书咸有一德七世之庙可以观德衰诗邶鄘卫谱七世至顷侯当周夷王时卫国政 变风始作疏卫世家云康叔卒子康伯立卒子孝伯立卒子嗣伯立卒子建伯立卒子靖伯立卒子贞伯立卒子顷侯立除顷侯故七世也公春秋经传集解第一疏隐公名息姑伯禽七世孙惠 弗皇子声子所生 史记五帝纪颛顼父曰昌意以至舜七世矣上又礼书有天下者事七世 汉书金日磾传赞勒功 将传国后嗣世名忠孝七世内侍何其盛也家宋书陶潜传济北汜稚春晋时操行人也七世同财 人无怨色 宋史度宗纪咸淳五年高邮县夏世贤七世义居诏署其门张又裘承询传麟州杨荣隰州赵友开封李居正颖州 可象卫州张圭沧州崔谅七世同居杨维桢忧释赋见三叶下

太平之世。《孟子。离娄下》：「禹稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。」

世代继承。《周书·文帝纪上》：“其州镇郡县，率土人黎，或州乡冠冕，或勋庸世济，并宜捨逆归顺，立效军门。”《宋史·乐志八》：“格哉休应，世济皇明。” 清 姚鼐 《孙忠愍祠记》：“ 孙氏 忠孝之美，其将有世济者乎？”参见“ 世济其美 ”。

谓后代继承前代的美德。《左传·文公十八年》：“世济其美，不陨其名。” 孔颖达 疏：“世济其美，后世承前世之美。”《宋史·理宗纪四》：“﹝ 宝祐 四年十一月詔﹞：开国以来勋臣之裔，有能世济其美而不世其禄者，所在州郡以闻。”

当世的灾难、祸乱。《三国志·蜀志·刘焉传》：“ 焉 内求 交阯 牧，欲避世难。”《周书·周惠达传》：“尝使至 洛 ， 魏孝武 与 惠达 语及世难。” 唐 卢纶 《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬢客 秦 关。” 明 刘基 《次韵和刘彦箕〈忆山中〉篇》：“世难有身空自累，诗成无鴈倩谁将？”

(1).应时出现。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“才为世出，世亦须才。” 李周翰 注：“贤才为乱世而生。”《文选·丘迟〈与陈伯之书·》：“将军勇冠三军，才为世出。” 吕延济 注：“世出，谓应时而出也。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图歌》：“羡君人材为世出，盛年絶艺须难得。”
(2).不时出现。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“ 唐 之治，在於 贞观 ； 开元 之际，而女祸世出； 天宝 以还，纲纪微矣。”
(3).指家世和生平。 宋 曾巩 《寿安县钱氏墓志铭》：“ 凝之 年七十有七，哭其妻之丧，自为状，次其妻之世出行事，来乞铭。” 宋 叶适 《中奉大夫薛公墓志铭》：“公物其世出，詰其昆弟，皆是，亦流涕，饶与钱。”

帝王的庙号之一。言其文治武功为一世之宗。《汉书·宣帝纪》：“六月庚午，尊 孝武 庙为 世宗 庙，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天子世世世献。”《文选·孔融〈荐祢衡表〉》：“昔 世宗 继统，将弘祖业。” 李善 注：“ 世宗 ， 孝武 庙号也。”后 金 之 完颜雍 ， 明 之 嘉靖帝 、 清 之 雍正帝 等亦称 世宗 。

(1).不同时代。《汉书·王莽传上》：“至於制作，与 周公 异世同符。” 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》：“谁谓古今殊，异世可同调。” 唐 韩愈 《进士侯喜》：“或日接膝而不相知，或异世而相慕。”
(2).前代；前世。《汉书·郊祀志下》：“王者各以其礼制事天地，非因异世所立而继之。” 颜师古 注：“异世，谓前代。”《文选·张悛〈为吴令谢询求为诸孙置守冢人表〉》：“正刑则罪非 晋 寇，从坐则异世已轻。” 吕向 注：“言正刑则 汉 魏 之时征伐不为 晋 寇也，若缘 孙皓 之坐，则是远祖应轻也。” 宋 秦观 《题彭景山传神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸丧明……以得丧观之，岂异世有所负耶？”
(3).不同的世间。指阳间与阴间。 晋 潘岳 《哀永逝文》：“思其人兮已灭，览餘迹兮未夷。昔同途兮今异世，忆旧欢兮增新悲。”
(4).指去世在阴间的人。《宋书·何偃传》：“﹝ 偃 ﹞卒官，时年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃 遂成异世，美志长往。’”《南齐书·王俭传》：“ 俭 年德富盛，志用方隆，岂意暴疾……便为异世，奄忽如此，痛酷弥深。”
(5).后代；后世。 唐 元结 《辩惑》上篇：“是以恶蒙异世之诛，善及子孙之赏。” 宋 周密 《齐东野语·鸱夷子见黜》：“余感其事，故书之以为异世之戒云。” 清 曾国藩 《江忠烈公神道碑铭》：“余既揭其用兵始末，乃并述他行义，声之铭诗，用告异世治国闻者。”

置身于红尘俗世之中。清。全祖望〈梅花岭记〉：「不知忠义者，圣贤家法，其气浩然，长留天地之间，何必出世入世之面目？」《红楼梦》第一回：「想这一干人入世，其情痴色鬼贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。」

超越世俗。《史记。卷四三。赵世家》：「夫有高世之名，必有遗俗之累。」南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。」

历代有功勋的旧臣。《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。” 孙奭 疏：“世臣，累世修德之旧臣也。”《礼记·曲礼下》：“大夫不名世臣、姪娣。” 郑玄 注：“世臣，父时老臣。” 宋 苏轼 《私试策问》之二：“夫 周 之世，诸侯为政之卿，皆其世臣之子孙，则夫布衣之士，其进盖亦有所止也。” 清 昭梿 《啸亭杂录·不忘本》：“ 金川 、 臺 匪之役，如 明 将军 亮 、 奎 将军 林 皆以椒房世臣用命疆场，一代武功，於斯为盛。”

(1).即世间相。 明 宋濂 《白庵禅师行业碑铭》：“儿患世相起灭不常，将求出世间法，可乎？” 明 宋濂 《圆明大禅师塔铭》：“虽缠於世相，不能有所证入，而相知最深，铭非 濂 为而孰宜为之？” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二》：“据此，则凡形跡之不符，文气之不承，教相之不同世相，文法之不同世传记，愿皆勿疑。”
(2).社会的面貌、情况。 鲁迅 《中国小说史略》第二三篇：“凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前。” 郭沫若 《落叶·第十信》：“对于世相是全不知道的女子，甚么事情都不怀疑，都认真地相信着，都认真地实践着。”

轻视一切世事。亦指藐视礼法，纵逸不羁。《汉书。卷六五。东方朔传》赞曰：「依隐玩世，诡时不逢。」

不庄重、不严谨的生活态度。《聊斋志异。卷七。颠道人》：「予乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭。」《孽海花》第七回：「与其被人出手，见快仇家，何如老老实实，自行检举，倒还落个玩世不恭，不失名士的体统。」也作「玩世不羁」。

(1).当世之士；文士。《尸子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教子以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“世士相激，文书传称之，莫谓不然。” 宋 曾巩 《上蔡学士书》：“噫！自 汉 降戾后，世士之盛，未有若 唐 也。”
(2).世俗之士。《孔丛子·陈士义》：“夫君子之交於世士，亦取其一节而已。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“假令世士移博弈之力，用之於《诗》、《书》，是有 颜 閔 之志也。” 宋 沈作哲 《〈寓简〉序》：“ 庄周 氏疾夫世士之沈浊不可与 庄 语也，则託意於荒唐谬悠之説以翫世滑稽。” 明 刘基 《招隐》诗之四：“世语我不接，世士我不逢。”

秦始皇的次子胡亥。始皇帝崩，宦者赵高矫诏杀长子扶苏，立次子胡亥为帝，称为「二世」。在位三年，为赵高所杀。

世代定居某地。如：「我们家族世居此地，至今已有数百年历史。」