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词典(续上)
厉世磨钝
立身处世
离世遁上
离世绝俗
离世异俗
卢李命世
笼鹅家世
路世
流芳百世
流芳后世
留芳百世
分类词汇
贾谊
远公
世雄
世载
《漢語大詞典》:厉世磨钝(厲世磨鈍)
见“ 厉世摩钝 ”。
《國語辭典》:厉世摩钝(厲世摩鈍)  拼音:lì shì mó dùn
警励世人,磨鍊鲁钝的人。引申指有振作人才之志。《汉书。卷六七。梅福传》:「爵禄束帛者,天下之厎石,高祖所以厉世摩钝也。」
《國語辭典》:立身处世(立身處世)  拼音:lì shēn chǔ shì
修养自身,为人处世。指在社会上自立及与人们相处往来。晋。无名氏〈沙弥十戒法并威仪序〉:「夫乾坤覆载,以人为贵,立身处世,以礼仪为本。」《魏书。卷四三。列传。刘休宾》:「若僧祐赴母弟之难,此是其私。而亡父本为大丈夫,立身处世,岂可顾妻子而亏高节也!」
《漢語大詞典》:离世遁上(離世遁上)
超脱世俗,回避君上。韩非子·八说:“弃官宠交谓之有侠,离世遁上谓之高傲。” 陈奇猷 集释:“《难一篇》:‘ 齐桓公 时,有处士曰 小臣稷 , 桓公 三往而弗得见,五往乃得见之。’即离世遁上而高傲者。”
《漢語大詞典》:离世绝俗(離世絶俗)
犹言离世异俗。 宋 罗大经 鹤林玉露卷九:“ 伯夷 不立於恶人之朝,不与恶人言,可谓离世絶俗矣。” 明 刘基 《送别灯和尚还乡序》:“夫浮屠以离世絶俗为教,父母兄弟且不得为其亲也。” 王国维 《屈子文学之精神》:“且北方之人,不为离世絶俗之举,而日周旋於君臣父子夫妇之间。”
《漢語大詞典》:离世异俗(離世異俗)
超脱世俗。庄子·刻意:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣,此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。” 宋 王安石 《泰州海陵县主簿许君墓志铭》:“士固有离世异俗,独行其意,駡讥、笑侮、困辱而不悔。”
《分类字锦》:卢李命世(卢李命世)
北齐书魏收传收副王昕使梁昕风流文辩收辞藻富逸梁主及其群臣咸加敬异先是南北初和李谐卢元明首通使命二人才器并为邻国所重至是梁主称曰卢李命世王魏中兴未知后来复何如耳
分类:奉使
《漢語大詞典》:笼鹅家世(籠鵝家世)
指晋书法家 王羲之 的后裔。 郁达夫 《寄映霞》诗之二:“笼鹅家世旧门庭,鸦凤追随自惭形。”参见“ 笼鹅 ”。
《漢語大詞典》:笼鹅(籠鵝)
以笼置鹅。晋书·王羲之传:“ 山阴 有一道士,养好鹅, 羲之 往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写道德经,当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。”后以“笼鹅”指 王羲之 以字换鹅事。 唐 李白 《王右军》诗:“ 右军 本清真,瀟洒出风尘。 山阴 过羽客,爱此好鹅宾。扫素写《道经》,笔精妙入神。书罢笼鹅去,何曾别主人。”
《漢語大詞典》:路世
衰败时期。路,通“ 露 ”。晏子春秋·外篇下二:“贤人不用,德毁俗流,故三邪得行于世,是非贤不肖杂,上妄説邪,故好恶不足以导众。此三者,路世之政,道事之教也。”
分類:衰败
《國語辭典》:流芳百世  拼音:liú fāng bǎi shì
芳名永远流传于后世。《三国演义》第九回:「将军若扶汉室,乃忠臣也,青史传名,流芳百世。」《幼学琼林。卷三。人事类》:「为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。」也作「百世流芳」、「流芳后世」、「流芳万古」。
《國語辭典》:流芳后世(流芳後世)  拼音:liú fāng hòu shì
美名流传于后代。南朝宋。刘义庆《世说新语。尤悔》:「既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载耶。」也作「流芳百世」。
《國語辭典》:流芳百世  拼音:liú fāng bǎi shì
芳名永远流传于后世。《三国演义》第九回:「将军若扶汉室,乃忠臣也,青史传名,流芳百世。」《幼学琼林。卷三。人事类》:「为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。」也作「百世流芳」、「流芳后世」、「流芳万古」。
《國語辭典》:留芳百世  拼音:liú fāng bǎi shì
芳名永远存留于后世。如:「郑老医师一辈子悬壶济世,救人无数,又热心慈善事业,这种善行真可留芳百世。」
《国语辞典》:贾谊(贾谊)  拼音:jiǎ yì
人名。(西元前200~前168)西汉洛阳人,为文学家兼政论家。文帝召为博士,超迁至太中大夫,所论列多见施行,因遭毁忌,出为长沙王太傅,迁为梁怀王太傅,后怀王堕马死,谊自伤为傅无状,年馀亦卒,世人称为「贾太傅」、「贾长沙」,又称为「贾生」。其往长沙就任时,渡湘水作〈吊屈原赋〉以抒发哀怨;而于长沙王太傅时,见鸮鸟飞入屋内,以为不祥,而作〈鵩鸟赋〉,是《楚辞》到汉赋之间重要的辞赋家。著有〈陈政事疏〉、〈过秦论〉等著名的政论文章。
《漢語大詞典》:远公(遠公)
晋 高僧 慧远 ,居 庐山 东林寺 ,世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗:“尝读 远公 传,永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗:“莫貰 远公 酒,余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一:“ 远公 置酒, 佛印 烧猪,真正名士,佛亦当少恕。”
《漢語大詞典》:世雄
(1).佛陀的尊称。《无量寿经》卷上:“今日世雄,住佛所住。” 慧远 义疏:“世雄,佛之异名。佛於世间,最为雄猛,故曰世雄。”
(2).世代称雄。周书·泉企传:“ 泉企 字 思道 , 上洛 丰阳 人也。世雄 商 洛 。”
《漢語大詞典》:世载(世載)
(1).谓某种事迹世代见于记载。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“ 吴芮 之王,祚由 梅鋗 ;功微势弱,世载忠贤。” 南朝 陈 徐陵 《徐州刺史侯安都德政碑》:“世载雄豪,卓富拟於公侯。”周书·李远传:“诸人并世载忠贞,沐浴教义。”
(2).指世代有德。文选·任昉〈为褚谘议蓁让代兄袭封表〉:“臣 賁 世载承家,允膺长德。” 李善 注:“国语曰:‘ 祭公谋父 曰:奕世载德。’ 韦昭 曰:载,成也。”北齐书·儒林传·马敬德:“﹝ 马元熙 ﹞於是以孝经入授皇太子,儒者荣其世载。”
(3).世人称传。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“公始青衿,风神世载,猛兽不惊,家禽能对。”
(4).世代。 前秦 王嘉 拾遗记·殷汤:“世载辽絶,而或出或隐。在 轩辕 之世,为司乐之官。及 殷 时,总修 三皇五帝 之乐。”