典故、词汇

《國語辭典》：各白世人　　拼音：gè bái shì rén

毫无关系的人。元。秦𥳑夫《东堂老。楔子》：「他和我是各白世人，他不曾见我便罢，他见了我呵，他叫我一声扬州奴。」也作「各别世人」、「各姓他人」。

《漢語大詞典》：多极世界

与“两极世界”相对。指世界政治势力形成多种中心的格局。20世纪60年代以来，随着国际局势的变化，一些国家在国际事务中发挥了越来越大的作用，打破了由美苏两个超级大国企图主宰世界的局面，形成了在政治上的多种抗衡势力。特别是20世纪90年代初苏联解体后，这种趋势更加明显。

分類：世界政治势力中心格局

《國語辭典》：敦世厉俗（敦世厲俗）　　拼音：dūn shì lì sú

使民俗敦厚，世风振兴。宋。苏轼〈御试制科策〉：「欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。」也作「敦风厉俗」。

分類：促使世俗风尚纯朴

《漢語大詞典》：遁世绝俗（遁世絶俗）

见“ 遁世离俗 ”。

《漢語大詞典》：遁世离俗（遁世離俗）

谓隐居而屏绝世俗往来。《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹” 汉王逸注：“ 申徒狄也，遇闇君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”亦作“ 遁世絶俗 ”。明王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世絶俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”

分類：隐居屏绝世俗往来

《國語辭典》：遁世离群（遁世離群）　　拼音：dùn shì lí qún

逃避人世，远离群众。隐居。《元史。卷一九九。隐逸传。序》：「后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。」《红楼梦》第一一八回：「古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是遁世离群，无关无系为赤子之心。」

分類：避世独处圣贤忠孝

《漢語大詞典》：遁世离俗（遁世離俗）

谓隐居而屏绝世俗往来。《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹” 汉王逸注：“ 申徒狄也，遇闇君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”亦作“ 遁世絶俗 ”。明王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世絶俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”

分類：隐居屏绝世俗往来

《漢語大詞典》：遁世无闷（遁世無悶）

亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》：“不成乎名，遯世无闷。” 孔颖达疏：“谓逃遯避世，虽逢无道，心无所闷。” 明王守仁《传习录》卷下：“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。”亦作“ 遁俗无闷 ”、“ 遁逸无闷 ”。南朝梁江淹《无为论》：“欲使自天祐之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？” 唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”

分類：逃避避世世俗烦忧

《漢語大詞典》：遁世隐居（遁世隱居）

避世而深居不仕。汉焦赣《易林·革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”亦作“ 遁世幽居 ”。北齐刘昼《新论·遇不遇》：“ 齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。” 元耶律楚材《西域和王君玉》之十六：“杜门宴坐无伤道，遯世幽居也是贤。”

分類：遁世隐居避世深居不仕

《漢語大詞典》：遁世幽居

亦作“遯世幽居”。见“ 遁世隐居 ”。

《漢語大詞典》：遁世隐居（遁世隱居）

避世而深居不仕。汉焦赣《易林·革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”亦作“ 遁世幽居 ”。北齐刘昼《新论·遇不遇》：“ 齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。” 元耶律楚材《西域和王君玉》之十六：“杜门宴坐无伤道，遯世幽居也是贤。”

分類：遁世隐居避世深居不仕

《漢語大詞典》：遁世长往（遁世長往）

亦作“遯世长往”。避世隐居而长期不出。明归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道藴术之士有几？” 明归有光《题玉女潭记》：“由此言之，余殆疑所谓仙人之跡者，皆遯世长往之士有所托而为之，亦史君类耶？”

分類：避世隐居长期不出