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《漢語大詞典》：岘山（峴山）
(1).山名。在 湖北 襄阳县 南。又名 岘首山 。东临 汉水 ，为 襄阳 南面要塞。 西晋 羊祜 镇 襄阳 时，常登此山，置酒吟咏。
《晋书·羊祜传》：“ 祜 乐山水，每风景，必造 峴山 ，置酒言咏，终日不倦。” 唐
孟浩然 《岘山送朱大去非游巴东》诗：“ 峴山 南郭外，送别每登临。” 宋
韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 羊叔子 镇 襄阳 ，尝与从事 邹湛 登 峴山 ，慨然有‘湮没无闻’之嘆， 峴山 因是以传。”
(2).山名。在 浙江 湖州市 南。本名 显山 ，后避 唐中宗 ( 李显 )讳，改名 岘山 。 宋 苏轼 任 湖州 太守时，曾登此山，有诗云：“ 吴兴 胜 襄阳 ，万瓦浮青冥。我非 羊叔子 ，愧此 峴山亭 。”
(3).山名。在 浙江 东阳县 南。原名 三丘山 。 晋 义熙 间 殷仲文 守 东阳 ，常登此山。后人比之 羊祜 ，因亦名 岘山 。
《国语辞典》：剑池（剑池） 拼音：jiàn chí
湖泊名：（1）位于江苏省吴县虎丘山。相传因秦始皇以剑击虎，误中于石，陷为池而得名。（2）位于江西省丰城县西南三十里。相传晋时雷焕于此得龙泉、太阿双剑。
《漢語大詞典》：千人石
石名。在今 江苏省 苏州市 虎丘山 剑池 旁。相传 南朝 梁 高僧 生公 说法于此。 唐 陆广微
《吴地记》：“﹝ 虎丘山 ﹞ 池 （ 剑池 ）边有石可坐千人，号 千人石 。” 宋
叶廷圭 《海录碎事·政事·冢墓门》：“ 虎丘 涧侧有平石，可容千人坐，谓之 千人石 。俗传，因 生公 讲法於此。” 清
陈维嵩 《新雁过妆楼·虎丘感旧》词：“紺殿雕轩 千人石 ，夜深曾记同游。”
《漢語大詞典》：短簿祠
晋 王珣 的祠庙，在 江苏省 苏州市 虎丘山 。 清
吴伟业 《顾西巘侍御同沈友圣虎丘即事》诗之三：“ 生公 石上广场开，短簿祠荒闭緑苔。” 清
袁枚 《随园诗话》卷四：“﹝ 陈沧州 ﹞
《重游虎邱》诗云：‘……春风再扫 生公 石，落照仍衔短簿祠。’”
《漢語大詞典》：二丘
(1).圆丘与方丘。古时天子祭天地之处。：“中朝省二丘以并二郊。”：“予本自 神农 ，其於二丘，宜作厥主。”
(2).指 苏州 虎丘山 与 闾丘公 。 宋
苏轼 《次韵王忠玉游虎丘絶句》之一：“当年大白此相浮，老守娱宾得二 丘 。”原注：“郡人有 閭丘公 。太守 王规父 尝云：‘不謁 虎丘 ，即謁 閭丘 。’”
《漢語大詞典》：云岩寺（雲巖寺）
寺名。在 江苏省 苏州市 虎丘山 。又称 虎丘山寺 。今尚存 五代 所建 云岩寺塔 ，又名 虎丘塔 ，为全国重点文物保护单位。 宋
朱长文 《吴郡图经续记·寺院》：“ 云巖寺 ，在 长洲 西北九里 虎丘山 ，即 晋 东亭 献穆公 王珣 及其弟 珉 之宅。”
《漢語大詞典》：尼首
谓人头象 尼丘山 ，中低四方高。
《后汉书·方术传上·高获》：“﹝ 高获 ﹞为人尼首方面。” 李贤 注：“首象 尼丘山 ，中下四方高也。”
《国语辞典》：生公说法，顽石点头（生公说法，顽石点头） 拼音：shēng gōng shuō fǎ，wán shí diǎn tóu
晋末高僧竺道生，世称生公，相传曾在苏州虎丘山聚石为徒，解说佛法，石皆点头。见《莲社高贤传。道生法师》。后以比喻言辞精妙，感人至深。如：「他的著作虽不见华丽辞藻，但行文却似生公说法，顽石点头一般，深深感动了许多读者。」
