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词典(续上)
活现世
轨物范世
官人以世
关于两种世界体系的对话
河沙世界
宏观世界
韩世昌
补天济世
不世之业
不世之功
不晓世务
不可一世
并世无两
禅世雕龙
察世俗每月统记传
《漢語大詞典》:活现世(活現世)
活活丢脸,出丑。 茅盾 《霜叶红似二月花》十三:“这当儿,刚巧他的 小老虎 抹着一张花脸哭哭啼啼到了跟前。 祝大 不问情由伸手就是一个耳光,喝道:‘还不给我快回家去,在老子面前活现世!’” 韦君宜 《夕阳赋》:“怎么造反造得连女人也不要脸了。真是庚子年也没见过这样活现世的事!”
《漢語大詞典》:轨物范世(軌物範世)
谓作事物的规范、世人的榜样。 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》:“ 魏 晋 已来所著诸子,理重事复,递相模斅,犹屋下架屋,牀上施牀耳。吾今所以復为此者,非敢轨物范世也。” 卢文弨 补注:“车有轨辙,器有模范,喻可为世人仪型也。”
《高级汉语词典》:官人以世
官人不以贤才而以父兄
《漢語大詞典》:关于两种世界体系的对话
书名。伽利略著。1624年撰写,1632年出版。书中用三人对话的体裁为哥白尼的日心说作辩护,指出托勒玫地心说的错误,并对教皇和主教隐含嘲讽。为此,该书出版六个月后即被罗马教廷勒令停售,伽利略本人也于1633年被罗马宗教裁判所判处终身监禁。
《漢語大詞典》:河沙世界
指多如 恒河 沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》:“是诸 恒河 所有沙数,佛世界如是,寧为多不?” 唐 张瀛 《赠琴棋僧歌》:“河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。”
《漢語大詞典》:宏观世界(宏觀世界)
不涉及分子、原子、电子等构造领域的物质世界。常用以指行星、恒星、星系等巨大的物质领域。
《漢語大詞典》:韩世昌
(1897-1977)北昆演员。直隶高阳(今属河北)人。十二岁在昆弋班学艺,先习弋腔武生,后习昆旦。吸取弋腔、梆子腔的演法,丰富昆曲演技,以身段优美、神情逼真著称。擅演《闹学》《思凡》《痴梦》等。曾任北方昆剧院院长。
《高级汉语词典》:补天济世  拼音:bǔ tiān jì shì
修补苍天,挽回世运
《漢語大詞典》:不世之业
世上没有的大业绩。例如:清君侧,肃宫廷,指挥若定,不世之业也。——·梁启超《谭嗣同传》
《國語辭典》:不世之功  拼音:bù shì zhī gōng
世所罕有的功绩。《三国志。卷一九。魏书。任城陈萧王传。陈思王植》:「有不世之君,必能用不世之臣;用不世之臣,必能立不世之功。」《三国演义》第五三回:「大丈夫生于乱世,当带三尺剑,立不世之功。」
分類:极大功劳
《漢語大詞典》:不晓世务(不曉世務)
同“ 不识时务 ”。 宋史·王安石传:“拜参知政事,上谓曰:‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’”
《國語辭典》:不可一世  拼音:bù kě yī shì
狂傲自满,以为无人能及。形容狂妄自大已达极点。明。焦竑《玉堂丛语。卷八。简傲》:「王廷陈……为翰林庶吉士,诗已有名,其意不可一世,仅推何景明,而好薛惠、郑善夫。」《孽海花》第三四回:「圆圆的脸盘,两目烱烱有光,于盎然春气里,时时流露不可一世的精神。」也作「不肯一世」。
《漢語大詞典》:并世无两(并世無兩)
犹举世无双。 鲁迅 《集外集拾遗·绍介〈海上述林〉上卷》:“本卷所收,都是文艺论文,作者既系大家,译者又是名手,信而且达,并世无两。”
《漢語大詞典》:禅世雕龙(禪世雕龍)
后汉书·崔駰传赞:“ 崔 为文宗,世禪雕龙。”后因以“禪世雕龙”谓文章世代相传。 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》:“ 韩兄 ,你雄谭非马,禪世雕龙。以君之才,有如圭璧。”
分類:文章世代
《漢語大詞典》:察世俗每月统记传
近代第一个中文刊物。月刊。1815年8月由英国传教士马礼逊和米怜创办。雕版印刷。宣传基督教教义为主,全部赠阅。1821年停刊,共出七卷。