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世亲
世亲传
世亲摄论
世谛
世谛不生灭
世罗
世饶王佛
古来世时经
立世阿毗昙论
出世
出世间
出世心
出世舍
出世果
佛类词典（续上）
世论世亲
世亲传
世亲摄论
世谛
世谛不生灭
世罗
世饶王佛
古来世时经
立世阿毗昙论
出世
出世间
出世心
出世舍
出世果
世论
【佛学大辞典】
（流派）又曰恶论。顺世外道之言论也。(参见：路迦耶底迦)
（流派）又曰恶论。顺世外道之言论也。(参见：路迦耶底迦)
路迦耶底迦
【佛学大辞典】
（流派）Loka%yatika，又作路柯耶胝柯，路伽耶，路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论，七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情，计执是常是有等者。法华经安乐行品曰：「赞咏外书，及路伽耶陀，逆路伽耶陀者。」嘉祥法华义疏十曰：「路伽耶陀者，旧云是恶解义。（中略）注经云：路伽耶陀者，如此方礼仪名教儒墨之流也。（中略）又言：路伽耶陀，翻为世间行。」慧琳音义十五曰：「路伽耶经，梵语，此名恶论义，正梵音云路伽耶底伽。此则顺世外道，随顺世间凡情所说，执计之法是常是有等。」法华玄赞九曰：「路伽耶陀者，先云恶答对人，正言路伽也底迦，云顺世外道。」真谛译天亲摄论释二曰：「路柯耶胝柯说，世间一切因，唯有宿作。」
（流派）Loka%yatika，又作路柯耶胝柯，路伽耶，路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论，七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情，计执是常是有等者。法华经安乐行品曰：「赞咏外书，及路伽耶陀，逆路伽耶陀者。」嘉祥法华义疏十曰：「路伽耶陀者，旧云是恶解义。（中略）注经云：路伽耶陀者，如此方礼仪名教儒墨之流也。（中略）又言：路伽耶陀，翻为世间行。」慧琳音义十五曰：「路伽耶经，梵语，此名恶论义，正梵音云路伽耶底伽。此则顺世外道，随顺世间凡情所说，执计之法是常是有等。」法华玄赞九曰：「路伽耶陀者，先云恶答对人，正言路伽也底迦，云顺世外道。」真谛译天亲摄论释二曰：「路柯耶胝柯说，世间一切因，唯有宿作。」
世亲
【佛学大辞典】
（人名）梵名婆薮槃豆，译为天亲。新译伐苏畔度，译为世亲。佛灭后九百年于印度阿踰陀国出世，造俱舍论唯识等大小论千部。西域记五曰：「伐苏畔度菩萨，唐言世亲，旧曰婆薮槃豆，译曰天亲，讹误也。」(参见：天亲)。梵Vasubandhu。
【佛学常见辞汇】
菩萨名，或译天亲，为无著菩萨之弟，生于佛灭后九百年间的印度阿踰陀国，造俱舍、唯识等大小乘论五百部，被号为千部论主。
（人名）梵名婆薮槃豆，译为天亲。新译伐苏畔度，译为世亲。佛灭后九百年于印度阿踰陀国出世，造俱舍论唯识等大小论千部。西域记五曰：「伐苏畔度菩萨，唐言世亲，旧曰婆薮槃豆，译曰天亲，讹误也。」(参见：天亲)。梵Vasubandhu。
【佛学常见辞汇】
菩萨名，或译天亲，为无著菩萨之弟，生于佛灭后九百年间的印度阿踰陀国，造俱舍、唯识等大小乘论五百部，被号为千部论主。
世亲传
【佛学大辞典】
（书名）婆薮槃豆法师传之异名。
（书名）婆薮槃豆法师传之异名。
世亲摄论
【佛学大辞典】
（书名）又曰天亲摄论。五摄论之一。谓世亲所著之无著摄论，释论也。有三译，陈真谛译十五卷，曰摄大乘论释。隋笈多译十卷，曰摄大乘论释论。唐玄奘译十卷，曰摄大乘论释。
（书名）又曰天亲摄论。五摄论之一。谓世亲所著之无著摄论，释论也。有三译，陈真谛译十五卷，曰摄大乘论释。隋笈多译十卷，曰摄大乘论释论。唐玄奘译十卷，曰摄大乘论释。
世谛
【佛学大辞典】
（术语）对真谛之称。世者世间，世俗。谛者事实，又道理。世间之事实，又世俗人所知之道理，谓之世谛。又曰俗谛，世俗谛，覆俗谛等。涅槃经曰：「如出世人所知者，第一义谛。世间人所知，名为世谛。」仁王经上曰：「世谛幻化起，譬如虚空花。」
【佛学常见辞汇】
又名俗谛，或世俗谛，是世间的真理的意思。
（术语）对真谛之称。世者世间，世俗。谛者事实，又道理。世间之事实，又世俗人所知之道理，谓之世谛。又曰俗谛，世俗谛，覆俗谛等。涅槃经曰：「如出世人所知者，第一义谛。世间人所知，名为世谛。」仁王经上曰：「世谛幻化起，譬如虚空花。」
【佛学常见辞汇】
又名俗谛，或世俗谛，是世间的真理的意思。
世谛不生灭
【佛学大辞典】
（术语）凡夫以世谛之事相为常住而著之，以二乘为无常而厌之，皆非正见。诸法实相，万法真如，故世谛生灭之当体，具不生不灭之理，是为法华涅槃所说，为天台一家之旨者，经所谓：「世间相常住」，「常在灵鹫山」是也。(参见：世间相常住)
（术语）凡夫以世谛之事相为常住而著之，以二乘为无常而厌之，皆非正见。诸法实相，万法真如，故世谛生灭之当体，具不生不灭之理，是为法华涅槃所说，为天台一家之旨者，经所谓：「世间相常住」，「常在灵鹫山」是也。(参见：世间相常住)
世罗
【佛学大辞典】
（杂语）S/aila又作势罗，施罗，译言石，山。玄应音义二十五曰：「世罗邬波，此云小石也。」俱舍光记八曰：「世罗，唐言山。邬波世罗，唐言小山。大小不同，故以小标别。」增一阿含经曰：「施罗比丘。」
（杂语）S/aila又作势罗，施罗，译言石，山。玄应音义二十五曰：「世罗邬波，此云小石也。」俱舍光记八曰：「世罗，唐言山。邬波世罗，唐言小山。大小不同，故以小标别。」增一阿含经曰：「施罗比丘。」
世饶王佛
【佛学大辞典】
（佛名）世自在王佛之异名。(参见：世自在王)
（佛名）世自在王佛之异名。(参见：世自在王)
世自在王
【佛学大辞典】
（佛名）又曰世饶王。佛名。饶即自在之义。无量寿经存此二名。阿弥陀佛在因位时，于此佛所出家，建四十八愿。无量寿经钞二曰：「义寂云：旧本名楼夷亘罗Lokes/varara%ja，此存梵音，翻之名为自在王。憬兴云：于一切法得自在故。玄一曰：世间利益自在，故言世自在，亦言世饶，即自在义为王也。」
（佛名）又曰世饶王。佛名。饶即自在之义。无量寿经存此二名。阿弥陀佛在因位时，于此佛所出家，建四十八愿。无量寿经钞二曰：「义寂云：旧本名楼夷亘罗Lokes/varara%ja，此存梵音，翻之名为自在王。憬兴云：于一切法得自在故。玄一曰：世间利益自在，故言世自在，亦言世饶，即自在义为王也。」
古来世时经
【佛学大辞典】
（经名）佛说古来世时经，一卷，失译。中阿含经中说本经之别译。
（经名）佛说古来世时经，一卷，失译。中阿含经中说本经之别译。
立世阿毗昙论
【佛学大辞典】
（书名）十卷，陈真谛译。立世为安立世界之义，阿毗昙为论议之都名。论中记须弥四洲诸天地狱等世界国土之事。
【佛学大辞典】
（书名）佛说立世阿毗昙论。说国土日月等事，即佛教之宇宙观也。有二十五品。陈真谛译，十卷。
（书名）十卷，陈真谛译。立世为安立世界之义，阿毗昙为论议之都名。论中记须弥四洲诸天地狱等世界国土之事。
【佛学大辞典】
（书名）佛说立世阿毗昙论。说国土日月等事，即佛教之宇宙观也。有二十五品。陈真谛译，十卷。
出世
【佛学大辞典】
（术语）谓如来之出现于世也。金刚三昧经一曰：「佛言：善男子！汝能问出世之因，欲化众生令彼众生获得出世之梁，是一大事不可思议。」贤愚经八曰：「如来出世实复奇特，令一切众生皆获利益。」心地观经七曰：「诸佛子等，应当至心求见一佛及一菩萨，如是名为出世法要。」金刚三昧经一曰：「令彼众生获得出世果。」智度论一曰：「一人出世，多人蒙庆。」【又】智德兼备，所作已办后，隐退长养之人，一旦人天推毂，住于大小寺院，谓为出世，盖比之佛世尊之出现于世也，此宜训为出于世之义。【又】超出世间，入于涅槃，谓之出世。再如出家出尘等，超出世间以修净行，谓之出世。
【佛学常见辞汇】
1。诸佛为救济众生而出现于世。2。跳出世间不再受生死。
（术语）谓如来之出现于世也。金刚三昧经一曰：「佛言：善男子！汝能问出世之因，欲化众生令彼众生获得出世之梁，是一大事不可思议。」贤愚经八曰：「如来出世实复奇特，令一切众生皆获利益。」心地观经七曰：「诸佛子等，应当至心求见一佛及一菩萨，如是名为出世法要。」金刚三昧经一曰：「令彼众生获得出世果。」智度论一曰：「一人出世，多人蒙庆。」【又】智德兼备，所作已办后，隐退长养之人，一旦人天推毂，住于大小寺院，谓为出世，盖比之佛世尊之出现于世也，此宜训为出于世之义。【又】超出世间，入于涅槃，谓之出世。再如出家出尘等，超出世间以修净行，谓之出世。
【佛学常见辞汇】
1。诸佛为救济众生而出现于世。2。跳出世间不再受生死。
出世间
【佛学大辞典】
（术语）对于世间之称。一切生死之法为世间，涅槃之法为出世间。即苦集二谛，世间也，灭道二谛，出世间也。法华经譬喻品曰：「开示演说出世间道。」起信论曰：「用大，能生一切世间出世间善因果故。」胜鬘经曰：「世间出世间善法。」
【佛学常见辞汇】
一切生死之法为世间，不生不灭之涅槃为出世间，如苦集二谛是世间，灭道二谛是出世间。
（术语）对于世间之称。一切生死之法为世间，涅槃之法为出世间。即苦集二谛，世间也，灭道二谛，出世间也。法华经譬喻品曰：「开示演说出世间道。」起信论曰：「用大，能生一切世间出世间善因果故。」胜鬘经曰：「世间出世间善法。」
【佛学常见辞汇】
一切生死之法为世间，不生不灭之涅槃为出世间，如苦集二谛是世间，灭道二谛是出世间。
出世心
【佛学大辞典】
（术语）谓无漏心也。唯识论二曰：「亦薰本有无漏种子，令渐增盛，展转乃至生出世心故。」
【佛学常见辞汇】
出离世间的心，亦即无烦恼的无漏心。
（术语）谓无漏心也。唯识论二曰：「亦薰本有无漏种子，令渐增盛，展转乃至生出世心故。」
【佛学常见辞汇】
出离世间的心，亦即无烦恼的无漏心。
出世舍
【佛学大辞典】
（术语）寺院十名之一。出离世俗人之住处也。见僧史略上。
（术语）寺院十名之一。出离世俗人之住处也。见僧史略上。
出世果
【佛学大辞典】
（术语）涅槃也。金刚三昧经一曰：「令彼众生获得出世果。」
【佛学常见辞汇】
出离世间的果报，亦即不生不灭的涅槃。
（术语）涅槃也。金刚三昧经一曰：「令彼众生获得出世果。」
【佛学常见辞汇】
出离世间的果报，亦即不生不灭的涅槃。