盗淫妄诸罪恶业，障碍正道，遂失智慧之命，是名业魔。
（杂语）十魔之一。一切恶业之障害善道者。
【三藏法数】
谓一切恶业为魔也。盖杀盗淫妄诸罪恶业，障碍正道，遂失智慧之命，是名业魔。
业体
【佛学大辞典】
（术语）又云业性。正招苦乐异熟之异熟因也。小乘以表色无表色之色法为业体。大乘以思心所之现行及种子为业体，于所行之思心所上假立表色之名，于种子上假立无表色之名。成实论以之为非色非心之法，(参见：业)
（术语）又云业性。正招苦乐异熟之异熟因也。小乘以表色无表色之色法为业体。大乘以思心所之现行及种子为业体，于所行之思心所上假立表色之名，于种子上假立无表色之名。成实论以之为非色非心之法，(参见：业)
爱业
【佛学大辞典】
（术语）贪爱之业因。业为善恶所作，招未来之果者。楞伽经二曰：「无明爱业等法。」
（术语）贪爱之业因。业为善恶所作，招未来之果者。楞伽经二曰：「无明爱业等法。」
道俗业经
【佛学大辞典】
（经名）演道俗业经之略名。
（经名）演道俗业经之略名。