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词典（续上）
不世之艺
不流世俗
不肯一世
并世无双
傲世轻才
傲睨一世
中新世
第四世界
待人处世
大同世界
大同之世
当世才度
当世儒宗
当世无敌
遁世逃名
《国语辞典》：不世之艺（不世之艺）　　拼音：bù shì zhī yì
世所罕见的才艺、不常见的才能。明。凌濛初《红拂记》第三出：「一妹以天人之姿，蕴不世之艺。从夫之贵，以盛轩裳。」
分类：罕见才艺不常常见才能
《国语辞典》：不流世俗　　拼音：bù liú shì sú
1.不与世俗同流合污。《史记。卷一三○。太史公自序》：「不流世俗，不争埶利。」
2.别出一格，与众不同。如：「他的穿著打扮总是独特新颖，不流世俗。」
分类：不与世俗一格同流合污与众不同
《国语辞典》：不肯一世　　拼音：bù kěn yī shì
狂傲自满，以为无人能及。形容狂妄自大到极点。宋。黄庭坚〈跋范文正公帖〉：「苏才翁笔法妙天下，不肯一世人，惟称文正公书与乐毅论同法。」也作「不可一世」。
分类：狂傲自满无人狂妄自大极点
《国语辞典》：并世无双（并世无双）　　拼音：bìng shì wú shuāng
同一时世中，独一无二的。指非常优秀。如：「老师傅的木雕技艺并世无双，无人可及。」
分类：一时时世独一无二优秀
《国语辞典》：傲世轻才（傲世轻才）　　拼音：ào shì qīng cái
傲慢自负，轻视贤才。如：「当主管若是傲世轻才，自以为是，一定得不到部属的合作。」
分类：傲慢自负轻视贤才
《国语辞典》：傲睨一世　　拼音：ào nì yī shì
形容骄傲自大，目空一切。《宋史。卷三三一。沈遘传》：「辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。」
分类：骄傲自大目空一切
《国语辞典》：中新世　　拼音：zhōng xīn shì
地质学上指地质年代，介于渐新世和上新世之间。约相当七百万年前至二千六百万年前期间。化石證据显示，较进化的灵长类包括猿和类人猿，在此一时期都已出现。
分类：地质学地质年代介于和上
《国语辞典》：第四世界　　拼音：dì sì shì jiè
1.符合联合国评断的「最低度开发之国家」。为英语Fourth World的意译。评断的标准为：一、国民平均所得未达三百美元；二、制造业占国家生长毛额百分之十以下；三、十五岁以上之国民，识字率未达百分之二十。如亚洲的孟加拉，非洲的衣索比亚、索马利亚等，都是第四世界的成员。
2.指世界所有原有疆土与财富，已被部分或全部剥夺了的原住民。为英语The Fourth World的意译。包括北美洲与南美洲的印第安人、爱斯基摩人、北欧土著、澳洲土著，及其他洲的原住民等。由国际原住民事务工作团所定义。
分类：符合世界联合国原有评断疆土财富英语剥夺原住民
《国语辞典》：待人处世（待人处世）　　拼音：dài rén chǔ shì
与人往来相处。如：「老师不仅教授我们丰富的知识，亦教导我们待人处世的道理。」
分类：待人处世往来相处
《国语辞典》：大同世界　　拼音：dà tóng shì jiè
国父孙中山先生创造三民主义的目的，是要使全国人民无阶级、男女、职业、宗教之别，一律平等，国内各民族一律平等，并且还要进一步本著互助合作的精神，以谋全世界各民族的平等，而促进世界大同。
分类：国父先生创造三民主义
《国语辞典》：大同之世　　拼音：dà tóng zhī shì
最和平安乐的盛世。《老残游记》第一一回：「然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明，骎骎进于大同之世矣。」
分类：和平平安安乐盛世
《国语辞典》：当世才度（当世才度）　　拼音：dāng shì cái dù
当代具有才识气度的人。《三国志。卷九。魏书。曹休传》：「肇有当世才度，为散骑常侍、屯骑校尉。」
分类：当代有才才识气度
《国语辞典》：当世儒宗（当世儒宗）　　拼音：dāng shì rú zōng
当代、现代儒家的宗师。《幼学琼林。卷二。师生类》：「人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。」
分类：当代现代儒家宗师
《国语辞典》：当世无敌（当世无敌）　　拼音：dāng shì wú dí
实力高强，当代没有人可以打败。如：「武侠小说中的男主角往往武功高强，当世无敌。」
分类：实力高强当代打败
《国语辞典》：遁世逃名　　拼音：dùn shì táo míng
逃离人世，隐姓埋名。如：「他遁世逃名，与烟霞为伍，过著清幽的日子。」
分类：逃离离人人世隐姓埋名